عنكِ إلى رَوْحِ اللهِ ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ، فتخرجُ كأَطْيَبِ رِيحِ المِسْكِ
https://dorar.net/h/r3UPsbinعنكِ إلى رَوْحِ اللهِ ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ، فتخرجُ كأَطْيَبِ رِيحِ المِسْكِ
https://dorar.net/h/r3UPsbinالمِسكِ . وأمَّا الثالثةُ ؛ فإنَّ الملائِكَةَ تَستغْفِرُ لَهُمْ في كُلِّ يَومٍ ولَيلَةٍ وأمَّا الرابعةُ
https://dorar.net/h/s0hWvlpRتأتيَهم السَّاعةُ وهم على ذلك ) فقال عبدُ اللهِ : ثمَّ يبعَثُ اللهُ ريحًا ريحُها ريحُ المِسْكِ ومَسُّها
https://dorar.net/h/HmaI8zReمِن العَسلِ، وأطيَبُ رائحةً مِن المِسكِ، مَن شَرِبَ منه لم يَظمَأْ بعدَها، ولم يَسوَدَّ وَجهُه أبدًا.
https://dorar.net/h/ql1xZ7Gnتأتيَهم السَّاعةُ وهم على ذلك ) فقال عبدُ اللهِ : ثمَّ يبعَثُ اللهُ ريحًا ريحُها ريحُ المِسْكِ ومَسُّها
https://dorar.net/h/Ik3QwAU3أَطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ، فقال: سُبحانَ اللهِ! لقد أمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/GrhjwIuJ، والمسكِ ، وجعل في كلِّ قبَّةٍ حوراءَ والقبَّةُ لها مائةُ بابٍ ، على كلِّ بابٍ جاريتان وشجرتان ، في كلِّ
https://dorar.net/h/oRgmPVEXنمشِي على النمارقْ _ والمسكُ في المفارقْ إن تُقْبِلوا نعانقْ _ أو تُدْبِروا نفارقْ فراقَ غيرِ وامقْ
https://dorar.net/h/kqF6YHEoأنَّ امرأةً طلَّقَها زَوجُها ثلاثًا وَكانَ مسكينٌ أعرابيٌّ يقعدُ ببابِ المسجدِ فجاءتهُ امرأةٌ فقالت
https://dorar.net/h/gy5JMtjKفإنَّ خلوفَ أفواهِهم حين يُمسون أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ وأمَّا الثَّالثةُ فإنَّ الملائكةَ
https://dorar.net/h/l5UNfhxcقَبْلِكُمْ } إلى هذه الآية { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } فكان من شاء صامَ
https://dorar.net/h/Es7i07OJ، إلى رَوحِ اللهِ ورَيحانٍ، وربٍّ غيرِ غَضبانَ، فتَخرُجُ كأطيبِ رِيحِ المسكِ، حتى إنه ليُناوِلُه بعضُهم بعضًا
https://dorar.net/h/1Nhfwbppجميعًا، كأنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ، ولَرِيحُ عَرَقِهِ أطيبُ مِن المِسْكِ الأَذْفَرِ، ليس بالطَّويلِ
https://dorar.net/fake-hadith/1229مرتبةً فوق التي هو فيها بوقوفِه مع هؤلاء المماليك، ولكن لما انكسر أمرُهم ومَسَك السلطانُ الأشرف إينال
https://dorar.net/history/event/3452، تَعرِفُ في وُجوهِهم أثَرَ النِّعمةِ والسُّرورِ، يُسقَون مِن خَمرٍ لذيذةٍ صافيةٍ مختومةٍ بالمِسْكِ
https://dorar.net/tafseer/83/3بَعضُكم بعضًا على إطعامِ المِسكينِ، وتأكُلونَ الميراثَ أكلًا شديدًا، فتأخُذونَ منه نصيبَ غَيرِكم مِنَ
https://dorar.net/tafseer/89/2"، وكان هذا في عهْدِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتْ: "فدبَغْنا مَسْكَها"، أي: جِلْدَها، ودَبْغُ الجلدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40773أحْلى رائحةً وأجمَلُ طِيبًا مِن رائحةِ المِسكِ -وهو من أفضَلِ أنواعِ العُطورِ-، وكِيزانُه -وهي الأكوابُ
https://dorar.net/hadith/sharh/10360عليه وسلَّمَ المسْكَ، كما جاء في الرِّواياتِ .
https://dorar.net/hadith/sharh/148716إلَّا أنَّ عَرْفَه -يعني: رائحتَه- تكونُ طَيِّبةً مِثلَ رائحةِ المِسْكِ. وقيل: الحِكمةُ في كَونِ الدَّمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/14593الَّذي أصابه في المعركةِ؛ أنْ تكونَ رائحتُه رائحةَ المِسْكِ؛ فكيف ما يُصيبُه من جِراحةٍ وخوفٍ ونحوِه! وقد
https://dorar.net/hadith/sharh/42406، لَونُه لَونُ الدَّمِ، ورِيحُه رِيحُ المِسْكِ. قَدِّموا أكثَرَ القَومِ قُرآنًا، واجْعَلوه في اللَّحْدِ؟
https://dorar.net/h/pNK40rlxالطِّيبِ، وهو المِسكُ. وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ دَهْنِ الشَّعرِ بالزَّيتِ قبْلَ الإحرامِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/4249القَلبِ بالأعمالِ الصَّالحةِ، ومنها: أنْ يَمسَحَ على رأسِ اليَتيمِ، وأنْ يُطعِمَ المِسكينَ؛ وذلك لأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151493اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ هذا الجَليسَ الصَّالحَ مِثلُ صاحِبِ المِسكِ، لن تَفْقِدَ منه أَحَدَ أمرَيْنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26708في كُثْبانٍ من المسكِ – قال حذيفةُ : وإنه لهو أشدُّ بياضًا من دقيقِكم هذا – قال : فيخرجُ غلمانُ الأنبياءِ
https://dorar.net/h/3DcfPkMOأمَّتي في مُسْكةٍ [721] مُسْكَة - بضمِّ الميمِ -: أي: بقيَّة. ويُقال: ليس لأمِره مُسكةٌ، أي: أَصلٌ
https://dorar.net/feqhia/791إن أعطى منْهُ اليتيمَ والمسْكينَ وابنَ السَّبيلِ وإنَّ الَّذي يأخذُهُ بغيرِ حقِّهِ كالَّذي يأْكلُ
https://dorar.net/h/pXwvfS4Iمِن ذهَبٍ ولَبِنةٌ مِن فِضَّةٍ مِلاطُها المِسْكُ الأَذفَرُ وحَصْباؤُها اللُّؤلؤُ أوِ الياقوتُ
https://dorar.net/h/7ndvR4EW