ثُمَّ قَرَأ بأُمِّ القُرآنِ حَتَّى بَلَغَ: ولا الضَّالِّينَ، فقال: آمينَ، وقال النَّاسُ: آمينَ، الحَديثَ
https://dorar.net/h/qij3Pv05ثُمَّ قَرَأ بأُمِّ القُرآنِ حَتَّى بَلَغَ: ولا الضَّالِّينَ، فقال: آمينَ، وقال النَّاسُ: آمينَ، الحَديثَ
https://dorar.net/h/qij3Pv05فذَكَرَ نحوَ حديثِ زُهَيرٍ [أيْ ذَكَرَ نحوَ حديثِ: كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/qSXVVDzk} في حديث عذاب القبر [فيقال له لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْت] هكذا يرويه المحدِّثون . والصواب [ولا ائتَلَيْت] وقد
https://dorar.net/ghreeb/458تكرر في الحديث - وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [بلغَه أن ابن مسعود يُقْرئُ الناس [عَتَّى حين] يريد حَتَّى
https://dorar.net/ghreeb/2408تَهَتَّكَت من آخر ] [ حَوْصاء ] { حوص } في حديث علي [ أنه قَطع ما فَضَل عن أصابعه من كُمَّيه ثم قال
https://dorar.net/ghreeb/945القُرآنُ الكريمُ هو كَلامُ اللهِ، مَنْ حَفِظَه وتَدبَّره فازَ في الدُّنْيا، والآخِرَةِ، وقد علَّمنا
https://dorar.net/hadith/sharh/91988حديثُ أَهلِ قباءَ - رضيَ اللَّهُ عنْهم - وأنَّهم ابتَدأوا الصَّلاةَ إلى بيتِ المقدسِ فأتاهم الخبرُ
https://dorar.net/h/v2nOtIPRفجعل يَتَحَطّم غَيْظاً ] [ كُنَّا نَخْرج سَنة الْحَطْمَة ] [ قال لِلعَبَّاس : احْبِسْ أبا سُفيان
https://dorar.net/ghreeb/864فإذا استَويتَ قائمًا قرأتَ بأمِّ القرآنِ، ثمَّ قرأتَ ما معَكَ منَ القرآنِ
https://dorar.net/h/nvxxOcijحديث صفة القرآن [ وهو الذِّكْرُ الحكيم ] أي الحاكِمُ لكم وعليكم أو هو المُحْكَمُ الذي لا اختلاف
https://dorar.net/ghreeb/889العلْم فليُثَوّر القرآن] أي ليُنَقِّر عنه ويُفكّر في معانيه وتفسيره وقراءته ومنه حديث عبد اللّه [أثِيرُوا
https://dorar.net/ghreeb/558المُسلِمينَ وقُرَيشٍ. وفي هذا الحَديثِ يَروي البَراءُ بنُ عازِبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23353في بيتْه شملاً] [أسألك رحمةً تجْمع بها شَمْلي] [يُعْطَى صاحبُ القرآن الخُلْدَ بيميِنه والمُلْكَ
https://dorar.net/ghreeb/2037تفسيرِه وأحكامِه، ولقد بينَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم حروفَ القرآنِ، وما قد يخفى من معانيه؛ كما أخبر
https://dorar.net/article/1882. وفي هذا الحَديثِ بيانٌ لذلك؛ حيث يقولُ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ: إنَّه سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/29943وسلَّم الأحْكامَ، ويُفْتُون مَن يَسأَلُهم بما يَنفَعُه في الدُّنيا والآخِرَةِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35468وَاحِدًا. وفي حَديثِ سُفْيَانَ، وَزَيْدِ بنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، فإنْ جَاءَ أَحَدٌ
https://dorar.net/h/oCAHFA2tصِفةٌ ذاتيَّةٌ ثابتةٌ للهِ عزَّ وجلَّ بالأحاديثِ الصَّحيحةِ.الدَّليلُ: 1- حديثُ أبي سعيدٍ الخُدريِّ
https://dorar.net/aqeeda/721سَبعونَ قَتيلًا. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ عن بعضِ ما كانَ في تلك الغَزوةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148792الذي لا يَقَرُؤه. وفي هذا الحديثِ دَعوةٌ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقراءةِ القرآنِ، وحثٍّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151275مُهاجَرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحاضنةَ دَعوتِه، وأساسَ دَولتِه. وفي هذا الحديثِ يَذكُرُ أبو
https://dorar.net/hadith/sharh/2619أوَّلًا: أبرَزُ اعتِقاداتِ الحُوثيِّين في القُرآنِ:1- القَولُ بخَلقِ القُرآنِ:يذهَبُ الحُوثيُّون
https://dorar.net/frq/2006أنَّ هندَ أمَّ معاويةَ جاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت : إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ
https://dorar.net/h/f1lzRie9لوقتِها، فقال رجلٌ :يا رسولَ اللهِ أصلي معهم ؟ قال نعَم إن شئتَ، وقال سفيانُ : إن أدركتُها معهُم أصلِّي
https://dorar.net/h/BOi8m4YPمَوَدَّةً قالَ تزوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمَّ حبيبَةَ بنتَ أبي سفيانَ فصارَت أمَّ
https://dorar.net/h/Ly53x277سمعت ابن عمرَ قال : بلغَ عمر بن الخطابِ أن يزيدَ بن أبي سفيانٍ يأكل ألوانَ الطعامِ ، فذكرَ قصةً
https://dorar.net/h/maw0bFZZفي شسعٍ أو قال شراكِ نعلي أفَمِن الكبرِ ذاك قال لا قلت فما الكبرُ يا رسولَ اللهِ قال مَن سفِه الحقَّ وغمصَ
https://dorar.net/h/NnX3SSHqما يلبسُ المحرمُ من الثيابِ وقال سفيانُ مرةً : ما يترُكُ المحرمُ من الثيابِ فقال : لا يلبسُ
https://dorar.net/h/IBuI5RFLفقال : ضحِّ بها –وفي رواية سفيانَ : اشترينا كبشًا لنضحِّيَ به ، فقطع الذئبُ أليتَه أو من إليتِه
https://dorar.net/h/yvxJoOEP