: نَعَم، قال: فكان أبي بَعدُ يَقولُ: مَن مَسَّ فَرجَه أو رفْغَه أو أُنثَيَيه أعادَ الوُضوءَ
https://dorar.net/h/Q6zWlnto: نَعَم، قال: فكان أبي بَعدُ يَقولُ: مَن مَسَّ فَرجَه أو رفْغَه أو أُنثَيَيه أعادَ الوُضوءَ
https://dorar.net/h/Q6zWlnto[كان بَينَ أبياتِنا رُوَيجِلٌ ضَعيفٌ مُخدَجٌ، فلم يَرُعِ الحَيَّ إلَّا وهو على أَمَةٍ مِن إمائِهم
https://dorar.net/h/stBU0tNnمحمدٍ مِن خبزٍ مادومٍ ثلاثةَ أيامٍ ، حتى لَحِقَ باللهِ عز وجل.
https://dorar.net/h/FIccHSmMفتَطهُرينَ. وفي رِوايةٍ: فأنقُضُه للحَيضةِ والجَنابةِ، فقال: لا. وفي رِوايةٍ: وقال: أفأحُلُّه فأغسِلُه مِنَ
https://dorar.net/h/XG3BY31Iاغفِر لَنا وارحَمنا وارضَ عنَّا وتقبَّل منَّا وأدخِلنا الجنَّةَ ونجِّنا منَ النَّارِ وأصلح لَنا شأنَنا
https://dorar.net/h/W0Oqh3BIالنواقِضُ لغة: جمعُ ناقضٍ، وهو اسمُ فاعلٍ مِن نَقَضَ الشيءَ، إذا أفسَدَه ((المطلع على ألفاظ
https://dorar.net/feqhia/394التيمُّمَ، هذا ما لا خلافَ فيه من أحدٍ مِن أهلِ الإسلام). ((المحلى)) (1/351). ، وابنُ رُشدٍ قال ابن رشد
https://dorar.net/feqhia/569يَتَصرَّفُ العامِلُ في مالِ المُضارَبةِ بما جَرَتْ به العادةُ. الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن
https://dorar.net/feqhia/8434. الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الإجْماعِ نَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [367] قالَ ابنُ المُنذِرِ
https://dorar.net/feqhia/8452وقَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فرَسٍ له بالمدينةِ فانفكَّتْ قدَمُه فأتَيْناه نعُودُه
https://dorar.net/h/iflrMqNNرَجُلٌ مِن أهلِ الدَّارِ، أفَيُجزِئُ ذاكَ عَن أهلِ الدَّارِ؟ قال: نَعَم.
https://dorar.net/h/iJowgNBCحَتَّى يَكونَ كَهَيئةِ الشَّجَرةِ، ومُرْ بالسِّترِ أن يُقطَعَ ويُجعَلَ مِنه وِسادَتانِ توطَآنِ
https://dorar.net/h/nRzR0V2Vوالحُسَينُ على ظَهرِه، فإذا رَفَعَ رَأسَه أخَذَهما أخذًا رَفيقًا مِن خَلفِه ويَضَعُهما على الأرضِ، فإذا عادَ
https://dorar.net/h/iU3NkRmiوالحُسَينُ على ظَهرِه، فإذا رَفَعَ رَأسَه أخَذَهما أخذًا رَفيقًا مِن خَلفِه ويَضَعُهما على الأرضِ، فإذا عادَ
https://dorar.net/h/dWrv4EVhالقَوْمَ لا يَزَالُونَ بخَيْرٍ ما انْتَظَرُوا الخَيْرَ قَالَ قُرَّةُ: هو مِن حَديثِ أنَسٍ، عَنِ النبيِّ
https://dorar.net/h/Nu5FCFjUالمَشْجوجُ، فأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَبْدَ مِن المَقْطوعِ فدَفَعَه إلى المَشْجوجِ
https://dorar.net/h/BO8Qek9D، فأفاضَ عليه مِنَ الماءِ، ثمَّ صلَّى ثَمانِ رَكعاتٍ لم نَرَه صلَّاها قَبلُ ولا بَعدُ]".
https://dorar.net/h/5C5OwU7Cحديث: أنَّ ناسًا مِن قُرَيشٍ استَمَدُّوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فأمَدَّهم بقَومٍ كانوا
https://dorar.net/h/MmlrMBksاللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ مِنَ المَطابِخِ حَتَّى أتى البِئرَ، وهو مُتَّزِرٌ بإزارٍ ليس عليه رِداءٌ، فرَأى
https://dorar.net/hf6SrnUqعن رَجُلٍ، قال: كُنتُ في مَجلِسٍ فيه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بالمَدينةِ، فقال لرَجُلٍ مِنَ القَومِ
https://dorar.net/h/WQXDEYsx، فتَذاكَروا الدُّنيا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ، مَن أخَذَها
https://dorar.net/h/3E7hD6qsحينَ رَكِبَ إلى أُمِّ مَعقِلٍ، قال: وكُنتُ فيمَن دَخَلَ عليها مِنَ النَّاسِ مَعَه، وسَمِعتُها حينَ
https://dorar.net/h/4uyYYdf5من طرقِ الجنَّةِ وإنَّ الملائِكةَ لتضعُ أجنحتَها رِضًى لطالبِ العلمِ وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ لَه مَن
https://dorar.net/h/dubNsQJrإذا تعدَّى المُرتهِنُ أو فرَّط في الرَّهنِ، فتَلِفَ، ضَمِنَه. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الإجماعِ
https://dorar.net/feqhia/9132)، ((حاشية الرملي على أسنى المطالب للأنصاري)) (3/74). ، وذلك لأنَّ المقصودَ مِن الإيداعِ الاستِحفاظُ
https://dorar.net/feqhia/10244من طرقِ الجنَّةِ وإنَّ الملائِكةَ لتضعُ أجنحتَها رِضًى لطالبِ العلمِ وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ لَه مَن
https://dorar.net/h/rcDBlhysمن طرقِ الجنَّةِ وإنَّ الملائِكةَ لتضعُ أجنحتَها رِضًى لطالبِ العلمِ وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ لَه مَن
https://dorar.net/h/DSqT01mTمن طرقِ الجنَّةِ وإنَّ الملائِكةَ لتضعُ أجنحتَها رِضًى لطالبِ العلمِ وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ لَه مَن
https://dorar.net/h/OZz0TNr2من طرقِ الجنَّةِ وإنَّ الملائِكةَ لتضعُ أجنحتَها رِضًى لطالبِ العلمِ وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ لَه مَن
https://dorar.net/h/vtQpPH3Uإلَيْهِ بَصَرُهُ مِن خَلْقِهِ.]
https://dorar.net/h/MaRBFgVf