تَقولُه قبلَ ذلك، ورأيناكَ بَسَطْت يَدَك، أي: كأنَّك تَتنَاولُ شيئًا، قال: إنَّ عَدوَّ اللهِ إبليسَ، جاء
https://dorar.net/hadith/sharh/20077تَقولُه قبلَ ذلك، ورأيناكَ بَسَطْت يَدَك، أي: كأنَّك تَتنَاولُ شيئًا، قال: إنَّ عَدوَّ اللهِ إبليسَ، جاء
https://dorar.net/hadith/sharh/20077يُخبِرُ التَّابِعيُّ عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما جاءَ إلى مكَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26775مِن رَحمةِ اللهِ بعبادِهِ المؤمِنينَ أنْ شَرَعَ لهم أمورًا تَجْبُرُ عِبادتَهم؛ حتَّى تكونَ كامِلةً
https://dorar.net/hadith/sharh/28722الصَّحابةُ الكِرامُ كلَّ ذلك عنه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضي اللهُ عنهما: "أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42332- بمعرفةِ حقِّ الطَّرَفِ الآخرِ. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42445] يُنظر: ((البحر المحيط)) للزركشي (1/394). .بمَعنى أنَّ خِلافَ الأَولى لَم يَرِدْ فيه نصٌّ خاصٌّ
https://dorar.net/osolfeqh/123قُريشٍ ومَن جاورَهم من العربِ الفُصحاءِ، ثُمَّ أُبيحَ للعربِ أنْ يَقرؤوه بلُغاتهم التي جرَتْ عادتُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/92672عليه وسلَّمَ إليهم معَ أصْحابِه، وحاصَرَهم، فما كان منهم إلَّا أنِ امتَنَعوا بحُصونِهم، وعندَ ذلك أحكَمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150498هذا الحَديثِ، حيثُ يحكي جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما: "أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149963، ومُشتمِلٌ على مُعظَمِ أَجزاءِ الحَواسِّ، كما نَهى أنْ يَتَمادى الإنسانُ في السَّبِّ فيَقولَ: "قَبَّحَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150264يَرْوي التَّابعيُّ هَمَّامُ بنُ الحارثُ النَّخَعيُّ الكوفيُّ: أنَّ رَجلًا كانَ يَمدَحُ عُثمانَ بنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152463، حيثُ يَروي أبو قَتادةَ الأنصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرأُ
https://dorar.net/hadith/sharh/8632المُسيَّبِ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه مرَّ على حسَّانَ بنِ ثابتٍ رَضيَ اللهُ عنه ذاتَ مَرَّةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/9389اللهُ عنها: أنَّه "كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ثوْبانِ قِطْرِيَّانِ"، أي: كان يلبَسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35441رضِيَ اللهُ عنها: أنَّه "كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ثوْبانِ قِطْرِيَّانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35102وأحسَنَ إليهنَّ بما يرفَعُ مِن قدرِهنَّ. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أمُّ سلَمةَ رَضِي اللهُ عَنها: "أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32503الدَّعَواتِ، ويَطلُبُ مِن اللهِ الحمايةَ منها ومِن الوُقوعِ فيها، "بأن كان يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك
https://dorar.net/hadith/sharh/32578فيه مِن أحداثٍ عِظامٍ، وعن تِلك الأحداثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، حيثُ "إنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/89120إيمانًا كامِلًا اعتقادًا وعملًا، وذلك بأنْ يَشهَدَ أنَّه لا إله إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمدًا رسولُ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/88953: أنَّ عَدِيًّا قدِمَ عليه في خِلافتِه في وَفْدٍ، فجعَلَ عُمَرُ يَدعُو رجُلًا رجُلًا ويُسمِّيهم ويَفرِضُ
https://dorar.net/hadith/sharh/88970رسالةَ ربِّي ولهُ الجنَّةُ؟ حتَّى إنَّ الرَّجُلَ لَيَخْرُجُ مِنَ اليَمَنِ أوْ مِن مُضَرَ- كذا قال
https://dorar.net/h/ndSt53Zmفي اللهِ تعالى. وفي هذا الخبَرِ يَحكي التَّابعيُّ أبو لَيْلَى الكِنْدِيُّ: أنَّ خَبَّابَ بنَ الأَرَتِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42270على أنْ يَخافَ منها ويأخُذَ بالأسبابِ التي تُنْجِيه من عذابِها. وفي هذا الحَديثِ يُفسِّرُ عبدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151014إبراهيم آل الشيخ)) (4/138). .الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رَسولَ
https://dorar.net/feqhia/11458، ما أكرَمَ هذه وأحسَنَها، إنَّه لا يحِلُّ بالوادي الذي أنا فيه لكثرةِ إبلي. فقال: فكيف تصنَعُ بالطَّروقةِ
https://dorar.net/h/6P7Q0lT2سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يقولُ: إنِّي لأَوَلُّ النَّاسِ [تَنشَقُّ الأرضُ
https://dorar.net/h/O86dckCBمِن بغايا بني إسرائيلَ : إنْ شِئْتُم أنْ أفتِنَه فتَنْتُه قالوا : قد شِئْنا قال : فانطلَقَتْ
https://dorar.net/h/ubUzKwWxوبصُروا بالطَّيِّ قالوا : يا عبدَ المطلبِ إنَّ لنا حقًّا فيها معك ، إنها لَبئرُ أبينا إسماعيلَ . فقال
https://dorar.net/h/fLjZv4Lgالمَيِّتِ [309] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (6/ 296). . ثالثًا: أنَّ الفُروضَ إنَّما
https://dorar.net/feqhia/13753