/461). .شَرحُ التَّعريفِ المُختارِ:مَعناه: أن يَحتَمِلَ الكَلامُ مَعنَيَينِ فزائِدًا، إلَّا أنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/930/461). .شَرحُ التَّعريفِ المُختارِ:مَعناه: أن يَحتَمِلَ الكَلامُ مَعنَيَينِ فزائِدًا، إلَّا أنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/930: أَجَعَلْتَ عمَّك آخِرَهم؟ فقالَ: إنَّ علِيًّا سَبَقَك بالهِجْرةِ».
https://dorar.net/hHkSX3YK«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَقومُ يَوْمَ الجُمُعةِ فيُسنِدُ ظَهْرَه
https://dorar.net/h/OHTasKxzوكَذا؟ فقالَ: نَعمْ، ثُمَّ قالَ: إنَّ جِبْريلَ وميكائيلَ عليهما السَّلامُ أَتَياني، فجَلَسَ جِبْريلُ
https://dorar.net/h/tt6d2p1wآيةَ كَذا وكَذا كَذا وكَذا؟ قالَ: نَعمْ، ثُمَّ قالَ: إنَّ جِبْريلَ وميكائيلَ أَتَياني، فجَلَسَ جِبْريلُ
https://dorar.net/h/zqYSTa5Mعلى مَنكِبيه، قالَ: فنَهَضَ بي، قالَ: فإنَّه يُخَيَّلُ إليَّ أنِّي لو شِئْتُ لنِلْتُ أُفُقَ السَّماءِ، حتَّى
https://dorar.net/h/Rokt9eh5بمَعاذٍ، قالَ: نَعمْ، قالَ: إنِّي أَعوذُ باللهِ أن أَكونَ قاضِيًا، قالَ: وما يَمنَعُك وقدْ كانَ أبوك
https://dorar.net/h/O5TgAeY2فأتَيْناه وصَلَّيْنا معَه وأخْبَرْناه أنَّ بأرْضِنا بَيْعةً لنا، واسْتَوْهَبْناه مِن فَضْلِ طَهورِه، فدَعا
https://dorar.net/h/XwzhVasLوَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}، فقَسَمَه رَسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/mkX7xnCw، فقالَتْ: إنَّ لي إليك حاجةً، قالَ: وما حاجتُك؟ قالَتْ: أن تَجمَعَ عِظامي وعِظامَ وَلَدي، قالَ: ذلك لكِ
https://dorar.net/h/nGF8GoMu: لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، ومعناها: إجابةُ نِداءِ اللهِ بعدَ إجابةٍ، وذلك أنَّ اللهَ تعالى قال
https://dorar.net/hadith/sharh/92649بِأبدانِهما عن مكانِهما الذي تَبايَعا فيه، "أو يُخيِّرُ أحدُهما صاحبَه" وفي لفظِ:" إلَّا أنْ يكونَ البيعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92651تَزالُوا في صَلاةٍ ما انْتَظرتُموها"، ومعناه: أنَّ غيرَكم مِن النَّاسِ قد صلَّى العِشاءَ؛ إمَّا في بَيتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/148675عليه، وما ترَكَ شرًّا إلَّا حذَّرَنا منه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150450رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِيء له بِتمْرٍ، فَجعَلَ يَقْسِمُه على مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/152337الأكْسابِ، والحَثِّ على مَكارمِ الأخلاقِ، ومَعالي الأُمورِ. أو يَحتمِلُ أنْ يكونَ النَّهيُ كان في بَدْءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8560الصحابةُ الكرامُ بهذا وكانوا يُوصُونَ به قبلَ مَوتهم، كما في هذا الحديثِ الذي فيه: أنَّ الصَّحابيَّ الجليلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32846اللهُ عليه وسلَّم بقولِه وفِعْلِه. وفي هذا الحَديثِ تَحكي أسماءُ بنتُ يَزيدٍ: أنَّ رسولَ الله صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/35258مِن فَضْلِ اللهِ ورَحمَتِه على عِبادِه المؤمِنين أنَّه يُكفِّرُ عنهم مِن خَطاياهم بما يُصابون
https://dorar.net/hadith/sharh/35542في اللهِ، "فيُمزَّقُ بيْنهما"، وفي نُسخةٍ: "ففُرِّقَ بيْنهما"، "إلَّا بذَنْبِ يُحدِثُه أحدُهما"، أي: إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89243، سواءٌ ابتدَأَ بالنَّافلةِ قبْلَ الإقامةِ، أو عندَها، أو بعْدَها، والحِكمةُ فيه أنْ يَتفرَّغَ المسلمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91609: أنَّ مُلازمةَ صلاةِ الجماعةِ، وخاصَّةً العِشاءَ والفجرَ مِن علاماتِ الإيمانِ. وفيه: الأخْذُ بالظاهِرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91748بها على ذلك، كما في حديثِ أنسٍ أيضًا عند البُخاريِّ: «أنَّه أُعْطيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ». وفي الحَديثِ: بَيانُ التَّيسيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/43942تِلك الأيمانِ، ولكنْ عليه الكَفَّارَةُ، كما عند مُسلمٍ من حَديثِ أبي هُريرَة رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/43951: «الأَصابِعُ سَواءٌ»، أي: إن الأَصابِعَ تُساوي إحداها الأخرى، فَلا تُميَّزُ الإبْهامُ على الخِنْصَرِ، أو إنَّها
https://dorar.net/hadith/sharh/43969شيء دونَ شيءٍ: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، وإيمانٌ باللهِ
https://dorar.net/h/1pC6po48عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثِنْتَي عَشْرةَ مَرَّةً فكأنَّما قَرَأَ
https://dorar.net/h/xJqk8gVh؟ [يَقصِدُ حَديثَ: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عَرَّسَ بأُولاتِ الجَيْشِ ومعَه عائِشةُ
https://dorar.net/h/h8WU1n5Gآلِه وسلَّمَ فقالَ: «إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ، وإليه الحُكْمُ، فلِمَ تَكَنَّيْتَ بأبي الحَكَمِ؟» قالَ
https://dorar.net/h/1KK4Qcogأَلَا إنَّه لم يكنْ نَبِيٌّ قَبْلي إلَّا قد حَذَّرَ الدَّجَّالَ أُمَّتَه، هو أَعوَرُ عَيْنِه
https://dorar.net/h/RE2F1urD