وأقواتِهم، وتَضُمُّ الآنَ سُوريَةَ والأرُدنَّ ولُبنانَ وفِلَسطينَ. واليمنُ هي البلادُ الواقعةُ جَنوبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6823وأقواتِهم، وتَضُمُّ الآنَ سُوريَةَ والأرُدنَّ ولُبنانَ وفِلَسطينَ. واليمنُ هي البلادُ الواقعةُ جَنوبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6823مِن حَقِّ الجيرانِ أنْ يَنفَعَ بَعضُهمْ بَعضًا، دُونَ إِلْحاقِ ضَررٍ بأيٍّ مِن الطَّرَفينِ. وكأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23281المُؤمِنينَ عَائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها استَأْذَنَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الخُروجِ معه
https://dorar.net/hadith/sharh/23300اللهُ تعالَى لها أوْقاتًا مَعلومةً تُؤدَّى فيها، ومَن فاتَه الوقتُ فعليه أنْ يَقْضيَها ولا يَترُكَها
https://dorar.net/hadith/sharh/23383عُبيدُ اللهِ بنُ أبي رافعٍ المدنيُّ مَولى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ مَرْوانَ بنَ الحكمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23405المُسلِمينَ على تعلُّمِ الدِّينِ؛ فيَرْوي التَّابِعيُّ مختارُ بنُ فُلفُلٍ أنَّه سألَ أنسَ بنَ مالكٍ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23488مائِها، وبُعدِ قَعرِها، مع أنَّ الهَوامَّ هي التي ترِدُها فلا يستطيعُ أحدٌ أنْ يَنتفِعَ بها مِن أيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92142"، أي: سوف يَشْفَعُ رَجُلٌ يومَ القِيامةِ في أُناسٍ فيُدْخِلهم اللهُ الجَنَّةَ مع أنَّه لم يَبْلُغْ
https://dorar.net/hadith/sharh/91951بنُ عَمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ أهلَ النَّارِ يَدْعُون مالِكًا"، يعني يُنادون على مالِكٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91974الخطَّابِ، وعَمِلَ عليها له، ولعُثمانَ، ثم عَمِلَ عليها زَمَنَ مُعاويةَ، منذ غَلِبَ عليها مُعاويةُ إلى أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/91998. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه ببعضِ ما حدَثَ في تِلك اللَّيلةِ، وفيه أنَّ نبيَّ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92010. وفي هذا الحديثِ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "كُلُّ نَسَبٍ وصِهْرٍ" النَّسَبُ: ما رُفِعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92097للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ الله، إنَّ فلانةَ"، هذا كِنايةٌ عن اسمِ امرأةٍ مَعروفةٍ، "تقومُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91888رَضيَ اللهُ عنه: "أنَّه سألَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ في بَيتِ المَقدِسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149705عنه: "جاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنِّي جَبانٌ" أخافُ، "وإنِّي ضَعيفٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/149713: "إنَّ اللهَ كَريمٌ"، والكَريمُ اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تَعالى الحُسنَى، وهو يَتضَمَّنُ صِفَةَ الكَرَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149727اللهُ عليه وسلَّمَ أسألُه في صَداقٍ" وفي رِوايةِ الطَّيالِسيِّ "أنَّ أبا حَدْرَدٍ استَعانَ رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149790بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ لِكُلِّ عَبدٍ وَقفةً بَينَ يَدَيِ اللهِ تَعالى
https://dorar.net/hadith/sharh/149807، وما فَوقَها ففيهِ الزَّكاةُ، على أنَّ زكاةَ الزُّروعِ تَكونُ العُشْرَ ممَّا يَخرُجُ إذا كانت تُسْقى بماءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149831، والوَقارِ بأهلِ الغَنَمِ يدُلُّ على أنَّ مُخالَطةَ الحَيَوانِ تؤثِّرُ في النَّفسِ، وتُهْدي إليها هَيئاتٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/149833الصَّلاةُ عِبادةٌ رُوحيَّةٌ، وفيها يقِفُ العبدُ بين يَدَيْ ربِّه، ويَنبَغي عليه أنْ يَستُرَ جَسَدَه
https://dorar.net/hadith/sharh/148932في الجِلسةِ، فيَأكُلَ أكلًا كَثيرًا؛ لِأنَّ الغالبَ أنَّ الإنسانَ إذا كانَ مُستَوفِزًا لا يَكونُ مُطمَئِنًّا
https://dorar.net/hadith/sharh/148977عليه وسلَّم: "يا مَعشَرَ الفُقراءِ، ألَا أُبشِّرُكم؟ إنَّ فُقراءَ المُؤمِنينَ يدخُلون الجَنَّةَ قبلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92464القُرَّاءُ وهم عُمَّارُ المسجدِ، ولُيوثُ المَلاحمِ، وذلك في السَّنةِ الرَّابعةِ مِن الهِجرةِ، وذلك أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/92541إلى الحقِّ ويُصلِحُه في ليلةٍ، أي: يتوبُ اللهُ عليه، ويُوفِّقُه ويُلهمُه، ويُرشِدُه بعدَ أنْ لم يكُنْ كذلك
https://dorar.net/hadith/sharh/148861. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التابِعيُّ سعيدُ بنُ جُبَيرٍ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما فسَّرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150998عُمَرَ أنَّ ابنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما كان لا يَأكُلُ منفَرِدًا حتَّى يُؤتَى بِمِسْكِينٍ من الفُقَراءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151195في هذا الحَديثِ يَرْوي التَّابِعيُّ يُسَيعٌ الكِنْديُّ أنَّه قدْ جاء رَجلٌ إلى عَليِّ بنِ أبي طالبٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/151715، وأنَّه لمَّا ألْقى اللهُ عزَّ وجلَّ في قَلبِه الهِدايةَ وتَرْكَ الشِّركِ، وأرادَ الدُّخولَ في الإسْلامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151496عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا «أُتيَ بالباكورةِ منَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151735