- إنَّ الشَّيْطَانَ إذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بالصَّلَاةِ ذَهَبَ حتَّى يَكونَ مَكانَ الرَّوْحَاءِ. قالَ سُلَيْمَانُ: فَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّوْحَاءِ فَقالَ: هي مِنَ المَدِينَةِ سِتَّةٌ وثَلَاثُونَ مِيلًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 388 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- إنَّ الشَّيْطَانَ إذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بالصَّلَاةِ ذَهَبَ حتَّى يَكونَ مَكانَ الرَّوْحَاءِ.
قالَ سُلَيْمَانُ: فَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّوْحَاءِ فَقالَ: هي مِنَ المَدِينَةِ سِتَّةٌ وثَلَاثُونَ مِيلًا..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 388
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
لَمَّا كان هدَفُ الشَّيطانِ هو إغواءَ الناسِ وصدَّهم عن سبيلِ الله وعن توحيدِه؛ كان الأذانُ والإقامةُ أشدَّ شَيءٍ عليه، لِمَا اشتَمَلَا عليه من الدُّعاء بالتوحيدِ، وإظهارِ شِعارِ الإسلامِ، وإعلانِ أمرِه؛ ولذلك إذا سَمِع النِّداءَ أو الأذانَ ذَهَب حتَّى يكونَ بِالرَّوْحَاءِ، يعني: يَبعُد الشيطانُ مِن المصلِّي بُعْدَ ما بينَ المدينةِ والرَّوْحَاءِ، والرَّوحاءُ موضِعٌ بينَ مَكَّةَ والمدينةِ، يَبعُد عن المدينةِ قُرابَةَ ثمانيةٍ وخَمسين كِيلومترًا.
