غريب الحديث

- { أجَل } : {أجَل} في حديث قراءة القرآن [يَتَعجّلونه ولا يَتَأجّلونه] - وفي حديث آخر [يتعجَّله ولا يَتَأجّلهُ] التَّأجل تَفَعُّل من الأجل وهو الوقت المضروب المحدود في المستقبل أي أنهم يتعجّلُون العَمل بالقرآن ولا يُؤَخّرُونَه وفي حديث مَكْحُول قال [كُنّا بالساحل مُرَابِطِين فَتَأجّل مُتَأجِّلٌ مِنّا] أي اسْتَأذنَ في الرُّجُع إلى أهله وطلب أن يُضْرَب له في ذلك أجَل - وفي حديث المُنَاجَاةِ [أجْلَ أن يُحزِنَه] أي من أجْله ولأجله والكُلُّ لغات وتفتح همزتُها وتكْسر - ومنه الحديث [أن تقْتل ولدك إجْل أن يأكل معك] وأما أجَل بفتحتين فبمعنى نَعَم وفي حديث زيَاد [في يوم تَرْمَضُ فيه الآجَل] هي جمع إجْل بكسر الهمزة وسكون الجيم وهو القَطِيع من بقر الوحش والظِّباء .