بعد ذلك جُلُّ النصارى يجمعون على القول بألوهية المسيح، وأنه نزل ليصلب تكفيراً لخطيئة آدم عليه السلام، واعتبار
https://dorar.net/adyan/619بعد ذلك جُلُّ النصارى يجمعون على القول بألوهية المسيح، وأنه نزل ليصلب تكفيراً لخطيئة آدم عليه السلام، واعتبار
https://dorar.net/adyan/619أنَّه قال: لقد همَمْتُ أن أضعَ الجِزيةَ على من تَرَك الحَجَّ! وبعضُ السَّلَفِ يُكفِّرُ مَن تَركَه
https://dorar.net/aqeeda/2614، ولا يحمِلُ شيئًا منها على الحقيقةِ، ويزعُمون أنَّ من أقَرَّ بها مشَبِّهٌ، وهم عند من أثبتها نافون للمَعبودِ
https://dorar.net/aqeeda/106، إلَّا إذا ثَبَتَ أنَّه سَكَتَ عنهم إعراضًا أو لوُضوحِ قُبحِ ما يَفعَلونَ، أو خَوفَ فِتنةٍ، أو نَحو
https://dorar.net/osolfeqh/300، وهو عذابُ اللهِ يبعثهُ على شرارِ خلقِهِ، وهو الَّذي يقولُ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ
https://dorar.net/hYFu88nE، وهو عذابُ اللهِ يبعثهُ على شرارِ خلقِهِ، وهو الَّذي يقولُ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ
https://dorar.net/h/zpeCxYcq، وهو عذابُ اللهِ يبعثهُ على شرارِ خلقِهِ، وهو الَّذي يقولُ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ
https://dorar.net/h/Gw0UcRQbمن رجالٍ، وصَفٌّ من نِساءٍ أو صَفَّانِ من نِساءٍ وصَفٌّ من رِجالٍ، فقال: إنْ نسَّاني الشَّيطانُ شَيئًا
https://dorar.net/h/tMS1lDms((المجموع)) النووي (3/100). ثالثًا: أنَّ الأذانَ ذِكرٌ، والذِّكر لا يُشترَطُ فيه البلوغُ؛ فإنَّ الصبيَّ
https://dorar.net/feqhia/713الشَّريفِ تُؤَكِّدُ على أهميَّة الطَّهارةِ، وضَرورةِ النَّظافةِ عند المُسلِمين. وفي هذا الحديثِ: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/28152علَيْهِ وسَلَّم قُربَ طُلوعِ الفَجْرِ، وفِي رِوايَةٍ توضِّح أنَّها طَلَبَتْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/31113وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/31128في ذِكْرها. قال عليٌّ- رضي الله عنه: «ونَهاني أنْ أضَعَ الخاتَمَ في هذه أو في هذه، للسَّبَّابة والوسْطى
https://dorar.net/hadith/sharh/43965؛ لِيتَعلَّموا مِنهم أوامرَ الشَّريعةِ ونواهِيَها. وفي هذا الحديثِ يَحكي التَّابعيُّ مالكُ بنُ عُمَيْرٍ: أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/78020اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فكان فيما حدَّثْتُه أنْ قُلْتُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/W8hup4rCعن أبي هُرَيْرةَ أنَّه قالَ: خَرَجْتُ إلى الطُّورِ، فلَقِيتُ كَعْبَ الأحْبارِ، فجَلَسْتُ معَه
https://dorar.net/h/U3qi4j4t;: يُرادُ به كَونُ اللَّفظِ متناوِلًا لمَعنًى واحِدٍ مِن حَيثُ إنَّه واحِدٌ، مَعَ قَطعِ النَّظَرِ
https://dorar.net/osolfeqh/1141;: أي: مُتَعَلَّقِ الحُكمِ، ومَعنى كَونِه مَحَلَّ النُّطقِ أنَّه نَطَقَ باسمِه. والمُرادُ به: مَورِدُ الكَلامِ
https://dorar.net/osolfeqh/1245خَيْرٌ [النساء: 128].وَجهُ الدَّلالةِ:وصَف اللهُ تَعالى جِنسَ الصُّلحِ بالخَيريَّةِ، ومَعلومٌ أنَّ
https://dorar.net/feqhia/11158السُّنَّةِعن زَيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَجُلًا سَأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/11843. .2- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يُمنَعُ
https://dorar.net/feqhia/12033وأربَعٌ وثَلاثونَ سَنةً، فقالوا: لَقد تَشابَهَ علينا أمرُه، فيَزعُمونَ أنَّ هذه الآياتِ نَزَلَت فيهم
https://dorar.net/h/CwpksCT9، وهو عذابُ اللهِ يبعثهُ على شرارِ خلقِهِ، وهو الَّذي يقولُ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ
https://dorar.net/h/VVDuZe30اللهِ إني جئتُ أهلي عشاءً فوجدتُ عندهم رجلاً فرأيتُ بعيني وسمعتُ بأذني فكرِه رسولُ اللهِ صلى الله
https://dorar.net/h/42oDyEFGاللهِ إني جئتُ أهلي عشاءً فوجدتُ عندهم رجلاً فرأيتُ بعيني وسمعتُ بأذني فكرِه رسولُ اللهِ صلى الله
https://dorar.net/h/TJPOw478