190411 - من قراءة وتعريف

التَّعريفُ بموضوعِ الكِتابِ  إنَّ مِن أعظَمِ العُلومِ التي ينبغي أن تُولَى عنايةً خاصةً

https://dorar.net/article/2005

190412 - من الموسوعة التاريخية

. قال أبي: فكان الخليفةُ يجيء إلى عندنا كل ليلة ويقول: ادعُوا لي. قال: فاتفَقَ أنَّه نزل على خيمته طائرٌ

https://dorar.net/history/event/2644

190413 - من الموسوعة التاريخية

إليه النَّاسُ، فشكر اجتهادَهم واعتذر إليهم مما كان منه إلى بعضِهم، وإنه ما قصَدَ إلَّا حَثَّهم

https://dorar.net/history/event/2688

190414 - من الموسوعة التاريخية

ومعه عسكر عظيم، فأمسكا عن ذلك إلى أن اتفق أنَّ أسد الدين ركب إلى زيارة الإمام الشافعي وأقام عنده، فجاء

https://dorar.net/history/event/2125

190415 - من الموسوعة التاريخية

بظاهر دمشق حتى إنَّه سقط في الخندقِ جماعةٌ لشدة الزحام فيما بين باب النصرِ وباب القلعة، فمات نحوُ العشرة

https://dorar.net/history/event/2830

190416 - من الموسوعة التاريخية

على تَعليمِ أولادِه؛ وحرَص أنْ يُعلِّم ابنَه طه، فأدْخَله الكُتَّاب، وحفِظ فيه القرآنَ الكريمَ، وحفِظَ الكثير

https://dorar.net/history/event/5414

190417 - من قراءة وتعريف

الباب اعتبره المؤلف ثمرة البحث ونتيجته, وبيَّن أنَّ أثرها يتمثل في أمرين: في الأخذ بها, وفي مخالفتها

https://dorar.net/article/1202

190418 - من قراءة وتعريف

لا يوجد دليل على مشروعيته. ومنها أيضاً تقبيل المصحف، وبيَّن أنَّه لم يرد في ذلك سوى أثر منقطع

https://dorar.net/article/1294

190419 - من موسوعة التفسير

: إنَّه أشدُّ الخوفِ، وأصلُ الرُّعب: يدلُّ على الخوفِ، والملءِ، والقَطع يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/3/45

190420 - من موسوعة التفسير

أنَّ البُؤسَ في الفَقرِ والحَربِ أكثَرُ، والبأسُ والبأساءُ في النِّكايةِ، وأصلُ الكَلِمةِ مِن الشِّدَّة

https://dorar.net/tafseer/7/39

190421 - من موسوعة الفرق

مَعَ بَعضِ فصائِلِها.ومُنذُ عامِ 1978م اختَفى الصَّدرُ في زيارةٍ إلى ليبيا، ولا يُعرَفُ حتَّى الآنَ

https://dorar.net/frq/2045

190422 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التَّعجيلُ في قضاءِ الدَّينِ قَبلَ نزولِ الموتِ.- من الخَطَأِ أن يُظَنَّ أنَّ الأناةَ ممدوحةٌ على الدَّوامِ

https://dorar.net/alakhlaq/3475

190423 - من أحاديث منتشرة لا تصح

والنار ومُت, فينطلق بين الجنة والنار, فيصيح صيحةً لولا أنَّ الله تبارك وتعالى أمات الخلائق، لماتوا

https://dorar.net/fake-hadith/183

190424 - من أحاديث منتشرة لا تصح

ما يحدُث في ذلك العام من البلايا، وهو هذا الدُّعاء: اللهُمَّ إني أسالك باسمك الَّذي دان له كلُّ شيء

https://dorar.net/fake-hadith/190

190425 - من موسوعة الأديان

تعالى: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ [آل عمران: 19] وبعد أن جاء الإسلام فلا يقبل الله

https://dorar.net/adyan/5

190426 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

آخَرُ:كفى حُزنًا أنَّ المُروءةَ عُطِّلَتوأنَّ ذوي الألبابِ في النَّاسِ ضُيَّعُوأنَّ مُلوكًا ليس يحظى

https://dorar.net/alakhlaq/2602

190427 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به الصَّالِحونَ: يقولُ الغَزاليُّ: (فإن قُلتَ: فأينَ مَظِنَّةُ الرَّجاءِ وموضِعُه المَحمودُ؟ فاعلَمْ أنَّه مَحمودٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2752

190428 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

دَمعٍ ذَخَرتِهِفجُودي به إنَّ الشَّجيَّ له دُفَعْ [4369] يُنظَر: ((الروض الأنف)) للسهيلي

https://dorar.net/alakhlaq/4333

190429 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). 7- وقال آخَرُ:أخاك أخاك إنَّ مَن لا أخَا لهكساعٍ إلى الهَيْجَا [1858] الهيجاءُ

https://dorar.net/alakhlaq/658

190430 - من موسوعة التفسير

: كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ، أي: دَلَّ على أنَّا سَخَّرناها لكم لِتَشْكُروني: أنَّه لا انتفاعَ للهِ بشَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/22/13

190431 - من غريب الحديث

: والمعْرُوف الكثير أنَّ الغابر الباقي . وقال غيرُ واحِد من الأئمة إنه يكون بمعنى المَاضِي ومنه الحديث

https://dorar.net/ghreeb/2624

190432 - من غريب الحديث

صُبُبٌ كَرسُول ورُسُل ثم خُفِّف كَرُسْل فأدْغم وهو غَريب من حيث الإدْغام . قال النَّضر : إنَّ الأسود

https://dorar.net/ghreeb/2086

190433 - من الموسوعة التاريخية

له زَلَّتَهُ. وكان شديدَ الحِرصِ على حِفْظِ مالِ الرَّعايا، بَلَغَهُ أنَّ غُلامًا من غِلمانِه أَخذَ إِزارًا

https://dorar.net/history/event/1640

190434 - من الموسوعة التاريخية

بالصوارم فإيهًا، بني الإسلامِ، إنَّ وراءكم وقائعَ يلحقن الذرى بالمناسم أتهويمة في ظل أمن وغبطة وعيش كنوار

https://dorar.net/history/event/1759

190435 - من موسوعة الأديان

أن بوذا هو ابن الإله عندهم، وأنه مخلِّص البشرية من مآسيها. (8) السيخية: وهي ديانة السيخ الذين هم جماعة

https://dorar.net/adyan/905

190436 - من موسوعة اللغة العربية

يَهَبُ، وَوَضَعَ يَضَعُ، وَوَقَعَ يَقَعُ، وَوَلَغَ يَلَغ، فهذه الأفعالُ الأصلُ فيها أنَّها على وَزْنِ

https://dorar.net/arabia/1090

190437 - من موسوعة اللغة العربية

، وازدادت مكانتُها سُموقًا أنِ اختَصَّت بالدَّعوةِ إلى الدِّينِ وبَيانِ أركانِه وفضائِلِه ومبادِئِه، وظَلَّ

https://dorar.net/arabia/2929

190438 - من موسوعة القواعد الفقهية

الطَّريقةِ التي يَضمَنُ بها الكُلَّ، أي: أنَّ الضَّمانَ يُقدَّرُ بحَسَبِ الجُزءِ المُتلَفِ بناءً على قيمَتِه

https://dorar.net/qfiqhia/1447