190141 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فما يجري به القدَرُفاصبِرْ على حَدَثانِ الدَّهرِ مُنقَبِضًاعنِ الدَّناءةِ إنَّ الحُرَّ يصطَبرُ

https://dorar.net/alakhlaq/4895

190142 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أتاها. ثمَّ أنت في ذلك بالخيارِ؛ إنْ شئتَ كافأتَه بمثلِه من غيرِ زيادةٍ، وإن شِئتَ عفوتَ عنه، والعفوُ

https://dorar.net/alakhlaq/540

190143 - من غريب الحديث

منه على قوله إني مسلم حتى يَصِف الإسلام بكماله وشرائطه فإذا جاءنا من نَجْهل حالَه في الكفر والإيمان فقال إني

https://dorar.net/ghreeb/143

190144 - من غريب الحديث

ما هِي وما أَرَى أنَّ القِلاَدَة تكون منها وقال أبو موسى : يَحتمل عِندِي أن الراوية إنما هي [العَصَب

https://dorar.net/ghreeb/2486

190145 - من موسوعة اللغة العربية

) [43] ((أسس علم اللغة)) لأحمد مختار عمر (ص:42). .فـ(اللُّغةُ نَشاطٌ اجتماعيٌّ من حيثُ إنَّها

https://dorar.net/arabia/2358

190146 - من موسوعة أصول الفقه

مِنهم أقسامٌ، على النَّحوِ الآتي [65] خُلاصةُ هذا التَّقسيمِ أنَّه يَؤولُ إلى خَمسةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1495

190147 - من قراءة وتعريف

التَّعريفُ بموضوعِ الكتابِ: من المعروفِ أنَّ من يحمِلُ فِكرًا أو عقيدةً ما فإنَّه لا يألو جُهدًا

https://dorar.net/article/2095

190148 - من موسوعة أصول الفقه

إسنادِه في أيِّ مَوضِعٍ كان، والذي جَرى عليه العِراقيُّ: أنَّ الغَريبَ المُطلَقَ هو: الذي يَنفرِدُ

https://dorar.net/osolfeqh/336

190149 - من الموسوعة الفقهية

). ((المحلى)) (5/413). وذهَبَ الحَنَفيَّةُ إلى أنَّ الكُفَّارَ مِنَ العَرَبِ غَيرِ أهلِ الكِتابِ

https://dorar.net/feqhia/13796

190150 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنهما: ((أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عَنِ الشِّغَارِ))، والشِّغارُ: أن يزوِّجَ

https://dorar.net/feqhia/4226

190151 - من الموسوعة الفقهية

الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجُمُعة: 9]ثانيًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجْماعَ

https://dorar.net/feqhia/7096

190152 - من مقالات وبحوث مميزة

في تدريب الراوي. وحال مالك: كما قال ابن المبارك: إني وزنت الذي يبقى ليعدله

https://dorar.net/article/193

190153 - من روائع المقالات القديمة

من الصبا على غير ما ربَّانا آباؤنا، وأن نحجب عليهم نقائصنا، فإن اطَّلعوا عليها سميناها باسمها، وأنها نقائص

https://dorar.net/article/1121

190154 - من قراءة ونقد

ذلك فالكتاب كان قاصرًا، ولم يتعرض لكثير من المباحث المهمة في التعريف بالقرآن الكريم، وأنه إنما ردد كثيرًا مما

https://dorar.net/article/1409

190155 - من قراءة وتعريف

، وسحْب الدَّم ونقله، والتخدير الطبِّي، ورجَّح أنَّ التخديرَ العامَّ مبطلٌ للوضوء؛ لأنَّه سببٌ لزوال

https://dorar.net/article/1786

190156 - من موسوعة التفسير

في التفسير:في قوله تعالى: (تفادوهم) قِراءتان:1- (تُفَادُوهُمْ) على معنى أنَّ المفاداة من اثنين؛ لأنَّ الفداء

https://dorar.net/tafseer/2/14

190157 - من موسوعة الفرق

أنَّ الإسماعيليَّةَ وليدةُ أفكارِ وآراءِ أشخاصٍ مِنَ الحاقِدينَ الحانِقينَ على الأمَّةِ

https://dorar.net/frq/2097

190158 - من أحاديث منتشرة لا تصح

: السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وإني إن شاء الله بكم لاحق. وأثناء

https://dorar.net/fake-hadith/451

190159 - من أحاديث منتشرة لا تصح

ما تُهدى إلى أحد غيرك, لا قَبلك ولا بعدك, وهو هذا الدعاء فاحفظه, وعلمه المؤمنين من أمتك, وأنه أمان من الفقر

https://dorar.net/fake-hadith/495

190160 - من قراءة ونقد

- مشروعية الاختلاط بين الرجال والنساء. فقد ذهب المؤلف إلى مشروعية الاختلاط بين الرجال والنساء، وأنه الأصل

https://dorar.net/article/653

190161 - من الموسوعة الحديثية

يُسمِعُ الخلائقَ ، فيقولُ : يا معشرَ الجنِّ والإنسِ إني قد أَنْصَتُّ منذُ يومِ خلقْتُكم إلى يومِكم

https://dorar.net/h/yzb5w1FI

190162 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ الجنّةَ لتبخَّرُ وتزيَّنُ من الحَوْلِ إلى الحَوْلِ لدخولِ شهرِ رمضانَ فإذا كانت أولُ ليلةٍ

https://dorar.net/h/TgMVuhgE

190163 - من الموسوعة الحديثية

أنتم تُريدون [ أن ] تُبايعوا عثمانَ إذنْ أسمعُ وأُطيعُ ، إنَّ عمرَ جعلني في خمسةِ نفرٍ أنا سادسُهم

https://dorar.net/h/GW3QsuH4

190164 - من الموسوعة الحديثية

* الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [غافر

https://dorar.net/h/ySFySn0l

190165 - من الموسوعة التاريخية

، فقَبِلَ قَولَه، وأمر فنودي بالأمانِ، على أنَّه من بقي من أهلِ الربض بعد ثلاثةِ أيَّامٍ قَتَلْناه

https://dorar.net/history/event/654

190166 - من قراءة وتعريف

التَّعريفُ بموضوعِ الكِتابِ  إنَّ مِن أعظَمِ العُلومِ التي ينبغي أن تُولَى عنايةً خاصةً

https://dorar.net/article/1958

190167 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب  مِن المعلوم أنَّ أحقَّ ما صُرِفت إلى علمِه العناية، وبلغت

https://dorar.net/article/1978

190168 - من الموسوعة التاريخية

بأنَّه قَدِمَ عليهم بمصر أبو القاسم أحمد بن الظاهر بن الناصر، وهو أخو المستنصر بالله، وأنه جمَعَ

https://dorar.net/history/event/2663