الرِّثاءِ، وكانَ للنِّساءِ يَدٌ عُلْيا في ذلِك النَّوْعِ مِن الأدَبِ؛ إذِ النِّساءُ بطَبْعِهنَّ (أشْجى
https://dorar.net/arabia/5892الرِّثاءِ، وكانَ للنِّساءِ يَدٌ عُلْيا في ذلِك النَّوْعِ مِن الأدَبِ؛ إذِ النِّساءُ بطَبْعِهنَّ (أشْجى
https://dorar.net/arabia/5892تعالى: وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا [النساء: 116].أي: ومَن يجعَلْ للهِ تعالى
https://dorar.net/aqeeda/294والنِّساءِ جميعًا من إناءٍ واحدٍ، فلم يتنازَعِ العُلَماءُ في جوازِه، وإذا جاز اغتسالُ الرِّجالِ والنساءِ
https://dorar.net/feqhia/28في آية الأحزاب، وهي قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ
https://dorar.net/article/1792عَلَيْكَ عَظِيماً} (النساء: من الآية113). وفرض الله على الناس اتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؛ فقد
https://dorar.net/article/147الهَرَبِ إذا أُنفِقَ في سبيل الله كان خيرًا، وأوجب جهاد التتر حتمًا في هذه الكَرَّة، وتابع المجالِسَ
https://dorar.net/history/event/2850فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [النساء: 59]، الآية، فردَّ التَّنازُعَ إلى الشَّريعةِ، فلَو كانتِ
https://dorar.net/frq/131وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ
https://dorar.net/alakhlaq/3216بِهِمْ عَلِيمًا [النساء: 39]فرَبطَ اللَّهُ تعالى الإيمانَ به بالإيمانِ باليَومِ الآخِرِ، وجَعلَه
https://dorar.net/aqeeda/1668بغير صُوَرِ النِّساءِ- ولا أعني بالضَّرورةِ الصُّورَ العارِيَةَ- إلى غير ذلك ممَّا نَصَّ الكتابُ
https://dorar.net/article/1953كما بين الثِّيابِ ولابِسِيها، ومِن التَّحصينِ للفُروج ما هو ظاهرٌ؛ لقوله تعالى: هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/2/32مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ [النساء: 43]، وإمَّا إخفاءُ المَكنيِّ عنه عنِ السَّامِعِ، أو نَحوُ
https://dorar.net/osolfeqh/885والحُسَينَ والأئِمَّةَ مِن بَعدِهم فَقَدِ اهْتَدَوا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ [البقرة
https://dorar.net/frq/1929فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ [النساء: 80].3- قَولُه تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ
https://dorar.net/osolfeqh/278هذه في ست نقاط. والباحث - جزاه الله خيراً- بذل جهدا مشكوراً في هذه الرسالة القيمة، مثبتاً بالأدلة والأمثلة
https://dorar.net/article/291)) للطبري (5/117). .بل إنَّهم كانوا إذا وَجَدوا غيرَ مُسلِمٍ يتواصَون به خيرًا، كما حدث في أثناءِ
https://dorar.net/frq/1298الله. ثمَّ أَوْصَى رَضيَ اللهُ عنه الخليفةَ الذي يَكونُ بعْدَه خَيرًا بالمُهاجِرينَ الأوَّلينَ، وهم
https://dorar.net/hadith/sharh/2106كُفَّارًا وقد عذَّبْناهم، فالكُفَّارُ الَّذين كذَّبوا مُحمَّدًا ليسوا خيرًا مِن أولئك، بل هم مِثْلُهم
https://dorar.net/tafseer/54/6باللهِ واليَومِ الآخِرِ، فلْيَقُلْ خَيرًا أو ليَصْمُتْ)). فقَولُ الخَيرِ- وهو الواجِبُ أو المُستحَبُّ
https://dorar.net/feqhia/2871ما عَلِمتَ الحياةَ خيرًا لي"، أي: ارزُقني الحياةَ إذا كان في سابقِ عِلمِك أنَّ الحياةَ تكونُ زِيادةً لي
https://dorar.net/hadith/sharh/32796وعمَّمَ، ثمَّ قال: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ، فهذه الآيةُ وما بَعْدَها لم تَترُكْ خَيرًا
https://dorar.net/tafseer/22/25سَعدٍ: أعطوني رَسولًا أرسِلُه إلى قومي من بني العَنْبَرِ، أوصيهم بصاحِبِكم خَيرًا؛ ليُولُوه مِثْلَ
https://dorar.net/arabia/2848بمفاتيحِ خمسٍ من الغيبِ لا يعلَمُها إلا اللهُ تعالى ، وأشار بيدِه قلتُ : وما هنَّ ؟ قال : عِلم المنيَّةِ
https://dorar.net/h/1jQaEM1eطَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا [النساء: 168-169].وقال اللهُ سُبحانَه: إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ
https://dorar.net/aqeeda/2439قلَّ، فإنَّما الغِنى غِنى النفْسِ. قال: فما الفَقرُ؟ قال: شرَهُ النفْسِ في كلِّ شيءٍ. قال
https://dorar.net/h/M4tG4QRnتعيش على هامش الأمم, ولقد صدق الشاعر إذ قال: فإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
https://dorar.net/article/1480الذي قد ضَلَّ منه شيءٌ فهو يطلُبُه! فإنَّما هو السِّواكُ والطَّهورُ، ثمَّ يستقبِلُ المحرابَ، فكذلك إلى الفَجرِ
https://dorar.net/alakhlaq/2039، فإنَّما حصَلَت لا بسبَبِ المَيلِ والعادةِ، بل بسبَبِ المُشاركةِ في الاستدلالِ والتَّوفيقِ والهِدايةِ
https://dorar.net/tafseer/9/25