مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ حُنَينٍ بامرَأةٍ مَقتولةٍ فقال: «ألَم أنهَ عَن
https://dorar.net/h/bk88KghIمَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ حُنَينٍ بامرَأةٍ مَقتولةٍ فقال: «ألَم أنهَ عَن
https://dorar.net/h/bk88KghIأنَّه أسلَمَ، وأبَت امرَأتُه أن تُسلِمَ، فأقعَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأُمَّ ناحيةً
https://dorar.net/h/BS5ENGdnأنَّه أسلَمَ وأبَت امرَأتُه أن تُسلِمَ. فأقعَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأُمَّ ناحيةً
https://dorar.net/h/O3buWwVzأنَّه أسلَمَ، وأبَت امرَأتُه أن تُسلِمَ، فأقعَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأُمَّ ناحيةً
https://dorar.net/h/w7OGZQa0أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا يَتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ يَومَ الجُمُعةِ
https://dorar.net/h/Gm26zcmU، فسَألتُه، فقال: شُغِلتُ عَن رَكعَتَينِ بَعدَ الظُّهرِ، فصَلَّيتُهما الآنَ، فقُلتُ: أفَنَقضيهما إذا فاتَتا
https://dorar.net/h/KFyfdKd4، فسَألتُه، فقال: شُغِلتُ عَن رَكعَتَينِ بَعدَ الظُّهرِ، فصَلَّيتُهما الآنَ، فقُلتُ: أفَنَقضيهما إذا فاتَتا
https://dorar.net/h/lr0NszW3«صَلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثنى مَثنى» مَعَ أحاديثَ أُخَرَ صَحيحةٍ تَدُلُّ على أنَّ الأفضَلَ
https://dorar.net/h/LEgIkvMHأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَه إلى اليَمَنِ، فأمَرَه أن يَأخُذَ مِن كُلِّ ثَلاثينَ
https://dorar.net/h/aKQ6iSJ1أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَه إلى اليَمَنِ فأمَرَه أن يَأخُذَ مِن كُلِّ ثَلاثينَ
https://dorar.net/h/Susvk36Vعَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: (إذا وضَعتُم مَوتاكُم في القُبورِ، فقولوا: باسمِ
https://dorar.net/h/mcTL1ha3من غَشَّنا فليس مِنَّا [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ برَجُلٍ يَبيعُ
https://dorar.net/h/oWmXnhByأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه شاوَرَ الهُرمزانَ في أصْبهانَ، وفارسَ، وأذْربيجانَ؛ بأيِّهم
https://dorar.net/h/7nTChD38تَمهيدٌ:قد بيَّنَ اللهُ سُبحانَه وتعالى أنَّ له أولياءَ، وأنَّ للشَّيطانِ أولياءَ، وفرَّقَ بينَ
https://dorar.net/aqeeda/1622:1- أنَّ اللَّه عزَّ وجَلَّ قَد رَبَطَ الإيمانَ به بالإيمانِ باليَومِ الآخِرِ: قال اللهُ تَعالَى
https://dorar.net/aqeeda/1668وقُدرتِه مِن شَرِّ ما أجِدُ)): (في هذا الحديثِ دليلٌ واضِحٌ على أنَّ صِفاتِ اللهِ غيرُ مخلوقةٍ؛ لأنَّ
https://dorar.net/aqeeda/496نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ [الطور: 25-27].قال ابنُ كَثيرٍ: (أقبَلُوا يَتَحادَثُونَ
https://dorar.net/aqeeda/2346عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُحَدِّثُ وعِندَه
https://dorar.net/aqeeda/2348). .وقال ابنُ عُثيمين: (مَكانُ الجَنَّةِ والنَّارِ:الجَنةُ في أعلى عِلِّيِّينَ؛ لِقَولِه تعالى: كَلَّا إنَّ
https://dorar.net/aqeeda/2371مُستَثقَلٌ، والهاءُ حَرْفٌ مَهموسٌ خَفيفٌ، ومَخرَجُهما مِنَ الحَلْقِ، غيرَ أنَّ الهَمْزةَ أَدْخَلُ
https://dorar.net/arabia/1323].وقال الله سُبحانَه: قُلْ إِنْ كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ
https://dorar.net/aqeeda/138على الحَديثِ، بَل يَجِبُ أن يُضافَ إليه النَّظَرُ في مَتنِه ومَعناه؛ للتَّأكُّدِ مِن أنَّه لم يَأتِ بما يُخالفُ
https://dorar.net/osolfeqh/342الإسلامية)) (39/243، 244). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ
https://dorar.net/feqhia/2149عثيمين: (الذي أرى أنَّ القَولَ بأنَّه يمتَدُّ إلى الفَجْرِ؛ أقرَبُ إلى الصَّوابِ) ((مجموع فتاوى ورسائل
https://dorar.net/feqhia/3065مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا
https://dorar.net/feqhia/3528). الأدلة من السُّنَّة: 1- عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/803تأليفه وجَمْعِه، ونبَّهَ فيها على عِدَّةِ تنبيهات؛ فمنها: - أنَّ كُتَّابَ هذه المقالاتِ مِن مشاربَ شتى
https://dorar.net/article/1848(على الأرضِ)، مع أنَّه أنسَبُ بتَفسيرِ الدابَّةِ لغةً- لأنَّها ما يدِبُّ على الأرضِ- لأنَّ (في) أعمُّ مِن
https://dorar.net/tafseer/11/2