118441 - من الموسوعة العقدية

)، .2- معنى الطَّاقةِ.ومن ذلك قَولُه تعالى: عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ

https://dorar.net/aqeeda/2447

118442 - من الموسوعة الحديثية

} [التوبة: 40]، فلمَّا دَنَا دَعَا علَيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فساخَ فَرَسُه في الأرضِ

https://dorar.net/h/pgxBkHwc

118443 - من الموسوعة الحديثية

أتى مَنزلَهُ، فقال زَيدٌ: ألَا قُلتِ لهُ: يَدخُلُ، قالتْ: قدْ عرَضْتُ ذلكَ عليهِ، وأبَى، قالَ

https://dorar.net/h/5zpCKQQo

118444 - من الموسوعة الفقهية

الدَّائِمةُ [81] جاء في فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة: (قال تعالى: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى

https://dorar.net/feqhia/3147

118445 - من الموسوعة الحديثية

مرَّ شَاسُ بنُ قيسٍ وكانَ شيخًا قد عسَاَ في الجاهليةِ عظيمَ الكفرِ شديدَ الطعنِ علَى المُسلِمينَ

https://dorar.net/h/Carc8upi

118446 - من شروح الأحاديث

، وعلى هذا إدْبارُها؛ لأنَّ النَّظرَ رائدُ القلبِ، فيتعَلَّقُ بها عندَ الإدْبارِ، فيَتحيَّلُ للوُصولِ

https://dorar.net/hadith/sharh/20555

118447 - من شروح الأحاديث

بابِ التَّدريبِ عَليها وإتْقانِ رَميِها، فبيْنَما هوَ عَلى هذا الحالِ مِنَ الانشِغالِ بالرَّميِ

https://dorar.net/hadith/sharh/20133

118448 - من شروح الأحاديث

الخيرِ والمعروفِ، وفي هذا الحديثِ يخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26753

118449 - من شروح الأحاديث

اللهُ عزَّ وجلَّ رَحيمٌ بعِبادِه، غَفورٌ لذُنوبِهم، وعلى المُسلِمِ أنْ يَحرِصَ على طلَبِ رَحمةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/9073

118450 - من شروح الأحاديث

لقدْ وضَع الإسلامُ الحدودَ الواضِحةَ بينَ الحلالِ والحرامِ، وقد أوضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه

https://dorar.net/hadith/sharh/32876

118451 - من شروح الأحاديث

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كثِيرًا ما يَجمَعُ جِماعَ المواعِظِ وجوامِعَ الوَصايا

https://dorar.net/hadith/sharh/35494

118452 - من الموسوعة الفقهية

اختلَفَ العُلَماءُ في الحَلِفِ بالاسمِ الذي يُطلَقُ على اللهِ تعالى وعلى غيرِه سَواءً [147] مِثلُ

https://dorar.net/feqhia/5528

118453 - من موسوعة أصول الفقه

البهية)) للسفاريني (1/ 19)، ((الذخر الحرير)) للبعلي (ص: 353)، ((الفوائد السنية)) للبرماوي (2/ 522

https://dorar.net/osolfeqh/336

118454 - من الموسوعة الفقهية

والحَرير على التعرِّي؛ لأنَّه إذا لزمتِ الإعادةُ مَن صلَّى فيهما مع تقديمهما على التعرِّي، فلْتَلزم

https://dorar.net/feqhia/878

118455 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) للمرداوي (8/3844)، ((الذخر الحرير)) للبعلي (ص: 796). ، وصيغةِ: "العَدَمُ في الصِّفاتِ العارِضةِ

https://dorar.net/qfiqhia/323

118456 - من موسوعة الفرق

وتخويفِهم، ومكابَرةِ الحَقِّ ومُعاندةِ أهلِه، وشُربِ الخَمرِ، ولُبسِ الذَّهَبِ والحريرِ...) [508

https://dorar.net/frq/1246

118457 - من الموسوعة الحديثية

الحُجُراتِ ومعه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فأتاه رجلٌ على راحلتِه كالبدويِّ فقال: يا رسولَ اللهِ قريةُ بني فلانٍ

https://dorar.net/h/cniDU8bi

118458 - من الموسوعة الحديثية

الحُجُراتِ ومعه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فأتاه رجلٌ على راحلتِه كالبدويِّ فقال: يا رسولَ اللهِ قريةُ بني فلانٍ

https://dorar.net/h/Lqm8Ff2b

118459 - من موسوعة اللغة العربية

الحارِثُ على قَوْمِه، وذَهَبَ بنفْسِه ليُنشِدَ القَصيدةَ أمامَ المَلِكِ، وبيْنَه وبيْنَ المَلِكِ سَبْعةُ

https://dorar.net/arabia/5919

118460 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالثَّمَنِ، فأعطيتُه إيَّاها حينَ أبى عليَّ الهديَّةَ، فلَبِسَها، فرأيتُها عليه على المنبرِ، فلم أرَ شيئًا

https://dorar.net/alakhlaq/1995

118461 - من غريب الحديث

به وعليه : أي اسْتَعَنْت وفي حديث سَطِيح [فلمّا عِيلَ صَبْرُه] أي غُلِب . يقال : عَالَنِي يعولني

https://dorar.net/ghreeb/2604

118462 - من غريب الحديث

بجَدَّاء ] الْجدّاء : ما لا لبن لها من كل حَلُوبة لآفَة أيْبَسَتْ ضَرْعها . وتجدد الضَّرعُ : ذهب لبنه

https://dorar.net/ghreeb/599

118463 - من غريب الحديث

علي رضي اللّه عنه [ ما جَزرَ عنه البَحْرُ فكُلْ ] أي ما انْكَشَفَ عَنْه الْماءُ من حَيوان البَحْر

https://dorar.net/ghreeb/637

118464 - من الموسوعة العقدية

لخاتَمُ النَّبِيِّينَ، وإنَّ آدَمَ لَمُنجَدِلٌ في طينَتِه [1048] قال علي القاري

https://dorar.net/aqeeda/1599

118465 - من الموسوعة الفقهية

عِلَّتَه، ولا يجوزُ أن يتناوَلَ اللَّفظُ حُكمًا فيُقالُ: إنِّي لستُ ممَّن يمتَثِلُه؛ لأنَّ العِلَّةَ ليست

https://dorar.net/feqhia/3195

118466 - من الموسوعة الفقهية

، لصالحِ العميلِ أو لمُستَفيدٍ آخَرَ، وعلى المصارِفِ مُراعاةُ قواعِدِ عقدِ الصَّرفِ في الشَّريعةِ

https://dorar.net/feqhia/7745