131341 - من موسوعة التفسير

ما بعْدَ فاءِ الجزاءِ هو عِلَّةُ الجوابِ، أُقِيمَت مُقامَه، واستُغْنِيَ بها عن ذِكرِه؛ إيجازًا، ولِيَحصُلَ

https://dorar.net/tafseer/35/3

131342 - من موسوعة التفسير

، بَيْدَ أنَّ المرادَ بالنَّجمِ هنا هو النَّباتُ الَّذي لا ساقَ له، وعلى ذلك ففي النَّصِ إيهامٌ للتَّناسُبِ

https://dorar.net/tafseer/55/1

131343 - من الموسوعة العقدية

كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [الحديد: 22].وقال اللهُ سُبحانَه

https://dorar.net/aqeeda/2954

131344 - من الموسوعة العقدية

مَاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ

https://dorar.net/aqeeda/3219

131345 - من الموسوعة العقدية

وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا

https://dorar.net/aqeeda/2847

131346 - من الموسوعة الفقهية

سُرَادِقِ الحجَّاجِ، فخرجَ وعليهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ، فقالَ: ما لَكَ يا أبا عبدِ الرحمنِ؟ فقالَ

https://dorar.net/feqhia/1373

131347 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (2/122). قوله تعالى: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ

https://dorar.net/feqhia/1926

131348 - من مقالات وبحوث مميزة

التي وصلَتْ إليها الإنسانيَّةُ إلى اليومِ. 15. التحامُلُ الشَّديدُ على المدرَسةِ السلفيَّةِ، وعلى مُنتَجِها

https://dorar.net/article/1492

131349 - من موسوعة التفسير

منه هذه المقَدِّمات لكانت المرأةُ قد رأت ذلك، وهي من النِّسوةِ اللَّاتي شَهِدنَ وقُلنَ: مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/12/7

131350 - من موسوعة الفرق

على تكفيرِ مُرتَكِبي الذُّنوبِ منهم) [462] ((الفَرْق بين الفِرَق)) (ص: 73). .وعلى

https://dorar.net/frq/1244

131351 - من موسوعة التفسير

تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (122)إِذْ هَمَّتْ

https://dorar.net/tafseer/3/39

131352 - من موسوعة التفسير

أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/17/9

131353 - من موسوعة التفسير

منه هذا القَولُ، مِثلُ قَولِه: أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ [الزمر: 19]؛ فإنَّه يُمكِنُ ألَّا

https://dorar.net/tafseer/41/5

131354 - من موسوعة التفسير

عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ - قولُه: يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ

https://dorar.net/tafseer/58/2

131355 - من موسوعة التفسير

معروفانِ للعلماءِ: الأوَّلُ منهما: أَنَّ الدِّهانَ هو الجلدُ الأحمَرُ، وعليه فالمعنَى أنَّها تَصِيرُ

https://dorar.net/tafseer/55/7

131356 - من موسوعة التفسير

إلى عِلَّةِ الخَبَرِ، أي: إنَّهم استَمَرُّوا على التَّكذيبِ لتَأصُّلِ الكُفرِ فيهم، وكَونِهم يُنعَتونَ

https://dorar.net/tafseer/84/3

131357 - من موسوعة التفسير

مُتناجُونَ. وعلى وجهِ إبدالِ الَّذِينَ ظَلَمُوا من واوِ وَأَسَرُّوا؛ فيكونُ ذلك إشْعارًا بأنَّهم المَوسومونَ

https://dorar.net/tafseer/21/1

131358 - من موسوعة التفسير

قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى

https://dorar.net/tafseer/48/7

131359 - من موسوعة التفسير

، وهو الأسَدُ، وعلى هذا فهو تَشبيهٌ مُبتكَرٌ لحالةِ إعراضٍ مَخلوطٍ برُعْبٍ ممَّا تَضمَّنَتْه قَوارعُ القرآنِ

https://dorar.net/tafseer/74/6

131360 - من شروح الأحاديث

لَهُم: إنِّي سائِلٌ هذا عن مُحَمَّدٍ، فإنْ كذَبَ علَيَّ فكَذِّبوه؛ والمعنى: لا تَستَحْيُوا منه فتَسكُتوا

https://dorar.net/hadith/sharh/7178

131361 - من الموسوعة الفقهية

: ما ذهب إليه أبو حنيفةَ، وشيخُ الإسلام؛ لأنَّنا إذا حَكَمنا بأنَّ هذه نَجِسةٌ، فإمَّا أن نقول: إنَّه

https://dorar.net/feqhia/187

131362 - من الموسوعة الفقهية

بهما وأدبَرَ، بدأ بمُقدَّمِ رأسِه، حتَّى ذهب بهما إلى قَفاه، ثم ردَّهما إلى المكانِ الذي بدأ

https://dorar.net/feqhia/258

131363 - من موسوعة الأديان

إلى أورشليم، وأخذ جميع خزائن بيت الرب، وخزائن بيت الملك، وأخذ كل شيء، وأخذ جميع أتراس الذهب التي عملها سليمان

https://dorar.net/adyan/189

131364 - من الموسوعة العقدية

قالَ مُحَمَّدُ بنُ نَصرٍ المَروزيُّ في شَرحِ حَديثِ جَبريلَ عَلَيه السَّلامُ: (أمَّا قَولُه

https://dorar.net/aqeeda/1664

131365 - من الموسوعة العقدية

هذا على أنَّ في الذُّنوبِ كبائِرَ وصغائِرَ، وعلى هذا جماعةُ أهلِ التأويلِ، وجماعةُ الفُقَهاءِ) [657

https://dorar.net/aqeeda/2641

131366 - من موسوعة اللغة العربية

مَثلًا:الدُّكتورُ: عليُّ عبد الواحِدِ وافي في كِتابِه: (عِلمُ اللُّغةِ)، والدُّكتورُ: عبدُ الصَّبورِ شاهين

https://dorar.net/arabia/2339

131367 - من موسوعة اللغة العربية

، والمَعْنى البعيدَ المُرادَ هو أنَّ ثُريَّا هي مَعْشوقةُ عُمرَ بنِ أبي رَبيعَةَ، وهِي بنتُ عليِّ بنِ عبدِ

https://dorar.net/arabia/1907

131368 - من موسوعة أصول الفقه

- السَّبَبيَّةُ: وهيَ إطلاقُ اسمِ السَّبَبِ على المُسَبَّبِ، أو: إطلاقُ العِلَّةِ على المَعلولِ.مِثالُه: قَولُ

https://dorar.net/osolfeqh/877

131369 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال: بَنو المُنتَفِقِ، أهلُ ذلك. قال: فانصرَفْنا، وأقبَلتُ عليهُ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هل لِأحدٍ

https://dorar.net/h/iZIQUMHL