منه إلى زوالِه، وقدْ أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن رأَى شيئًا يُعجِبُه أنْ يَدْعُوَ بالبَركةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151081منه إلى زوالِه، وقدْ أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن رأَى شيئًا يُعجِبُه أنْ يَدْعُوَ بالبَركةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151081والطُّيورِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما عن نفْسِه أنَّه كان يَقتُلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150677السَّائبِ مَولى هِشامِ بنِ زُهرةَ، أنَّ أبا هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عَنه أخبَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151474الفُرقةِ والتَّشاحُنِ في المجتمعِ، وقدْ أخبَرَ اللهُ تعالَى أنَّ المؤمنينَ إخوةٌ في الدِّينِ، والأُخوَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151302العَربيَّةِ صُعوبةً وكُلْفةً في الألْفاظِ والمَعاني، يقولُ: (ثمَّ إنَّ أئِمَّةَ المُسلِمين -والحقُّ يُقالُ
https://dorar.net/arabia/3277التي تُميِّزُ عِلمَ اللُّغةِ في صُورتِه الحَديثةِ أنَّه تَخلَّص -عندَ أكثَرِ اللُّغويِّين- مِنَ الاعتِمادِ
https://dorar.net/arabia/2379قدِمَ علَينا أبو يوسفَ منَ الحجِّ، فأتيناهُ، قالَ : إنِّي أريدُ أن أفتحَ عليكُم بابًا منَ العلمِ
https://dorar.net/hk1bglweمَاءٍ غَيرِ يَاسِنٍ؟ قالَ: فَقالَ عبدُ اللهِ: وَكُلَّ القُرْآنِ قدْ أَحْصَيْتَ غيْرَ هذا؟! قالَ: إنِّي
https://dorar.net/h/9ZANQKjtحَديثُ: أنَّ عُتبةَ -وكان أميرًا على البَصرةِ، وكان بَدريًّا- خَطَب... الحَديث، وفيه
https://dorar.net/h/tgv5Nt5wالمبحث الأول: تعريفُ الآنية الآنيةُ: جَمعُ إناءٍ، وجمعُ الجمعِ منها: أوانٍ. والإناءُ: الوِعاءُ
https://dorar.net/feqhia/52عن أُمِّ سَلَمةَ، أنَّ أبا سَلَمةَ لَمَّا توفِّيَ عنها، وانقَضَت عِدَّتُها، خَطَبَها رَسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/Qj5H0PP3، قال: فجاءَ رَجُلٌ بَعضَ النَّهارِ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانًا وفُلانةَ قد بَلَغَهما الجَهدُ
https://dorar.net/h/OvyFFiP9ما هو آتٍ قَريبٌ، ألَا إنَّ بَعيدًا ما ليس بآتٍ، ألَا وإنَّ الشقيَّ مَن شَقيَ في بَطنِ أُمِّه ، والسعيدَ مَن
https://dorar.net/h/EzGz58LJأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابتاعَ فَرَسًا مِن رَجلٍ مِنَ الأعرابِ، فاستَتْبَعَهُ
https://dorar.net/h/xi9id8EYيُقرِّرُ ابنُ عَبَّاسٍ أنَّه سُنَّةٌ، فجَمَعَ العُلماءُ بينَ هذه الأحاديثِ بأنَّ الإِقْعَاءَ نوعان
https://dorar.net/hadith/sharh/21212أمرِه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الشَّيطانَ إذا سَمِعَ الأذانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/21609في هذا الحديثِ يقولُ عِمْرَانُ بنُ الحُصَيْنِ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/21922يُرشِدُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ إلى أَدبٍ مِن آدابِ الدُّعاءِ؛ وهو أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/10630، كما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ أنسٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «ليسَ مِن بَلَدٍ إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/13979هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ إحدى الصَّلَواتِ أُقيمتْ في مَسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/14536مَرَّاتٍ، فكما أنَّ دَرَنَه ووَسَخَه يَذهَبانِ حتى لا يَبقى مِن ذلك شَيءٌ، فكَذلك أيضًا الصَّلواتُ الخَمسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22387للصِّيامِ أحكامٌ كثيرةٌ يَنبغِي للمُسلمِ أنْ يَعلَمَها ويَعمَلَ بها، وهذا الحديثُ فيه بيانٌ لبعض
https://dorar.net/hadith/sharh/28206يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ رضي اللهُ عنهما، أنَّه سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/28411، فإنَّ مِن تَخفيفِ الإسلامِ ومُراعاتِه لأحوالِ النَّاسِ أنَّه فرَّق بينَ المنيِّ الغليظِ والمَذْيِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28754وتَحريرِهم، وأَمْرُ المالِكِ أنْ يُزوِّجَهُمْ، فإذا زوَّجَ الأُنْثى، فلا يَحِلُّ له أنْ يَقْرَبَها
https://dorar.net/hadith/sharh/29004بُريدةُ بنُ الحُصَيبِ رَضِي اللهُ عَنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "يَجيءُ القرآنُ يومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42320حرَص الإسلامُ على كلِّ ما يَحفظُ على المرْءِ حياتَه وأموالَه مِن التَّلَفِ؛ ومن ذلك أنَّه أقرَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42327