. وفي هذا الحديثِ يَروي نافِعٌ مَولى عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6165. وفي هذا الحديثِ يَروي نافِعٌ مَولى عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6165في ذلك حِمايةً لجَنابِ التوحيدِ؛ فتُخبِرُ أنَّه لَمَّا اشتَكى النبيُّ صلَّى الله علَيه وسلَّم ومَرِضَ مَرَضَه
https://dorar.net/hadith/sharh/7149التَّامُّ بالإمامِ. وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الإمامَ إنَّما وُجِد
https://dorar.net/hadith/sharh/23348التَّابعيُّ القاسمُ بنُ عَوفٍ الشَّيبانيُّ أنَّ الصَّحابيَّ زَيدَ بنَ أرقَمَ رَضِي اللهُ عنه حِينما رَأى
https://dorar.net/hadith/sharh/23479عليه وسلَّم يُقسِمُ بِهَذا القَسَمِ. وكان قَسَمُه عَلى أنَّه لا يَعلمُ بِرِسالتِه ونُبُوَّتِه أحدٌ مِمَّن
https://dorar.net/hadith/sharh/23178مِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنْ فَضَّلَ بعضَ مَخلوقاتِه على بعضٍ، ومِن ذلك تَفضيلُ بعضِ الأيَّامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23558إليكم أمامي. ومَعنَى رُؤيَتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمَن خَلفَه: أنَّ اللهَ تَعالَى خَلَقَ له صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/23571المُشْتري فَسْخَهُ، فكان الجزاءُ من جِنْسِ العَمَلِ؛ لأنَّه لما مَنَّ على أخيهِ المُسلِمِ بعدَ أنْ ثَبَتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91909والعَناءُ والتَّعَبُ، وفي هذا إخبارٌ أنَّ قُصورَ الجَنَّةِ خاليةٌ عن مِثلِ آفاتِ الدُّنيا؛ فأهل الجنة
https://dorar.net/hadith/sharh/91887أنْ تَقومَ جَماعةٌ بَعدَ أنْ تَأكُلَ، ثم تَأتيَ بَعدَها مُباشرةً جَماعةٌ أُخرى، فتَأكُلَ، والكُلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149784فاستأذَنَه في الجهادِ" يُريدُ أنْ يخرُجَ للغَزْوِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسألهُ النبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148881سُبِقتُ برَكعةٍ، فدخَلتُ معهم في الصلاةِ" والمعنى أنَّه التحَقَ بهم في الصَّفِّ لأداءِ صلاةِ ما أدرَكَه
https://dorar.net/hadith/sharh/148884"خَيرٌ له من أنْ يَسأَلَ النَّاسَ" يَطلُبُ منهم الصَّدَقةَ أو المالَ؛ لِيَعيشَ به، فالعَمَلُ مهما يكُنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/149040أعلَمُهم؛ فكان عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه "يُكبِّرُ إذا سجَدَ"، أي: إذا أرادَ أنْ يَسجُدَ قال: اللهُ أكْبَرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149047، "ويزعم أنَّ النبي صلَّى اللهُ عَلَيه وسَلَّمَ كان يفعل ذلك " بمعنى: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/148749الشرعُ ضوابطَ الحاجةِ والضرورةِ التي تُبيحُ للإنسانِ أنْ يأكُلَ ممَّا لا يَملِكُه للحِفاظِ على النَّفسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148796، كَثيرةَ الفَوائِدِ والمَعاني. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيْرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92463، وخاصَّةً عِندَ صَلاةِ الجُمُعةِ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي سَلْمانُ الفارسيُّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149109لا شَريكَ له" شَهِد أنَّه لا مَعْبودَ بحقٍّ إلَّا هو، وأقَرَّ أنَّه لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا، "له المُلكُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149115اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه أنْ يَدخُلوا دِيارَ أصحابِ الحِجْرِ إلَّا وهمْ يَبْكُون، وكان هذا عندما مرَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151060. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي البَراءُ بنُ عازِبٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ آخِرَ سُورةٍ نزَلَت كامِلةً هي سُورةُ «بَراءةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150730لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150884الله عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ عليهم وكان يَحمِلُ على عاتقِه -وهو الموضعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150886في الحَياةِ أحكامٌ؛ فجُعِلَ لِلحيِّ أحكامٌ، وللمَيتِ أحكامٌ، ولِأهلِه أحكامٌ، علَيهم أنْ يَقوموا
https://dorar.net/hadith/sharh/150932رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُكثِرُ أن يقولَ في حالِ رُكوعِه وسجودِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150945ذلك، ونقلوه إلينا. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التابِعيُّ ثُمَامةُ بنُ عبدِ الله بنِ أنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150949} [الأعراف: 31]. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ أهْلَ الشِّبَعِ-والمرادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151654القُرآنُ كَلامُ اللهِ تعالَى؛ فيه الشِّفاءُ والكِفايةُ، وفَضائلُهُ لا تُحْصى، ومِن فَضائِلِه أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/151701عليه وسلَّمَ، وأنَّه رآه حينَ شَرَعَ وبدأ في الصَّلاةِ، رَفَعَ يَدَيه عندَ تَكبيرةِ الإحرامِ، فرَفَعَهما
https://dorar.net/hadith/sharh/21619هذا الحديثِ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى نُخامةً في قِبلةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/11121