أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ خرَج يومًا، فإذا هو بأبي بكْرٍ وعمرَ فقال: ما أخرَجكما
https://dorar.net/h/6aE9eEApأنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ خرَج يومًا، فإذا هو بأبي بكْرٍ وعمرَ فقال: ما أخرَجكما
https://dorar.net/h/6aE9eEApبطولِهِ، وقالَ: ثمَّ نوديَ أنَّ لَكَ بِكُلِّ صلاةٍ عشرًا قالَ: فَهَبطتُ، فلمَّا زالتِ الشَّمسُ عن كَبدِ
https://dorar.net/h/C80Webexأنَّ رجلًا دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ من بابٍ كانَ نحوَ بابِ القضاءِ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/wjuTSzkPعن عمرِو بنِ أبي سعيدٍ، أنَّهُ قالَ: دخَلتُ على جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أَنا، وأبو سلمةَ بنُ عبدِ
https://dorar.net/h/Yty4xnpiأنَّ أبا بَكْرٍ كتبَ لَهُ: بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذِهِ فَريضةُ الصَّدقةِ الَّتي فرضَها
https://dorar.net/h/isnqFmdHمِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص: 86]، وسأُحدِّثُكم عن ذلك: إنَّ قُرَيشًا استَعْصتْ ونفَرتْ، فدعا عليهم رسولُ
https://dorar.net/h/lVtSfjIvعليٍّ، فأصابَ سَبْيًا، فكتَبَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبعَثَ له مَن يُخَمِّسُه
https://dorar.net/h/5mJwPRiE، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسٌ، إلَّا أنْ يَشاءَ المُصدِّقُ. وفي النَّباتِ: ما سَقَتْه الأنْهارُ أو سقَتِ
https://dorar.net/h/KbSxKaLKأنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ منهم [أي حَديثَ: كَتَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى كِسْرى
https://dorar.net/h/SoyT1wv9قُلتَه؟ فقال: سُبحانَ اللَّهِ، إنِّي إذا لجَريءٌ، بَل سَمِعتُ ذلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/ir7JKBN0حديثُ الثلاثةِ الذين يُقضى عليهم أولُ الناسِ [يعني حديث: إنَّ اللهَ تعالى إذا كان يومُ القيامةِ
https://dorar.net/h/KXB84Bja، عن أنَسِ بنِ مالكٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم افتَقدَ ثابتَ بنَ قَيسٍ، فقال: مَن يَعلمُ لي
https://dorar.net/h/QwQznE6k)، وينظر: ((مجموع فتاوى ابن تيميَّة)) (26/187، 188). ؛ وذلك لأنَّ القاعدةَ في الواجباتِ: أنَّ محلَّها
https://dorar.net/feqhia/68العُلَماءُ أنَّه لا يجِبُ الاستنجاءُ مِن الرِّيحِ والنَّومِ). ((المجموع)) (2/96). لكن خالف بعضُ الحنابلةِ
https://dorar.net/feqhia/88((روضة الطالبين)) للنووي (1/66)، ((المجموع)) للنووي (2/77). ، والحنابلة شريطةَ أنْ لا يجِدَ ما يسترُه
https://dorar.net/feqhia/100أو بعَظمٍ)) رواه مسلم (262). وجه الدَّلالة: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الاستنجاءِ
https://dorar.net/feqhia/132فَاطَّهَّرُوا [المائدة: 6] وجه الدَّلالة: أنَّ عمومَ الآيةِ يدلُّ على وجوبِ استيعابِ الماء لجميعِ المحلِّ
https://dorar.net/feqhia/251هذا الدَّم- بإذن الله- ينصرِفُ إلى الجنين عن طريقِ السُّرة، ويتفرَّقُ في العروقِ ليتغذَّى به؛ إذ إنَّه
https://dorar.net/feqhia/586يأتيها حتى يفرغَ، وإنَّه ليَسمَعُ قِراءةَ الإمامِ) رواه البخاري (673)، ومسلم (559).
https://dorar.net/feqhia/1095). الدليل من السُّنَّة : عن عبدِ اللهِ بن بُحينةَ، أنَّه قال: ((صلَّى لنا رسولُ الله صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/1164الخَمرِ، وذاكَ قَبلَ أنْ تُحَرَّمَ، فاجتَمَعْنا عِندَه، فتَفاخَروا، وقالتِ الأنصارُ: الأنصارُ خَيرٌ
https://dorar.net/h/ZkZtdYIzإنَّ النَّاسَ رَجَعوا، وجَلَسَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: مَن قَتَلَ قَتيلًا
https://dorar.net/h/NUpKx36P