189511 - من شروح الأحاديث

على تَحرِّي أسبابِ القَبولِ وإجابةِ الدُّعاءِ. وفيه: أنَّ الثَّناءَ على اللهِ والصَّلاةَ على النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/35912

189512 - من شروح الأحاديث

" هذا الشَّعيرُ، "أن فَنِي" وانتَهى بعدَ أنْ كِلْناه، "قالت" أمُّ المؤمنين عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها: "فلو كنَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/36163

189513 - من شروح الأحاديث

عبدُ الله بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «إنَّا أمَّةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/5649

189514 - من شروح الأحاديث

أنْ يَأتِيَ المَشرَعةَ فيَقْضيَ مِن الماءِ حاجتَه، ويَشرَبَ منها، ويَسقِيَ دَوابَّه، وهذا مِن رِفْقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23438

189515 - من شروح الأحاديث

- وهذا يدُلُّ على أنَّه يُضخَّمُ حجْمُ الدَّاخلِ إلى النَّارِ فيُعذَّبُ أشَدَّ العذابِ، ومِن شِدَّةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92070

189516 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ بَدرٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/150607

189517 - من الموسوعة العقدية

أقوالًا في ماهيَّةِ الرُّوحِ، ومِنها: (السَّادِسُ: أنَّه جِسمٌ مُخالِفٌ بالماهيَّةِ لِهَذا الجِسمِ

https://dorar.net/aqeeda/1732

189518 - من الموسوعة العقدية

هي مِن هذا الوَجهِ صِفاتُ ذاتٍ؛ حيث إنَّ الذَّاتَ متَّصِفةٌ بها، ومِن حيثُ تعلُّقُها بما ينشَأُ عنها مِن

https://dorar.net/aqeeda/597

189519 - من موسوعة اللغة العربية

بعضُ الناس في كتابتها بالتاء المربوطة (ثقاة)، ظنًّا منهم أنَّها مثل: قُضاة وتُقاة. ، أُولَات

https://dorar.net/arabia/2624

189520 - من موسوعة أصول الفقه

بَينَ التَّمَنِّي والتَّرَجِّي: أنَّ التَّرَجِّيَ يَكونُ في الأُمورِ المُمكِنةِ مَعَ مُباشَرةِ سَبَبِ

https://dorar.net/osolfeqh/749

189521 - من الموسوعة الحديثية

، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا الحيَّ مِن الأنصارِ قد وجَدوا عليك في أنفسِهم لِمَا صنَعْتَ

https://dorar.net/h/YZpYFehN

189522 - من الموسوعة الحديثية

حديث عليٍّ في حِفظِ القُرآنِ: أنَّ الرَّسولَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَه دُعاءً يَدْعو

https://dorar.net/h/ldV31JVc

189523 - من الموسوعة الفقهية

من السُّنَّة: 1- عن عائشةَ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في خَميصةٍ لها أعلامٌ فنَظَر

https://dorar.net/feqhia/1093

189524 - من الموسوعة الحديثية

كَأنَّما علينا الطَّيرُ، تُظَلِّلُنا فعَرَضَت له امرَأةٌ مَعَها صَبيٌّ، فقالت: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ ابني

https://dorar.net/hBscsroD

189525 - من الموسوعة الحديثية

: لا ولا ولا. كَفَّه، يعني: نَفْسَه وأبا بكرٍ وعُمَرَ. قُلتُ: وكِتابُ اللهِ قائِمٌ، ودِينُه ظاهِرٌ؟ قال: إنَّ الدِّينَ

https://dorar.net/h/1IU91D3I

189526 - من شروح الأحاديث

عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه، وأنَّه قُتِلَ بِحَقٍّ، ولم يَزالُوا مع عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، حتَّى وَقَعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26697

189527 - من شروح الأحاديث

في أحاديثَ أُخَرَ، مِثلُ الَّذي وَرَدَ في الغُسلِ مِنَ الجَنابةِ؛ فقد كان الأمرُ في أوَّلِ الإسلامِ أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/26847

189528 - من شروح الأحاديث

]"، أي: إِلَّا بِمَا هُوَ أفضلُ وأحفَظُ لِمَالِ اليَتِيمِ، وكَذَلِكَ قولُه تَعَالَى: "{إِنَّ الَّذِينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/29602

189529 - من شروح الأحاديث

التَّاسعةِ في موسمِ الحجِّ يجهَرُ بهذه البراءةِ، وأمَرَه أنْ يُنادِيَ في النَّاسِ بأمْرِ اللهِ ورسولِه

https://dorar.net/hadith/sharh/42681

189530 - من شروح الأحاديث

، {فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} يقول: فيُشَتَّتُ بكم إنِ اتَّبَعْتُم السُّبلَ المُحدثَةَ، الَّتي ليست للهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42479

189531 - من شروح الأحاديث

العِلاجَ والتَّطبُّبَ وأخْذَ الدَّواءِ، وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ التَّداويَ لا يُنافي العُبوديَّةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/42555

189532 - من موسوعة أصول الفقه

(1/285). .حُكمُ المُباحِ:مِن تَعريفِ المُباحِ يَتَّضِحُ أنَّ حُكمَه التَّخييرُ بينَ الفِعلِ

https://dorar.net/osolfeqh/108

189533 - من موسوعة أصول الفقه

;: أي: ما يَصلُحُ له اللَّفظُ العامُّ، كـ "مَن" في العُقَلاءِ دونَ غَيرِهم، لا أنَّ عُمومَه مُستَغرِقٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1068

189534 - من شروح الأحاديث

ما عِندَهم فتَبيَّن أنَّ الجميعَ مأمورون بأوسَطِ الأموالِ أداءً وقَبولًا. وفي الحديثِ: بيانُ رفقِ الإسلامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42724

189535 - من الموسوعة الحديثية

: استَعيذوا باللَّهِ من عذابِ القبرِ مرَّتينِ ، أو ثَلاثةً ، زادَ في حديثِ جريرٍ ههُنا وقالَ: إنَّهُ ليسمَعُ

https://dorar.net/h/r7DADELs

189536 - من الموسوعة الحديثية

الله، إنه ليس أحد من الأنصار إلا وقد أتحفك بهدية، وإني لم أجد شيئا أتحفك به غير ابني هذا، فأحب أن تقبله

https://dorar.net/h/uTmt0Fkd

189537 - من الموسوعة الفقهية

ابن مفلح (4/301). دَلالةٌ على أنَّ المُفلَّسَ لا يُجبَرُ على التَّكَسُّبِ.ثالثًا: لأنَّ مَنافِعَ

https://dorar.net/feqhia/11331

189538 - من الموسوعة الفقهية

(3/425). .ثانيًا: أنَّ البَيعَ عَقدُ مُعاوَضةٍ فمُطلَقُه يَقتَضي التَّسويةَ بَينَ المُتَعاقِدَينِ

https://dorar.net/feqhia/11344