14461 - من شروح الأحاديث

المحمودِ المباحِ؛ فإنَّما هذا يُهيِّجُ الضَّغائنَ؛ لأنَّه يتَسلَّطُ به على ضَررِ رجلٍ أو مالِه، ولكنْ كلُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/36061

14462 - من شروح الأحاديث

غيرِ ثَبَتٍ، فإنَّما إثمُه على مَن أَفْتاه"، والمعنى: مَن استَفتى غَيرَه وطلَبَ منه إيضاحَ أمرٍ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/148858

14463 - من موسوعة اللغة العربية

والنَّثرِ؛ فالقارئُ لا يكادُ يرى شاهدًا إلَّا في أحيانٍ نادرةٍ، وإذا جاء فإنما يأتي مُقتضَبًا، يقتصرُ ابنُ

https://dorar.net/arabia/3063

14464 - من الموسوعة الفقهية

يجب عليه عند جمهورِ الفقهاء، وأمَّا طوافُ الوَداعِ فإنما يَجِبُ عند الجمهور على غير الحائِضِ إذا صدر

https://dorar.net/feqhia/2941

14465 - من الموسوعة الحديثية

لَعْنةً في غَضَبي؛ فإنَّما أنا من وَلَدِ آدَمَ أغضَبُ كما يَغضَبونَ؛ وإنَّما بَعَثَني رَحْمةً للعالَمينَ

https://dorar.net/h/RPMAMuYG

14466 - من شروح الأحاديث

"ليسَ فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ. أمَّا الحُلَّةُ فإنما شُبِّهَ على الناسِ فيها، أنَّها اشتُرِيت لهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/28315

14467 - من شروح الأحاديث

الاقتِداءُ التَّامُّ بالإمامِ؛ فإنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به.وفي هذا الحَديثِ يُحَذِّرُ النبيُّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/8671

14468 - من الموسوعة الحديثية

المخيَلةَ وإنِ امرؤٌ شتمكَ وعيَّركَ بما يعلَمُ فيكَ فلا تعيِّرْهُ بما تعلَمُ فيهِ فإنَّما وبالُ ذلكَ عليه

https://dorar.net/h/wwAZbRVC

14469 - من الموسوعة الحديثية

شَتَمَك أو عَيَّرَك بما يَعلَمُ فيك فلا تُعَيِّرْه بما تَعلَمُ فيه؛ فإنَّما وَبالُ ذلك عليه". وقالَ

https://dorar.net/h/Bj2p7CrS

14470 - من الموسوعة الحديثية

مُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ ، فَاحْفَظُوهُ وعُوهُ : إِنَّ اللهَ اصْطَفَى من خلقِهِ خَلْقًا يدخلُهُمُ الجنةَ ، وإنِّي

https://dorar.net/h/RsTC9m5x

14471 - من موسوعة التفسير

: 53)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/287)، ((المفردات)) للراغب (ص: 140). .عَوَانٌ: أي: نصف بَين

https://dorar.net/tafseer/2/12

14472 - من الموسوعة الحديثية

وعُوه: إنَّ اللهَ اصطَفى مِن خَلقِه خَلقًا يُدخِلُهم الجنَّةَ، وإنِّي مُصطَفٍ منكم، ومُؤاخٍ بيْنَكم

https://dorar.net/h/omFTxHML

14473 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

البواطِنَ، وأمَّا مَن عَرَف البواطِنَ فمَن دَخَل معه في الخِداعِ فإنَّما يخدَعُ نَفسَه، وما يَشعُرُ بذلك

https://dorar.net/alakhlaq/3921

14474 - من موسوعة الفرق

: من تحاكَمَ إليهم في حقٍّ أو باطلٍ فإنما تحاكَمَ إلى الطَّاغوتِ، وما يحكُمُ له فإنما يأخُذُ سحتًا

https://dorar.net/frq/1611

14475 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/364). ؛ إذ اللهُ يَعلمُهم ويعلمُ ما يَفعلون.3- قوله: وَكَفَى

https://dorar.net/tafseer/4/15

14476 - من شروح الأحاديث

بيَّن الشَّرعُ أمورَ الطَّهارةِ من الحيضِ والنِّفاسِ للنِّساءِ، وبعضُ النِّساءِ يُصيبُهنَّ حيضٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/29679

14477 - من الموسوعة الحديثية

فقال: ( يا أبا أيُّوبَ استوصِ بها خيرًا فإنَّا لم نرَ إلَّا خيرًا ما دامتْ عندَنا ) فلمَّا جاء بها أبو

https://dorar.net/h/vysOsY15

14478 - من الموسوعة الحديثية

فقال: ( يا أبا أيُّوبَ استوصِ بها خيرًا فإنَّا لم نرَ إلَّا خيرًا ما دامتْ عندَنا ) فلمَّا جاء بها أبو

https://dorar.net/h/sLzYrljh

14479 - من الموسوعة الحديثية

ثُمَّ يقولُ اللهُ تعالى : انظُروا في النارِ ؛ هل فيها من أَحَدٍ عَمِلَ خيرًا قطُّ ؟ فَيَجِدُونَ

https://dorar.net/h/BH7J5VMg

14480 - من الموسوعة الحديثية

خَيرًا؛ فإنَّا لم نَرَ إلَّا خَيرًا ما دامَت عِندَنا، فلمَّا جاءَ بها أبو أيُّوبَ، فقال: ما أجِدُ

https://dorar.net/h/HTHVXDfL

14481 - من الموسوعة الحديثية

أَيُّوبَ، اسْتَوْصِ بِهذه خَيْرًا، فإنَّا لم نَرَ إلَّا خَيْرًا ما دامَتْ عِنْدَنا، فلمَّا جاءَ بها أبو

https://dorar.net/h/WNeBZg4g

14482 - من شروح الأحاديث

لكم؟» فَأثنَوا عليه خَيرًا وقالوا: نِعمَ الأبُ، فأخبَرَهم أنَّه لم يَبتَئر -أو لم يَبتَئز- عندَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/16453

14483 - من موسوعة التفسير

وَلَقَدْ آَتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ

https://dorar.net/tafseer/31/4

14484 - من شروح الأحاديث

الأعمالِ، سواءٌ كانتْ خَيرًا أو شرًّا، حَسَنةً أو قَبيحةً؛ فاللهُ سُبحانَه هو الذي يَعلَمُ ما تَكسِبُ كلُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/12784

14485 - من موسوعة التفسير

قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ

https://dorar.net/tafseer/39/11

14486 - من الموسوعة الحديثية

، فاتقوا الدنيا ، واتقوا النساءَ ؛ فإنَّ أَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ ، أَلَا إنَّ بني آدمَ

https://dorar.net/h/CO3YJjHX