130681 - من موسوعة الأديان

وعلى المسيح لما وجدوا في الإنجيل حيث قال: إنك أنت الابن الوحيد. وحيث قال له شمعون الصفا: إنك ابن الله

https://dorar.net/adyan/612

130682 - من الموسوعة العقدية

). . وقال علي القاري: (هو مولانا، نِعْمَ المولى، ونِعْمَ النَّصيرُ، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ

https://dorar.net/aqeeda/484

130683 - من الموسوعة العقدية

، عن عليٍّ، عن ابنِ عَباسٍ قَولَه: فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

https://dorar.net/aqeeda/2144

130684 - من الموسوعة العقدية

التَّكليفِ من الآدَميِّينَ، وكَما يُعادُ الأطفالُ والمَجانِينُ، ومن لَم تَبلُغْه دَعوةٌ. وعلى هذا تَظاهَرَت

https://dorar.net/aqeeda/2164

130685 - من الموسوعة العقدية

لِإرادَتِه ومَشيئَتِه) [5203] يُنظر: ((المفاتيح في شرح المصابيح)) (6/ 31). .وقال علي القاري

https://dorar.net/aqeeda/2416

130686 - من الموسوعة العقدية

الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ [الأحزاب: 23] قال: فكانوا يَرَون أنَّها نزلت

https://dorar.net/aqeeda/2297

130687 - من موسوعة اللغة العربية

، وليَدُلَّ عَلى أنَّ الحَرفَ المَحذوفَ نُطْقًا هو الأَلِفُ.

https://dorar.net/arabia/949

130688 - من موسوعة اللغة العربية

شكٍّ هي لُغةُ إبْراهيمَ صلى اللهُ عليه وعلى نَبيِّنا وسلَّم بنَقْلِ الاسْتِفاضةِ المُوجِبةِ لصِحَّةِ

https://dorar.net/arabia/2445

130689 - من موسوعة اللغة العربية

انتَقَلَتِ الخِلافةُ إلى الكوفةِ زَمانَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه تَطَوَّر الخَطُّ تَطَوُّرًا

https://dorar.net/arabia/2322

130690 - من موسوعة أصول الفقه

؛ لأنَّ عِلَّةَ النَّقضِ غَيرُ مَعقولةٍ) [2375] ((المجموع)) (2/55). .وقال الآمِديُّ

https://dorar.net/osolfeqh/593

130691 - من موسوعة أصول الفقه

زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا

https://dorar.net/osolfeqh/291

130692 - من الموسوعة الحديثية

علَيَّ أحدًا، أو تُعلِما بي أحدًا؟ فكنتُ أختلِفُ، حتى كنتُ أحَبَّ إليه منهما. فقال لي: يا سَلمانُ، إنِّي

https://dorar.net/h/AuvwtOR0

130693 - من الموسوعة الفقهية

، فقُلنا: يا رسولَ الله، ما تقولُ في ذلك؟ فقال: اعْرِضوا عليَّ رُقاكم، لا بأسَ بالرُّقى ما لم يكنْ

https://dorar.net/feqhia/1891

130694 - من الموسوعة الفقهية

لا يَفسُدُ اعتكافُه، وعليه أن يغتسِلَ ويُتِمَّ اعتكافَه قال ابنُ حزم: (وكذلك يخرُجُ لحاجةِ الإنسانِ من البول

https://dorar.net/feqhia/2844

130695 - من الموسوعة الفقهية

كان بعض العلماء يقولون: إنَّ انتهاء مدَّة المسح ينقض الوضوء، لكنَّه قولٌ لا دليل عليه، وعلى هذا فإذا تمَّت مدَّة

https://dorar.net/feqhia/379

130696 - من الموسوعة الفقهية

في الصَّفِّ، فلم يُنكَرْ ذلك علَيَّ)) رواه البخاري (76)، ومسلم (504). وَجْهُ الدَّلالَةِ: قولُه

https://dorar.net/feqhia/1036

130697 - من الموسوعة الفقهية

[الشعراء: 214] ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: يا صفيَّةُ بنتَ عبدِ المطَّلبِ، يا فاطمةُ بنتَ

https://dorar.net/feqhia/6078

130698 - من الموسوعة الفقهية

، ولا أعزَّ علَيَّ فقرًا مِنكِ، وإنِّي كنتُ نَحَلتُك مِن مالي جُذاذَ عِشرين وَسْقًا، فلو كُنتِ جَذَذتِيه

https://dorar.net/feqhia/6686

130699 - من الموسوعة الفقهية

يَدَ المضارِبِ على حَصيلةِ الاكتتابِ في الصُّكوكِ وعلى مَوجوداتِ المشروعِ؛ هي يَدُ أمانةٍ لا يَضمَنُ

https://dorar.net/feqhia/7351