قَولِ الله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا [المائدة: 6] وجه الدَّلالة: أنَّ المعنى
https://dorar.net/feqhia/487قَولِ الله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا [المائدة: 6] وجه الدَّلالة: أنَّ المعنى
https://dorar.net/feqhia/487; وله" أي: المصلي "قتْلُ حيَّة وعقرب"؛ لحديث أبي هُرَيرَة أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/1080/162). واستظهر بعضُ الحنفيَّة أنَّ الكراهة تحريميَّة؛ قال ابنُ عابدين: (قال في البَحر: والذي يظهر أنَّ
https://dorar.net/feqhia/1105مِنَ الأوسِ وجُبَارُ بنُ صخرٍ أحدُ بنِي سلمةَ من الخزرجِ فتَقَاوَلا ثم قالَ أحدُهُمَا لصاحبِهِ إنْ
https://dorar.net/h/Carc8upiاللَّهِ] [وحديث أبي النضر وغيره: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/h/NMP2HS8qحديثُ صلاةِ التسابيحِ [حديث ابن عباس: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ
https://dorar.net/h/t84d5olo، لا تفْعَلِي؛ إنْ كانتْ لكِ حاجةٌ في مَتاعٍ ممَّا يَرْفُقُ بكِ في سَفَرِكِ وَتبْلُغِينَ بهِ إلى أبيكِ، فإنَّ
https://dorar.net/h/K4nndl24رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه باتَ لَيلةً عندَ خالتِه مَيمُونةَ زَوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/12991النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ مَنْ أراد به اللهُ خيرًا عَظيمًا ونَفْعًا كَثيرًا، فَقَّهَه
https://dorar.net/hadith/sharh/26692ذلك. وفي هذا الحديثِ يُخبِر مُعاويةُ بنُ حَيْدةَ رَضِي اللهُ عَنه أنَّه قال: "قلتُ: يا رسولَ اللهِ، عَوْراتُنا؛ ما نأتي
https://dorar.net/hadith/sharh/42616بنُ اليَمانِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه جاء العاقِبُ، قيلَ: اسمُه عبدُ المَسيحِ، والسَّيِّدُ، واسمُه
https://dorar.net/hadith/sharh/150388عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "اللَّهُمَّ أحْيِني مِسكينًا، وأمِتْني مِسكينًا
https://dorar.net/hadith/sharh/149994المُجتَمعُ مُتحابًّا مُتعاوِنًا، كما بَيَّنَ أنَّ مَكارِمَ الأخلاقِ لها أجْرٌ عَظيمٌ عِندَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150019إلى أنَّ الصَّابِرَ على بَقائِه في الأرضِ التي بها الطَّاعونُ، حتى وإنْ كان ظاهِرُ أَمرِه أنَّه لم يُصِبْه
https://dorar.net/hadith/sharh/150192المُزَنيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ أبا سُفْيانَ بنَ حَرْبٍ -كان مِن زُعَماءِ قُرَيشٍ- مَرَّ ذاتَ يومٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/152470إلى المدينةِ، فلمَّا استَقرَّ له الأمرُ فيها -وكان ذلكَ في أوَّلِ السَّنةِ السَّابعةِ للهجرةِ بعْدَ أنْ أتَمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152279بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه بايَعَ وعاهَدَ رَسولَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلَّم عَلى شَهادةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8545لما ارْتُكِبَ من الذُّنوبِ. وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو أُمامةَ بنُ سهلٍ: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32708كان يُصلِّي معه؛ ظنًّا منهم أنْ سيتكلَّمُ فيمَن قالها، "ثمَّ قالها الثَّانيةَ"، أي: أعاد سُؤالَه لهم: "مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/35072به الشَّرعُ. وفي هذا الحَديثِ تَحكي أمُّ المؤمنِينَ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89165للمَنطوقِ به.فمثلًا عَرَفنا مِن قَولِ اللهِ تعالى: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ [الإسراء: 23] أنَّ المَقصودَ
https://dorar.net/osolfeqh/1277: (وأمَّا الوُقوعُ فذَهَبَ الجُمهورُ -كما قاله ابنُ بَرهانَ، وابنُ الحاجِبِ، وغَيرُهما- إلى أنَّه غَيرُ
https://dorar.net/osolfeqh/1402: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (12/192). ، والحَنابلةِ [500] نَصَّ الحَنابلةُ على أنَّه
https://dorar.net/feqhia/12243، أنا سُليمانُ بنُ حَربٍ، أنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن ابنِ أبي نجيحٍ عن أبيه: أنَّ امرَأةً قُتِلت
https://dorar.net/feqhia/12418