في بعْضِ الأوقاتِ مِنَ التَّخاصُمِ، إلَّا أنَّ الخِصامَ لم يحمِلْ أحدًا منهم على تَرْكِ إنصافِ صاحِبِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150914في بعْضِ الأوقاتِ مِنَ التَّخاصُمِ، إلَّا أنَّ الخِصامَ لم يحمِلْ أحدًا منهم على تَرْكِ إنصافِ صاحِبِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150914]: (المسألةُ الثَّالثةُ: قَولُه: قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ يدلُّ على أحكامٍ: الحُكمُ الأوَّلُ: أنَّ
https://dorar.net/aqeeda/2716قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ
https://dorar.net/aqeeda/2620: ((إنَّ فُقَراءَ المُهاجِرينَ يَسبِقُونَ الأغنياءَ يَومَ القيامةِ إلى الجَنَّةِ بأربَعينَ خَريفًا
https://dorar.net/aqeeda/2257يَتَفَكَّرُونَ [النحل: 44].وقد نُقِل الإجماعُ على أنَّ السُّنَّةَ تُبَيِّنُ ما أُجمِل في القُرآنِ، وتُخَصِّصُ
https://dorar.net/osolfeqh/283: ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (3/316). على قولينِ: القولُ الأوَّلُ: أنَّ تكبيراتِ الانتقالِ سنَّةٌ مِن
https://dorar.net/feqhia/903: 131)، ((أصول الفقه)) لابن مفلح (2/721). .فمَن ذَهَبَ إلى أنَّ الأمرَ يُفيدُ التَّكرارَ فإنَّه
https://dorar.net/osolfeqh/1026اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ إلى أبي رافِعٍ عبدِ اللهِ -أو سَلَّامِ- بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150441، وأصحاب الرأي). ((الأوسط)) (4/390). وقال ابنُ قُدامة: (وجملة ذلك: أنَّ المسافرَ متى ائتمَّ بمقيم، لزِمَه
https://dorar.net/feqhia/1472الآثار - مسند عمر)) (2/945). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ التِّجارة كسْبُ المالِ ببَدَلٍ هو مال، وقَبولُ
https://dorar.net/feqhia/2176[445] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (3/99). ، والظِّهارُ كالطَّلاقِ.ثانيًا: أنَّه مُخاطَبٌ شَرعًا
https://dorar.net/feqhia/4838الزَّوجُ لكلِّ واحدةٍ مِن زَوجاتِه ما يجِبُ لها مِنَ النَّفقةِ والكِسوةِ؛ فله أنْ يُوسِّعَ على مَن شاء
https://dorar.net/feqhia/6691مِنَ المشركينَ ، إِنَّ صلاتِي ونسُكِي ومَحْيايَ ومَمَاتِي للهِ ربِّ العالَمينَ ، لا شريكَ لَهُ
https://dorar.net/h/E63eA8H2حاطِبُ ! ما هذا ؟ ! قال : يا رسولَ اللهِ ! لا تَعْجَلْ علَيَّ إِنَّي كنتُ ملْصَقًا في قُرَيشٍ ، ولم أكنْ
https://dorar.net/h/pFqgZX3vإنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا ، مائةً إلَّا واحدًا ، إنَّهُ وِترٌ ، يحبُّ الوِترَ ، مَن حَفظَها
https://dorar.net/h/8nL9hi8sمن آكلِها وحَضرَموتَ خيرٌ من بني الحارثِ وقبيلةٌ خيرٌ من قبيلةٍ وقبيلةٌ شرٌّ من قبيلةٍ واللهِ ما أبالي أنْ
https://dorar.net/h/2mzLAXatسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ الميِّتَ ليعذَّبُ ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليهِ
https://dorar.net/h/dLM814Eaاللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قالَ: قلتُ لَهُ: كذَبتَ واللَّهِ، إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى
https://dorar.net/h/bhgGNyfyأنَّهُ كان في الشرطِ : من أحبَّ أن يدخلَ في عقدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعهدِه
https://dorar.net/hsDeu9WZ*أَبْقَتْ لَنا الدَّهْرَ هَتَّافًا على حَزَنٍ*عَلَى قُلوبِهمُ الغَمَّاءُ والغُمَرُ*إنْ لمْ تَدَارَكْمُ
https://dorar.net/h/R7QROoDB، وقَبيلةٌ شرٌّ مِن قَبيلةٍ، واللهِ ما أُبالي أنْ يَهْلِكَ الحارثانِ كِلاهُما، لعَنَ اللهُ المُلوكَ الأربعةَ
https://dorar.net/h/wfQw6RDQعلى والدِه ، أَلَا إنَّ الشيطانَ قد أَيِسَ أن يُعْبَدَ في بلدِكم هذا أبدًا ، ولكن ستكونُ له طاعةٌ في بعضِ
https://dorar.net/h/16Z7qTdkالشَّيطانُ بينَ رجُلٍ مِن قريشٍ وبين امرأتِهِ؛ فطلَّقَها، فقال لها: هل لكِ أنْ تُعطي ذا الرُّقْعَتَيْنِ شيئًا
https://dorar.net/h/LA42XPBpالشُّهداءُ ثلاثةٌ : رجلٌ خرجَ بِنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ ، لا يُريدُ أنْ يُقاتِلَ ولا يُقتَلُ
https://dorar.net/h/ZxRLQ11aأوْحَى اللهُ تعالى إلى آدَمَ عليه السلامُ : أنْ يا آدَمُ ! حِجَّ هذا البيتَ قَبلَ أنْ يَحدُثَ بِكَ
https://dorar.net/h/xDUiyY32أنَّ عُوَيمرًا العَجْلانيَّ أتى عاصمَ بنَ عديٍّ وكان سيِّدَ بني العَجْلانِ فقال: كيف تقولونَ
https://dorar.net/h/ObaFVFB2: ( أَحْصِي ما يخرُجُ منها حتَّى أرجعَ إليكِ ) فسار حتَّى أتى تبوكَ فقال : ( إنَّه سيأتيكم اللَّيلةَ رِيحٌ
https://dorar.net/h/lhHaOilH: ( أَحْصِي ما يخرُجُ منها حتَّى أرجعَ إليكِ ) فسار حتَّى أتى تبوكَ فقال : ( إنَّه سيأتيكم اللَّيلةَ رِيحٌ
https://dorar.net/h/vvAoOXnAبُرَيدةُ، فإذا رَجُلٌ يَدْعو، فقال: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك بأنِّي أشهَدُ أنَّك أنتَ اللهُ الذي لا إلهَ
https://dorar.net/h/ti2v9hpf