: الصَّلاةَ نفْسَها، ومَوضِعَ الصَّلاةِ، ثمَّ قال: حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقولُونَ؛ ليدُلَّ على أنَّ المُرادَ
https://dorar.net/arabia/3552: الصَّلاةَ نفْسَها، ومَوضِعَ الصَّلاةِ، ثمَّ قال: حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقولُونَ؛ ليدُلَّ على أنَّ المُرادَ
https://dorar.net/arabia/3552عنكَ" بمَعنى: زائِلٍ، و"ظاهِرٌ عليكَ " بمَعنى: لازِمٍ؛ من كلماتِ الأضدادِ، كما أنَّه ليس
https://dorar.net/arabia/2247اللُّغَويُّونَ: إنَّ لَفظَ (وَجَد) مَثَلًا يُفيدُ عِدَّةَ مَعانٍ: عَثَرَ، غَضِبَ، تَفانى في حَبِّه، فإنَّه
https://dorar.net/arabia/2258الشَّاعرُ المَمدوحَ بالشَّجاعةِ والقوَّةِ وأنَّه يَنهَبُ الأعْمارَ ويَسلُبُ الأرْواحَ، ثمَّ اسْتَتبعَ
https://dorar.net/arabia/1971وهو نَجِسٌ، كما أنَّ الحياضَ اختَلطَت فيها النَّجاسةُ بالأوحالِ؛ لأنَّها شاعَت في الكُلِّ، فلا يَطهُرُ
https://dorar.net/osolfeqh/635النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعَتِهِ؛ ليَفيَ الرَّجُلُ بنَذرِهِ، وكرِهَ الرَّجُلُ أنْ يَقومَ
https://dorar.net/h/teHGRWPgإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ نَخلًا لبني النَّجَّارِ، فسَمِعَ صَوتًا ففَزِعَ
https://dorar.net/h/phq1Lx7sبها، فصارَ الأمْرُ إلى أنْ قَضى اللهُ عزَّ وجلَّ أنَّ للنفْسِ ما كَسَبتْ، وعليها ما اكتَسَبتْ في القَولِ
https://dorar.net/h/LxLOS0FO). ، والهِنديُّ [326] قال: (اتَّفقَ القائِلونَ بجَوازِ النَّسخِ على أنَّه يَجوزُ نَسخُ
https://dorar.net/osolfeqh/1412: محمَّدٌ. قال: أنا أشهَدُ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: يقولُ: وما يُدريكَ؟ أدرَكْتَه
https://dorar.net/h/DkgXesAw، وكَثُرَ ناصِروهُ، قُلْنا فيما بينَنا لبعضِنا بعضٍ سِرًّا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ
https://dorar.net/h/Aux0oMauأنَّه قال: إذا مِتُّ فاصْنَعوا بي كما أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ، فقال
https://dorar.net/h/zzkvQH76عن يحيَى بنِ يَعمرَ قالَ: قُلتُ: - يعني - لعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، إنَّ
https://dorar.net/h/uj75pXZ1يُهَنِّئونَكَ؟ واللهِ، إنْ رَأَيْنا عَجائزَ صُلْعًا كالبُدنِ المُعَلَّقةِ فنَحَرْناها، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/NIjZqgtX، ثم قال: لا، لا، أخافُ أنْ يَتتايَعَ فيها السَّكْرانُ والغَيْرانُ. قال أبو داودَ: روَى وَكيعٌ أوَّلَ
https://dorar.net/h/gbI5SU8eفقالوا: يا مُحمَّدُ، إنَّا حُلفاؤُك وقومُك، وإنَّه قد لَحِقَ بك أبناؤُنا وأَرِقَّاؤُنا، وليس بهم رغبةٌ
https://dorar.net/h/xh2czXqDكنتُ أتَوقَّعُك أنْ تَركَبَني؛ لم يَبقَ مِن نسلِ جدِّي غيري، ولا مِن الأنبياءِ غيرُك، وقد كنتُ قبلَك
https://dorar.net/h/a3cusXPkالصَّلاةُ! وفي النَّاسِ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رضي الله عنهما، فهاباه أنْ يُكلِّماه، فقام رَجلٌ كان رسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/H9CKSKMS]، وسأُحَدِّثُكم عن ذلك: إنَّ قُرَيشًا استَعصَت ونَفَرت، فدعا عليهم رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقيل
https://dorar.net/h/C4EqgauGمُدْلِجٍ يَعمَلونَ في عيْنٍ لهم، أو في نخْلٍ، فقال لي علِيٌّ: يا أبا اليَقْظانِ، هل لكَ أنْ نأتيَ هؤلاء
https://dorar.net/h/pDsRTWRxأنَّ عُمَرَ شاوَرَ الهُرمُزانَ في: أصبَهانَ، وفارِسَ، وأذرَبيجانَ. فقال: أصبَهانُ الرَّأْسُ
https://dorar.net/h/J3hCmkD1إنَّ اللَّهَ كتبَ عليَّ الشِّقوةَ ولا أرى أنِّي أرزقُ إلا من دفي بِكفِّي فأْذَن لي في الغناءِ من غيرِ
https://dorar.net/h/OrYLCtCJله: أتَرْضَى أنْ يَكونَ لكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِن مُلُوكِ الدُّنْيا؟ فيَقولُ: رَضِيتُ رَبِّ، فيَقولُ: لكَ
https://dorar.net/h18Ws4Lg)) للبهوتي (1/62)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/121). وذلك للآتي: أولًا: أنَّه أسلمُ مِن رَشاشِ
https://dorar.net/feqhia/104الحطاب: (والذي يظهر أنَّ إقامةَ المؤذِّن أحسنُ، وهو الذي عليه العملُ من زمنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/787الإجماعَ على ذلك: ابنُ عبد البرِّ قال ابنُ عبد البرِّ: (وأمَّا حديثُه عن نافع، عن ابن عمر، أنَّه لم يكُن
https://dorar.net/feqhia/1091