131701 - من الموسوعة العقدية

ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا [الأعراف: 172].قال

https://dorar.net/aqeeda/250

131702 - من الموسوعة العقدية

فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا [الجن: 26]، وإِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ، وأَنْزَلَهُ

https://dorar.net/aqeeda/747

131703 - من الموسوعة العقدية

مِن أسمائِه يَدُلُّ على الذَّاتِ المُسَمَّاةِ، وعلى الصِّفةِ التي تضَمَّنَها الاسمُ، كالعَليمِ

https://dorar.net/aqeeda/482

131704 - من موسوعة اللغة العربية

). ، وعلى ذلك؛ فإنَّ عِلمَ الدَّلالةِ مَعْنِيٌّ بالمَعْنى في المَقامِ الأوَّلِ، ويَعكِفُ على دِراستِه.

https://dorar.net/arabia/2423

131705 - من موسوعة اللغة العربية

تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا

https://dorar.net/arabia/1771

131706 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسْفانَ وعلى المشركينَ خالدُ بنُ الوليدِ، فصلَّيْنا الظهرَ فقال المشركونَ

https://dorar.net/feqhia/1545

131707 - من الموسوعة الفقهية

وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ

https://dorar.net/feqhia/2521

131708 - من الموسوعة الفقهية

، على ألَّا يزيدَ ذلك عن الذِّراعِ، وعلى ألَّا يكونَ فيه تشَبُّهٌ بالكافراتِ، وهو قولُ ابنِ باز [327] سئِلَ

https://dorar.net/feqhia/3197

131709 - من الموسوعة الحديثية

. . . . إلى قوله رَحِيمًا . أي لو استغفروا اللهَ لغفر لهم . وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى

https://dorar.net/h/QpzMn7Pk

131710 - من الموسوعة الحديثية

في عِلِّيِّينَ، ثُمَّ يُقالُ: رُدُّوه إلى الأرضِ فإنِّي وعَدتُهم أنِّي {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيَهَا

https://dorar.net/h/5oj7WxTS

131711 - من الموسوعة الفقهية

فكان لا يَستَتِرُ من بولِه، قال: فدَعا بعَسيبٍ رَطْبٍ فشَقَّه باثنينِ، ثمَّ غرَس على هذا واحدًا، وعلى

https://dorar.net/feqhia/148

131712 - من الموسوعة الفقهية

كثيرةٌ عن عليٍّ، وابن عبَّاس، والربيع، وعثمان، كلُّهم متَّفقون على أنَّه مسحَهما مع الرَّأس مرَّةً واحدة

https://dorar.net/feqhia/277

131713 - من الموسوعة الفقهية

؛ فإن استمرَّ معها الدَّم أكثرَ من خمسةَ عشرَ يومًا، فهي مستحاضة، وعليها أن تَعتبِرَ نفسَها حائضًا ستَّة

https://dorar.net/feqhia/652

131714 - من الموسوعة الفقهية

الله بن الصَّامت، عن أبي ذرٍّ، قال: وهو خبر صحيح لا عِلَّة له، فالقولُ بظاهره يجِبُ، وليس ممَّا يثبُت

https://dorar.net/feqhia/1056

131715 - من الموسوعة الفقهية

لا ينطَبِقُ عليه تعريفُ الصَّلاةِ، وعليه؛ فلا تكونُ سَجدةُ التِّلاوةِ وسَجدةُ الشُّكرِ، مِنَ الصلاةِ، وحينئذ

https://dorar.net/feqhia/1204

131716 - من الموسوعة الفقهية

، وعليه الفتوى عندَهم. ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلَعي (3/326)، ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (5/212

https://dorar.net/feqhia/6142

131717 - من الموسوعة الفقهية

، ما مِنَ النَّاسِ أحدٌ أحبَّ إلَيَّ غِنًى بَعدي مِنكِ، ولا أعزَّ علَيَّ فقرًا مِنكِ، وإنِّي كنتُ نَحَلتُك

https://dorar.net/feqhia/6678

131718 - من الموسوعة الفقهية

فعَلْتُ"، وعلى هَذا فيَجوزُ تَعليقُ العَقدِ، فأقولُ: بِعْتُكَ إن رَضِيَ زَيدٌ، أو إن رَضِيَ شَريكي، أو إنْ

https://dorar.net/feqhia/7005

131719 - من الموسوعة الفقهية

» أي: لا يَصِحُّ بيعُ عَصيرٍ على مَن يَتَّخِذُه خَمرًا، والدَّليلُ قَولُ الله تَعالَى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى

https://dorar.net/feqhia/7101

131720 - من الموسوعة الفقهية

الزُّبَيْرِ بالعِراقِ، فيَأخذونَها مِنه. فسُئِلَ عن ذلك ابنُ عبَّاسٍ، فلم يَرَ به بأسًا، ورُوِيَ عن علِيٍّ

https://dorar.net/feqhia/7886