97021 - من موسوعة التفسير

وأَوْبَتي، فلا أرجعُ في جميعِ شُؤوني- مِن عباداتٍ وحاجاتٍ- إلَّا إليه [448] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/13/8

97022 - من الموسوعة الحديثية

الأحمشَ فبئس طليعةُ قومٍ قال ويحكم لا تغرَّنَّكم هذه من أنفسِكم فإنَّهُ قد جاء بما لا قِبَلَ لكم به من دخل

https://dorar.net/h/KgC6bUls

97023 - من موسوعة التفسير

، ليس صفةً مِن صفاتِ الله؛ ولهذا قال جماهيرُ العُلَماءِ: إنَّه جبريلُ عليه السَّلامُ؛ فإنَّ اللهَ سمَّاه

https://dorar.net/tafseer/19/4

97024 - من الموسوعة العقدية

نساؤُه من أهلِ بَيتِه؟» هذا سؤالُ من تمسَّك بظاهِرِ لَفظِ البَيتِ؛ فإنَّ الزوجةَ هي أصلُ بَيتِ الرَّجُلِ

https://dorar.net/aqeeda/3343

97025 - من الموسوعة العقدية

. قال: فقال لَه اليُهوديُّ: فإنَّ الَّذي يَأكُلُ ويَشرَبُ تَكُونُ لَه الحاجةُ. قال: فقال رَسولُ اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/2330

97026 - من الموسوعة العقدية

- قَولُه: وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ [آل عمران: 26]. 3- قَولُه: فَإِنَّ الْعِزَّةَ

https://dorar.net/aqeeda/737

97027 - من موسوعة اللغة العربية

اللُّغةَ العَربيَّةَ تَختلِفُ عن الإنجليزيَّةِ، وهذه الأخيرَةُ تَفترِقُ عنِ الفَرنسيَّةِ، فإنَّ ثَمَّةَ

https://dorar.net/arabia/2339

97028 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم؛ فإنَّه لا يتخلَّفُ عنها أحدٌ إلا لعُذرٍ، ثم لم يَثْبُتْ في ذلك إنكارٌ من أحد، فثبت أنَّه إجماع

https://dorar.net/feqhia/1994

97029 - من الموسوعة الحديثية

وصدِّقْهُ قلتُ وإن أمرَني أن أدعَ النَّصرانيَّةِ قالَ نعَم ; فإنَّهُ لا يأمرُ إلَّا بحقٍّ ولا يقولُ إلَّا

https://dorar.net/h/VnDVjMor

97030 - من موسوعة اللغة العربية

). ، أو (قَهْرَمان)، بمَعْنى الآمِرِ صاحِبِ الحُكْمِ [1100] يُنظر: ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة

https://dorar.net/arabia/5133

97031 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من أكثَرِها مالًا، سأقسِمُ مالي بيني وبينَك شَطرَينِ، ولي امرأتانِ فانظُرْ أعجَبَهما إليك فأُطَلِّقُها

https://dorar.net/alakhlaq/2675

97032 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه عن قَولِ الكُفَّارِ؛ إذ عَبَدوا غيرَه مع ما رأَوْه مِن نِعَمِه وآثارِ قُدرتِه، وفيه تقديرُ الأمرِ

https://dorar.net/tafseer/36/5

97033 - من الموسوعة الفقهية

، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((أربعٌ في أمَّتِي مِن أَمْرِ الجاهليَّةِ، لا يتركونَهُنَّ

https://dorar.net/feqhia/1912

97034 - من الموسوعة الحديثية

لا تغُرَّنكم هذه من أنفسِكم ؛ فإنه قد جاء ما لا قِبَلَ لكم به ، من دخل دارَ أبي سفيانَ ؛ فهو آمِنٌ ، قالوا

https://dorar.net/h/WkxkktGx

97035 - من موسوعة التفسير

في هذه الآيةِ: أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ؛ فإنَّ قَولَه: أَكَانَ

https://dorar.net/tafseer/10/1

97036 - من موسوعة التفسير

ذلك المذهَبَ افتراءٌ على الله، ونِسْبة ما لا يليقُ به إليه؛ فبيَّنَ أنَّ مَن هذا حالُه، فإنَّه لا يُفلِحُ

https://dorar.net/tafseer/10/24

97037 - من موسوعة اللغة العربية

بَعْدُ؛ فإنَّ عامِلَ كُورةِ كذا وكذا). .الكُورةُ: الصُّقْعُ الَّذي يَشْتمِلُ على عِدَّةِ قُرًى

https://dorar.net/arabia/5135

97038 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ [محمد: 4]؛ فإنَّ المُقاتِلينَ في سَبيلِ اللهِ همُ المُؤمِنون، فهذا

https://dorar.net/tafseer/47/3

97039 - من موسوعة التفسير

تحتمِلُ معنيَينِ لا مُرَجِّحَ لأحَدِهما عن الآخَرِ، ولا يَتضادَّانِ؛ فإنَّها تُحمَلُ عليهما جميعًا

https://dorar.net/tafseer/85/2

97040 - من موسوعة التفسير

في العُبوديَّةِ والمَخلوقيَّةِ؛ ولذلك فلا يُعَدُّ قَبولُه السُّجودَ مِن أبيه عُقوقًا؛ لأنَّه لا غَضاضةَ عليهما

https://dorar.net/tafseer/12/21

97041 - من موسوعة التفسير

حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ

https://dorar.net/tafseer/7/14

97042 - من موسوعة التفسير

أنَّهم نجَحوا وأنَّهم غلَبوا المؤمنينَ، ولكنَّ الأمرَ بالعكسِ). ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 107

https://dorar.net/tafseer/83/4

97043 - من موسوعة التفسير

وفَقْرٍ ومَرَضٍ، وفَسادِ ثِمارٍ وغَيرِ ذلك؛ فإنَّه بسَبَبِ المعاصي بما كسَبَت أيدي النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/38/6

97044 - من موسوعة التفسير

من احتمالِ أنَّ السَّقفَ قد يكونُ أرضًا بالنِّسبةِ لغيرِهم؛ فإنَّ كثيرًا من السُّقوفِ يكونُ أرضًا لقومٍ

https://dorar.net/tafseer/16/5

97045 - من موسوعة التفسير

الحُروفُ المقطَّعةُ؛ فإنَّها تُوقِظُ السَّامِعينَ للإصغاءِ إلى ما يَرِدُ بعْدَها؛ لأنَّهم إذا سمِعوها

https://dorar.net/tafseer/111/1

97046 - من موسوعة الأديان

داود بالروح ربا قائلاً: قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئاً لقدميك، فإن كان داود يدعوه

https://dorar.net/adyan/546

97047 - من الموسوعة العقدية

، فإن عِشتَ فاكتُم عنِّي، وإن مِتُّ فحَدِّثْ بها إنْ شِئتَ، إنَّه قد سلَّم عليَّ). وفي لفظٍ

https://dorar.net/aqeeda/1656

97048 - من موسوعة أصول الفقه

: ((عليكم بالجماعةِ؛ فإنَّ اللهَ لا يجمَعُ أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ)) [830] أخرجه ابن أبي

https://dorar.net/osolfeqh/388

97049 - من الموسوعة الحديثية

النُّبُوَّةِ فإذا أدرَكْتَه فاتَّبِعْه وصدِّقْه قلْتُ وإنْ أمَرني أن أدَعَ دينَ النَّصرانيَّةِ قال نعم فإنَّه

https://dorar.net/h/8QXXfUdm