بنِ أعيَنَ قال: (سألتُ أبا جعفرٍ الباقِرَ عن مسألةٍ فأجابني، ثمَّ جاءه رجلٌ فسأله عنها، فأجابه بخلافِ
https://dorar.net/frq/1611بنِ أعيَنَ قال: (سألتُ أبا جعفرٍ الباقِرَ عن مسألةٍ فأجابني، ثمَّ جاءه رجلٌ فسأله عنها، فأجابه بخلافِ
https://dorar.net/frq/1611جاءَ في أخبارِ الشِّيعةِ عن أبي جَعفرٍ أنَّه قال: (مَن دَعا اللهَ بنا أفلحَ، ومَن دَعا بغَيرِنا
https://dorar.net/frq/1766، بأنْ يُقالَ: كلُّها كان عنه مَسؤولًا؛ لِما في الإشارةِ من زيادةِ التَّمييزِ. وجاءَ بفعْلِ
https://dorar.net/tafseer/17/9مُقْتضى البلاغةِ تَقديمُ الأقربِ فالأقرَبِ كما جاء فيها. ومنها: حُسْنُ النَّسقِ؛ وذلك في اختيارِه
https://dorar.net/tafseer/24/18لا صدَقةَ فيما نقَصَ عن المِئتَينِ. ويدُلُّ عليه ما جاء في الصَّحيحَينِ مِن حديثِ أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/7058). . وقال عِياضٌ: (قَولُه: (من أحصاها): قيل: مَن حَفِظَها، وقد جاء مُفَسَّرًا في حديثٍ (مَن حَفِظَها
https://dorar.net/aqeeda/415: (الرَّحْمَنُ أي: ذو الرَّحمةِ الواسِعةِ؛ ولهذا جاء على وَزْن "فَعْلان" الذي يدُلُّ
https://dorar.net/aqeeda/667ألَّف في ذلك أبانُ بنُ تَغْلِبَ (141 هـ) في كِتابِه غَريبِ القُرآنِ، ثمَّ جاء بعدَه الإمامُ مالِكُ بنُ
https://dorar.net/arabia/2960). .وقال ابنُ تَيميَّةَ: (من الأُصولِ الكُلِّيَّةِ أن يُعلَمَ أنَّ الألفاظَ نوعانِ: نوعٌ جاء به الكِتابُ
https://dorar.net/aqeeda/474هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هَلكتُ! فقال
https://dorar.net/osolfeqh/280: كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى [لقمان: 29]، سِوى أنَّ هذه الآيةَ جاء فيها كُلٌّ يَجْرِي إِلَى
https://dorar.net/tafseer/35/4إليه يومَ القيامةِ [1161] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (17/345). .- وتَقديمُ المجرورِ
https://dorar.net/tafseer/22/24أنَّه قال له: تكلَّم لا بأسَ، فأمَّنه، فقال الهُرمُزانُ: نَعم، إنَّ فارسَ اليومَ رأسٌ وجَناحانِ قال
https://dorar.net/h/SYDuPDzwأنَّه قال له: تكلَّم لا بأسَ، فأمَّنه، فقال الهُرمُزانُ: نَعم، إنَّ فارسَ اليومَ رأسٌ وجَناحانِ قال
https://dorar.net/h/Lx1KXSvY).أي: كما أنَّ اللهَ تعالى وكَّلَك- يا مُحمَّدُ- بأمْرِ قِسمةِ الغَنائِمِ يومَ بَدرٍ، وجعَلَه حقًّا ثابتًا
https://dorar.net/tafseer/8/2وكبيرا نكرة خرجت من معرفة] [يومُ الحج الأكْبر] [سَجَد أحَدُ الأكْبَريْن في ] [أنّ رجُلاً مات
https://dorar.net/ghreeb/3150الأنبياءِ والمُرسَلين، نبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبِه أجمعين، ومَن تبِعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين
https://dorar.net/article/2014اللهِ بنِ عبَّاسٍ قاعِدًا قَريبًا مِن زَمْزَمَ، وعليه رِداءٌ أحْمَرُ وقَميصٌ، وإذا ناسٌ قِيامٌ
https://dorar.net/arabia/5848على الرُّويجِل الأُسَيْوِدِ المحلوقِ ما أمرهم من شيءٍ فعلوه وإنَّ بها اليومَ رجالًا أنتم أحقَرُ في أعيُنِهم
https://dorar.net/h/QZOIQ8U1حتَّى ظنَّنا أن سترجعُ ، فقالَت : لا أفضحُ قَومي سائرَ اليَومِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ
https://dorar.net/h/hp48LWtrعمرَ بنَ الخطَّابِ قد أتاني فقالَ: إنَّ القتلَ قد استحرَّ بقرَّاءِ القرآنِ يومَ اليمامةِ، وإنِّي لأَخشى
https://dorar.net/h/VnYTbQjbآلَ جعفَرٍ ثلاثًا أن يأتيَهم، ثمَّ أتاهُم فقالَ: لا تبْكونَ على أخي بعدَ اليومِ ادعوا لى ابنَي أخي
https://dorar.net/h/NAglwNH1بثوبِهِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ أتصلِّي علَى عدوِّ اللهِ ابنِ أبيٍّ بنُ سلولَ ، وقد قالَ يومَ كذا كذا وَكَذا
https://dorar.net/h/npaqIwMh، لعلَّ اللهَ يُخفِّفْ عني ذلك اليومَ
https://dorar.net/h/vgEWAnnoالمَرَّةِ الأُولَى ، فلَمَّا كان اليومُ الثَّالِثُ قال النَّبيُّ مِثلَ مَقالَتَهُ أيضًا ، فطَلَعَ ذلِكَ
https://dorar.net/h/Cyqv2cU7انطلَق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معه حتَّى دخَلْنا كنسيةَ اليهودِ بالمدينةِ يومَ
https://dorar.net/h/plB29aBoانطلَق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معه حتَّى دخَلْنا كنسيةَ اليهودِ بالمدينةِ يومَ
https://dorar.net/h/iTHYcT5T