95431 - من شروح الأحاديث

له، وفي الرِّوايةِ الأُخرى للبُخاريِّ: «فخرَجَ الرجلُ الذي كان أسْلَفَه، يَنظُرُ لعلَّ مَركِبًا قد جاء بمالِه، فإذا

https://dorar.net/hadith/sharh/5906

95432 - من شروح الأحاديث

مُسْتَقِيمٍ} [البقرة: 142] الآياتِ، كما جاء مُصرَّحًا به في رِواياتٍ أُخرى.وكان بعضُ الصَّحابةِ ممَّن صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/5971

95433 - من شروح الأحاديث

جاءَ الإسلامُ بالدَّعوةِ إلى تَوحيدِ اللهِ وعِبادتِه وَحدَه دُونَ ما سِواه، وأمَّنَ مَن دخَلَه

https://dorar.net/hadith/sharh/23526

95434 - من شروح الأحاديث

. وفي الحديثِ: الأمرُ باتِّباعِ القُرآنِ وما جاء فيه مِن أوامِرَ ونَواهٍ، والنَّهيُ عن الوُقوعِ في مَحارِمِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92126

95435 - من شروح الأحاديث

لَمَّا جاءَ الإسلامُ أصلَحَ ما أفسَدَتْهُ الجاهِليَّةُ من عاداتِ النَّاسِ، ونَظَّمَ العَلاقاتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149089

95436 - من شروح الأحاديث

، وقيلَ: كُلُّ وَبَاءٍ طاعونٌ، وقد جاءَ تَفْسيرُه عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ الرِّواياتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149098

95437 - من شروح الأحاديث

أنْ يَنوبَ عن أبيه ويَحُجَّ عنه، وتُقَيَّدُ الإنابةُ فيمَن لا يُرجى بُرْؤُه حتى المَوتِ. وقد جاءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149667

95438 - من شروح الأحاديث

النَّاسُ يَعرِفون ما أَصْلُ هذه الأوثانِ، حتى جاء مِن ذرِّيَّاتِهم مَن ظَنَّ أنَّ تلك الأوثانَ تُعبَدُ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/150999

95439 - من شروح الأحاديث

جاءَ الإسلامُ ليَهدِمَ مُعتقَداتِ الجاهِليَّةِ، ويَبنيَ للمُسلمِ العقيدةَ الصَّحيحةَ المبنِيَّةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151148

95440 - من شروح الأحاديث

النَّعَمِ، كما جاء في رِوايةٍ أُخرى في صحيحِ ابنِ حِبَّانَ، ولعلَّ تمنِّيَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه سببُه

https://dorar.net/hadith/sharh/150936

95441 - من شروح الأحاديث

دِينُ اللهِ واحدٌ، وهو الإسْلامُ، وهو الَّذي جاء به كلُّ نَبيٍّ إلى قَومِه، وإنِ اختَلَفَت

https://dorar.net/hadith/sharh/151731

95442 - من الموسوعة العقدية

بذِكْرِه. وعن ابنِ عبَّاسٍ قال: جاء بكُلِّ بركةٍ. وقال الحَسَنُ: تجيءُ البرَكةُ مِن عِندِه. وقيل: تبارَكَ

https://dorar.net/aqeeda/575

95443 - من الموسوعة العقدية

)) (ص: 51). .وقال الزَّجَّاجيُّ: (الرَّقيبُ: الحافِظُ، وهو مِمَّا جاء على فَعيلٍ بمعنى فاعلٍ

https://dorar.net/aqeeda/675

95444 - من موسوعة اللغة العربية

الفُصحى، وهي فتحُ حَرفِ المُضارَعةِ، وهي اللُّغةُ التي جاء بها القُرآنُ؛ قال تعالى: قَالُوا لَا تَوْجَلْ

https://dorar.net/arabia/1100

95445 - من موسوعة اللغة العربية

والعَقارِبِ [1078] يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (4/ 94). ، وجاء فيه -على نُدرَةٍ- بِرَدِّ

https://dorar.net/arabia/1126

95446 - من موسوعة اللغة العربية

الأصليَّةُ هاءً، كما جاء في قولِهم: (تابوه) و(فُراه) في تابوت وفُرات: "ل: ت وب".وقال في التَّهْذيبِ

https://dorar.net/arabia/3315

95447 - من الموسوعة العقدية

مَقالةً ويَجعَلونَها من أصولِ ديِنهم وجُمَل كلامِهم، إن لم تكُنْ ثابتةً فيما جاء به الرَّسولُ، بل يجعلونَ

https://dorar.net/aqeeda/49

95448 - من الموسوعة العقدية

الرَّسولَ جاء بالهُدى ودينِ الحقِّ، وأنَّ القُرآنَ يَهدي للتي هي أقوَمُ) [126] يُنظر: ((مجموع

https://dorar.net/aqeeda/89

95449 - من الموسوعة العقدية

: 336). .فكَلِمةُ (ربٍّ) بالإضافةِ تُقالُ للهِ ولغَيرِه بحَسَبِ الإضافةِ.فمِثالُ الأوَّلِ: ما جاء

https://dorar.net/aqeeda/243

95450 - من موسوعة اللغة العربية

سيفِ الدَّولةِ بأبيه، كما أنَّه جاء بالاسمِ في صَدرِ البيتِ وعَجُزِه معًا [455] ينظر

https://dorar.net/arabia/1981

95451 - من موسوعة أصول الفقه

قتادةُ: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى وَحيًا جاءَها مِنَ اللهِ، فقُذِف في قَلبِها، وليسَ بوَحيِ

https://dorar.net/osolfeqh/700

95452 - من الموسوعة الحديثية

وسلَّمَ قد رجعَ ظنُّوا أنَّهم قد ثقُلوا علَيهِ، فابتدروا البابَ فخرجوا كلُّهم، وجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى

https://dorar.net/h/8bc4oBHV

95453 - من الموسوعة الفقهية

الدَّائمة جاء في فتاوى اللَّجنة الدَّائمة: (يكون ختانُ الذَّكَر بقَطْع الجِلدة التي تُغطِّي الحشَفةَ

https://dorar.net/feqhia/226

95454 - من شروح الأحاديث

، وإغْناءً لَهم عنِ الذِّلَّةِ والمَهانةِ، وهو موافِقٌ لمَا جاء في حَديثِ مُسلِمٍ عن أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/20585

95455 - من شروح الأحاديث

التَّابِعيُّ قَزَعةُ بنُ يَحْيى البَصْريُّ أنَّه جاء إلى أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضيَ اللهُ عنه «وهو مَكْثورٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/21664

95456 - من شروح الأحاديث

عنه أنَّه جاءَ ناسٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسألُوهُ: «إنَّا نَجِدُ في أنفُسِنا

https://dorar.net/hadith/sharh/23609

95457 - من شروح الأحاديث

كانت أنواعُ البيوعِ والمُعامَلاتِ كثيرةً مُنتشِرةً عندَ العرَبِ، فلمَّا جاء الإسلامُ هذَّبَها

https://dorar.net/hadith/sharh/28473

95458 - من شروح الأحاديث

جاء الإسْلامُ ليَعدِلَ بيْن البَشَرِ، فلا فَضْلَ لأحَدٍ على أحَدٍ إلَّا بالتَّقْوى، قال اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150398