البَدن وتَجَرْمَزَ إذا اجْتَمع ومنه حديث المغيرة [ لمَّا بُعِث إلى ذي الحاجبين قال : قالت لي نَفْسي لَوْ
https://dorar.net/ghreeb/633البَدن وتَجَرْمَزَ إذا اجْتَمع ومنه حديث المغيرة [ لمَّا بُعِث إلى ذي الحاجبين قال : قالت لي نَفْسي لَوْ
https://dorar.net/ghreeb/633وإذا نَضِج يسمى المرْدَ ومنه الحديث [أُتِيَ بلبن إبل وأوَارِكَ] أي قد أكلت الأراك . يقال أرَكَتْ تأرِك
https://dorar.net/ghreeb/72. وهو بمَعْنَاهُ - ومنه حديث عمر [أَعْطيتُ ناقةً في سبيل اللّه فأردتُ أْن أَشْتَريَ من نَسْلِها أو قال
https://dorar.net/ghreeb/2207عليه : أي هم مُحْتَقِبُون للأَوْزار مُحْتَمِلوها غير مُقْلِعِين عنها . ويُروى بالنُّون . وسَيذكَرُ - ومنه حديث
https://dorar.net/ghreeb/2212ضاوين : أي ضُعفاء نُحفَاء والواحدُ : ضاوٍ - ومنه الحديث [لا تَنْكِحُوا القَرَابةَ القَريبَة فإن الولد
https://dorar.net/ghreeb/2276ولأجله والكُلُّ لغات وتفتح همزتُها وتكْسر - ومنه الحديث [أن تقْتل ولدك إجْل أن يأكل معك] وأما أجَل
https://dorar.net/ghreeb/33ومنه حديث اليهودي الزاني [ فوضَع مِدْراسُها كفَّه على آيه الرَّجْمِ ] المدْراسُ صاحب دراسةِ كُتُبهم
https://dorar.net/ghreeb/1187نُدنْدِنُ وفي طَلبها ومنه دَنْدَنَ الرجل إذا اختلف في مكان واحدٍ مجيئاً وذَهاباً . وأمّا عنهما نُدَنْدِنُ
https://dorar.net/ghreeb/1263. ويُروَى بالزاي . وسيجيء في موضعه ومنه حديث معاذ [ أمَا سِمعَته كان يَذْبُره عن رسول اللّه صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/1309السيفَ وأرْهَفتُه فهو مَرْهُوف ومرهف : أي رقَّقْت حَواشيه وأكْثَر ما يقال مُرْهَف - ومنه حديث ابن عمر رضي
https://dorar.net/ghreeb/1555. وأصلُ الزَّعْب : الدَّفعُ والقَسْم ومنه حديث أبي الهيثم [ فلم يَلْبث أن جاءَ بقِرْبة يَزْعَبُها
https://dorar.net/ghreeb/1610صِفةٌ فعليَّةٌ ثابتةٌ لله عزَّ وجلَّ بالكِتابِ والسُّنَّةِ. الدَّليلُ مِن الكِتابِ: قَولُه تَعالَى
https://dorar.net/aqeeda/803، كما قال اللهُ تعالى: إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ [فاطر: 28] أي: العُلَماءُ به، وقال
https://dorar.net/aqeeda/938المعِزُّ بنُ باديس وعُمُره ثماني سنين، ووصلت إليه الخِلَعُ والتَّقليدُ مِن الحاكِمِ العَلَويِّ، ولَقَّبَه
https://dorar.net/history/event/1403كثيرةٌ، منها طائِرٌ على هيئة القمريِّ مِن خاصيَّتِه إذا أُحضِرَ الطَّعامُ وفيه سُمٌّ دَمِعَت عينا
https://dorar.net/history/event/1432، وخَلَّفَ ولديه طغرلبك محمد، وجعفر بك داود، فعَظُم شأنُهما في بني عَمِّهما، واجتمع عليهما التركُ مِن
https://dorar.net/history/event/1495قدوم رسول الروم إلى المقتَدِر بالله للهدنة وفداء الأسرى وصل رسولانِ مِن مَلِك الروم إلى المقتَدِر
https://dorar.net/history/event/1045واتَّبَعه خلقٌ كثيرٌ مِن الجند والأمراء، وجبى الأموالَ واستفحل أمرُه، وقَوِيَت شوكتُه، وقصد بغداد فخرج إليه
https://dorar.net/history/event/1112قد يخرج في طَلَبِه، فأذِنَ له في ذلك، وسار عن نَيسابور إلى أسفرايين، فأنفذ جماعةً مِن عسكره إلى جُرجان
https://dorar.net/history/event/1121فأرسل القائِمُ جَيشًا كبيرًا أحرز فيه أبو يزيد انتصاراتٍ على جيش الفاطميِّينَ، واستولى على كثيرٍ مِن
https://dorar.net/history/event/1149يُنكِرونَ عليه ذلك، فعَلِمَ يوسف بن وجيه استيحاشَهم مِن مُعِزِّ الدولة، فكتب إليهم يطَمِّعُهم في البصرة
https://dorar.net/history/event/1181مِن الحُفَّاظ، وأثنى عليه غيرُ واحدٍ، منهم أبو عبد الله بن مَنْدَه. وذكَرَ له ابنُ خَلِّكانَ
https://dorar.net/history/event/1193مُعِزِّ الدولة البويهي على ألف ألف درهم يحمِلُها ناصِرُ الدولة كل سنة، فلمَّا حصلت الإجابةُ مِن مُعِزِّ
https://dorar.net/history/event/1214دخول الروم المصيصة وطرسوس قَدِمَ مَلِكُ الروم بجيشٍ كثيفٍ إلى المصيصة فأخذها قسرًا وقتَلَ مِن أهلها
https://dorar.net/history/event/1220، ووعَظَ وذَكَّرَ حتى بكى بعضُهم ثم خلَعَ عليهم. وقال للقاضي أبي الطاهر الذهلي: من رأيتَ مِن الخُلَفاء
https://dorar.net/history/event/1246ما حَووهُ مِن السَّبْيِ.
https://dorar.net/history/event/1698وَلِيَها أَخوكَ جَرَرتَ إليه العَساكِرَ! فقال: لمَّا كان فيها غُلامٌ مِن عَبيدِنا كان زَوالُه سَهلًا علينا
https://dorar.net/history/event/1743مِن الدالة على الحاكم، فحَقَد عليه أمورًا، وأنهد الحاكِمُ بعد قتل برجوان، فأحضر كاتبَه أبا العلاء فهدَ
https://dorar.net/history/event/1335سادواأي: لا سَراةَ لهم. ومن ذلك: «لا إلهَ إلَّا اللهُ»؛ إذ أصلُها: لا إلهَ بحقٍّ إلَّا اللهُ، ومنها قَولُ
https://dorar.net/arabia/415ليُصلَّى في وقْتِه، فلا يِتمُّ الخَطأُ منَ الصَّلاةِ قبلَ الوقْتِ، أو هذا في اللَّيالِي المقْمِرَةِ الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/29946