222181 - من الموسوعة التاريخية

، ولكِنَّ يوسُفَ اجتَمَعَت له صِنهاجةُ كما اجتمَعَت لأبيه مِن قَبلُ، وبدأ يَقوى أمرُه.

https://dorar.net/history/event/1245

222182 - من الموسوعة التاريخية

ثِيابَ مَن لَقوهُ من الرِّجالِ والنِّساءِ، وَصَلَ الخَبرُ إلى بغداد، فسُيِّرَت العَساكرُ منها، فلمَّا

https://dorar.net/history/event/1719

222183 - من الموسوعة التاريخية

مِن الحَجيجِ بدَلَها، وإلَّا لا يدَعُهم يتجاوزونَ هذا المكان، فمانعوه وراجَعوه، فحبَسَهم عن السَّيرِ

https://dorar.net/history/event/1317

222184 - من موسوعة اللغة العربية

المتمكِّنةِ المتصَرِّفةِ، ويلزَمُ الاسمُ المقصورُ حينئذٍ التَّنوينَ بالفَتحِ فحَسْبُ، ومنه قَولُه تعالى

https://dorar.net/arabia/219

222185 - من شروح الأحاديث

الماءِ العذبِ مِن مكانٍ إلى آخَرَ.

https://dorar.net/hadith/sharh/29900

222186 - من شروح الأحاديث

لا يُعجِزُه شَيءٌ، فيَنبَغي الاجتِهادُ في الدُّعاءِ، وأنْ يَكونَ الدَّاعي على رَجاءِ الإجابةِ، ولا يَقنَطُ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/92157

222187 - من شروح الأحاديث

يسُدُّ رَمَقَه، وهذا مُبالغةٌ في الاستِغناءِ عن النَّاسِ، وعَدمِ طَلبِ شيءٍ منهم، وهذا مِن تَربيَةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92283

222188 - من شروح الأحاديث

مِن النَّاسِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للسائِلِ: "أَمَا إنَّك لو لم تأْتِها لأتتْكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/91943

222189 - من شروح الأحاديث

؟ وفي هذا السُّؤالِ حِرصٌ شديدٌ على متابَعةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحذَرٌ شَديدٌ مِن مُخالَفتِه، وهم

https://dorar.net/hadith/sharh/149035

222190 - من الموسوعة العقدية

الدِّينِ وعَدَمِ إظهارِه، أو بإظهارِ ما يخالِفُ الإيمانَ مِن كُفرٍ أو معصيةٍ [1682] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/2819

222191 - من الموسوعة العقدية

صِفةٌ ذاتيَّةٌ للهِ عزَّ وجلَّ، وهو اسمٌ له ثابتٌ بالكِتابِ والسُّنَّةِ.الدَّليلُ مِن

https://dorar.net/aqeeda/717

222192 - من الموسوعة العقدية

الإعجابَ)( يُنظر: ((مجموع فتاوى ابن عثيمين)) (3/260). .وذكر أيضًا مِن ثَمَراتِ الإيمانِ

https://dorar.net/aqeeda/2488

222193 - من موسوعة اللغة العربية

الثَّانيةُ منهما ساكِنةٌ، قُلِبتِ الأُوْلى حَرْفَ مَدٍّ مِن جِنْسِ حَرَكةِ الأُوْلى، فإذا كانتِ الهَمْزةُ

https://dorar.net/arabia/1343

222194 - من موسوعة اللغة العربية

مَبْنيٌّ على السُّكونِ لا مَحَلَّ له مِنَ الإعرابِ.(طالعًا) منادى منصوبٌ، وعَلامةُ نَصبِه الفَتحةُ

https://dorar.net/arabia/766

222195 - من موسوعة اللغة العربية

المُختَلِفةِ.2- يُنبِّهُ على المُسْتعمَلِ مِنَ الكَلِماتِ وسَببِ اسْتِعمالِها، ويُنبِّهُ على المُهمَلِ وسَببِ

https://dorar.net/arabia/3039

222196 - من موسوعة اللغة العربية

المَشُوبةِ.5- اعْتَنى بالعِباراتِ المَجازيَّةِ، ونبَّه عليها، وصرَّح بأنَّها مِنَ المَجازِ.6- أرْسى دَعائِمَ

https://dorar.net/arabia/3212

222197 - من موسوعة اللغة العربية

والمَعاني وبَيانِ حالتِها.6- عَدَمُ عِنايتِه بالضَّبْطِ إلَّا قَليلًا.7- إهْمالُه أسْماءَ مَنْ تُنسَبُ إليهم

https://dorar.net/arabia/3242

222198 - من موسوعة اللغة العربية

هي بعضُ أفْعالٍ مِن أخَواتِ "ظنَّ" الَّتي تَنصِبُ مَفْعولَينِ.وتُسمَّى بأفْعالِ اليَقينِ

https://dorar.net/arabia/3756

222199 - من موسوعة اللغة العربية

طَلَبُ فِعلِ شيءٍ صادِرٌ ممَّن هو أعلى لمَنْ هو أدْنَى، فإن كان العَكْسُ فهو دُعاءٌ، وإن كان مِن

https://dorar.net/arabia/3789

222200 - من موسوعة اللغة العربية

). .- التَّأكيدُ والتَّوْثيقُ، وذلك مِن مَعاني "إنَّ" وأخَواتِها، و"قد"؛ تقولُ: قدْ نجَحَ

https://dorar.net/arabia/3867

222201 - من موسوعة اللغة العربية

في زَمَنِ تَحقُّقِ مَعْنى العامِلِ؛ كـ(راكِبًا) مِن قَولِك: جاء زيدٌ راكِبًا، وهذه الحالُ تُقابِلُ الحالَ

https://dorar.net/arabia/4119

222202 - من الموسوعة العقدية

الوَجْهَ الباطِلَ، وسببُ هذا التَّوفيقِ هو استِدلالُهم بجميعِ النُّصوصِ مِن غَيرِ توهُّمِ تعارُضٍ بينها

https://dorar.net/aqeeda/216

222203 - من موسوعة أصول الفقه

: مَصدَرٌ أُطلِقَ على أصحابِ الرَّسولِ، لكِنَّها أخَصُّ مِنَ الأصحابِ؛ لكَونِها بغَلَبةِ الاستِعمالِ

https://dorar.net/osolfeqh/604

222204 - من الموسوعة الحديثية

على ما صَنَعتَ؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن فَرَّقَ بيْنَ والدةٍ ووَلَدِها

https://dorar.net/h/j2r6Igvf

222205 - من الموسوعة الحديثية

الخَلْخالَينِ. قال: وأنا خرَجْتُ بدُرَيْهَماتٍ أُريدُ بها فِضَّةً أَجْوَدَ مِنها. قال: فوَضَع الخَلْخالَينِ

https://dorar.net/h/qDwrJQME

222206 - من الموسوعة الحديثية

بارِكْ لنا فيه، وزِدْنا منه؛ فإنَّه ليس شَيءٌ يُجزِئُ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ إلَّا اللَّبَنُ.

https://dorar.net/h/VsW8zcQd

222207 - من الموسوعة الحديثية

عنِ الحَسَنِ، قال حدَّثَ الأسودُ بنُ سَريعٍ، وكان أوَّلَ مَن قصَّ في هذا المسجِدِ، قال: غَزَوتُ

https://dorar.net/h/bcNHrOUH

222208 - من الموسوعة الحديثية

عنِ الحَسَنِ، قال حدَّثَ الأسودُ بنُ سَريعٍ، وكان أوَّلَ مَن قصَّ في هذا المسجِدِ، قال: غَزَوتُ

https://dorar.net/h/6B27Nn7x

222209 - من الموسوعة الحديثية

صُمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رمضانَ، فلم يَقُمْ بنا منَ الشهْرِ شَيئًا حتى بَقيَ

https://dorar.net/h/ijr9EyfT

222210 - من الموسوعة الحديثية

يُصبِحُ كلَّ يومٍ على كلِّ سُلَامى منِ ابنِ آدَمَ صَدَقةٌ، ثُم قال: إماطَتُكَ الأَذَى عنِ الطريقِ

https://dorar.net/h/zKxdBzNe