الأصغَرَ- فإنَّ جواز المسح مختصٌّ به، ولا يجزئُ المسحُ في جَنابةٍ ولا غُسلٍ واجبٍ ولا مُستحَبٍّ؛ لا نعلَمُ
https://dorar.net/feqhia/375الأصغَرَ- فإنَّ جواز المسح مختصٌّ به، ولا يجزئُ المسحُ في جَنابةٍ ولا غُسلٍ واجبٍ ولا مُستحَبٍّ؛ لا نعلَمُ
https://dorar.net/feqhia/375، فإن أمرتَنِي أن أقبضَ روحكَ قبضتهُ ، وإن أمرتني أن أتركَهُ تركتهُ ، فقال : أو تَفْعلُ يا ملكَ الموتِ
https://dorar.net/h/YAZxBtUxبوُجوهِ الرِّجالِ، فقال: أرَضيتَ؟ قُلتُ: رَضيتُ، قيلَ: فإنَّ مَعَ هؤلاء سَبعينَ ألفًا يَدخُلونَ الجَنَّةَ
https://dorar.net/h/9hrY1MINأن يَحمِلَ على بَعيرٍ مِن إبِلِه امرَأً نَشيطًا في سَبيلِ اللهِ؛ فإنَّ أعَزَّ أهلي عليَّ أن يَتَخَلَّفَ عنِّي
https://dorar.net/h/tv3Qd18Oهو أهْلُهُ، ثُمَّ قالَ: أمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ إخْوَانَكُمْ قدْ جَاؤُونَا تَائِبِينَ، وإنِّي قدْ رَأَيْتُ أنْ
https://dorar.net/h/ujgNEAoSبصاحبِهِ فَهوَ الحوتُ الَّذي التقمَ يونسَ وأمَّا المَجرَّةُ فبابُ السَّماءِ وأمَّا القَوسُ فإنَّها أمانٌ
https://dorar.net/h/6dwgM97Cفأخَذْتُ لآخُذَ فيها، فقالَ لي: لا تأخُذْ فيها؛ فإنَّها طَريقُ أهْلِ الشِّمالِ، فإذا جَوادٌ مُنهَجٌ عنْ
https://dorar.net/h/jt8lAnE3كأنِّي أَنظُرُ إليكم وأُوَجِّهُكم إلى صَحيحِها؛ فإنِّي أرَى أحْوالَكم في الصَّلاةِ مِن وَرائي حالَ كَوْني
https://dorar.net/hadith/sharh/15689ما لم يَحصُلْ منه ما يَنقُضُ الطَّهارةَ، فإنْ أَحْدَث حُرِمَ استغفارَهم ولو استمَرَّ جالسًا، وقيل: معناهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22401يُحرِمُ بالحَجِّ- فإنَّه سَعَى سَعيَيْنِ: سَعيًا لعُمرتِه، ثُمَّ سَعيًا آخَرَ لحَجِّه يومَ النَّحرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/20186فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28319البُيوتَ والعمرانَ- وإنْ كان يَراها- فإنَّه يأخُذُ برُخَصِ السَّفرِ مِن فِطرٍ وقَصرٍ للصَّلاةِ. قال جعفرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/28487، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مُعترِضًا على إحراقِها: "ألَا كسَوتَها بعضَ أهلِك؛ فإنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/28526: أنَّ الحاجَّ أدَّى ما عليه مِن مَناسِكَ، والمعنى واحدٌ؛ فإنَّ مَن أدَّى المناسكَ حَلَّ له حَلْقُ رأسِه
https://dorar.net/hadith/sharh/28544"، أي: تأَخَّروا في هذه الصَّلاةِ حتَّى يَعُمَّ الظَّلامُ ويُعْتِمَ؛ فإنَّ المُسلِمَ ما يزالُ في صلاةٍ وأَجْرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/29029مرَّتينِ؛ مرَّةً بالتيمُّمِ ومرَّةً بالوُضوءِ؛ فإنَّ كلَّ صلاةٍ مِنهما صَحيحةٌ يَترتَّبُ عليها أجرٌ، وإنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/28132العُقَلاءَ، كقَولِ اللهِ تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [البقرة: 185]؛ فإنَّ لَفظَ مَنْ
https://dorar.net/osolfeqh/1096البَحْرَ فأصابَتْهم عاصِفٌ، فقالَ أصْحابُ السَّفينةِ لأهْلِ السَّفينةِ: أَخْلِصوا؛ فإنَّ آلِهتَكم لا تُغْني
https://dorar.net/h/1xozhT0kالقُرآنِ فإنَّه يَنفَلِتُ مِن صَدرِه كما تَهرُبُ الإبِلُ إذا فُكَّ وَثاقُها، وهي أسرَعُ الحَيَواناتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149974له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فإنَّ الكافِرَ يَبدَأُ بفِيهِ"، أي: إنَّ سِمةَ الكُفَّارِ وعادَتَهم أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150167، فإنَّه تُوفِّيَ ولَه ستَّةَ عشرَ شهرًا أو سَبعةَ عشرَ، وقيلَ: ولَه سبعونَ يومًا فتُرضِعانَه بقيَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152454المظلومِ، ودفْعِ الظُّلمِ عنه؛ فإنَّها عمَلٌ صالحٌ يُؤجَرُ ويُثابُ عليه صاحبُه. وفي الحديثِ: فَضْلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152061إلى المدينةِ، والمرادُ بإقامتِه بمكَّةَ هو الوقتُ مِن أوَّلِ بَعثتِه، وإلَّا فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152070هذا خاصٌّ بالكافِرين والعُصاةِ، أمَّا المؤمنون فإنَّ اللهَ يُخفِّف عنهم ويكونُ المُوقِفُ عليهم كمَوقِفهم
https://dorar.net/hadith/sharh/152304؛ فإنَّ اللهَ قد غفَر له ما تَقدَّم مِن ذَنبِه وما تأخَّر، وذُنوبُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لا يُتَصوَّرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32837به. وفي الحديثِ: أنَّ مَنِ امتَثَل وصايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في سفَرِه، فإنَّ اللهَ يُصحِبُه
https://dorar.net/hadith/sharh/32341