له عمرٌو: لو تَرَكْتَ المُخابرةَ لَكان خيرًا لك؛ فإنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولون
https://dorar.net/hadith/sharh/9673له عمرٌو: لو تَرَكْتَ المُخابرةَ لَكان خيرًا لك؛ فإنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولون
https://dorar.net/hadith/sharh/9673، أمَّا الكَبائِرُ فإنَّها تَحتاجُ إلى تَوبةٍ تامَّةٍ، بشُروطِها. قيلَ: إنَّ ذِكرَ الحدِّ هنا عبارةٌ عَنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/11771على إبراهيمَ ابنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّه يَحْيا في الجنَّةِ حياةً بَرزخيَّةً كالصِّدِّيقينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/5378، وفِتَنِ بني أُميَّةَ، وخُروجِ الخوارجِ؛ فإنَّ ذلك كان أصْلُه ومَنبعُه العِراقَ ومَشْرِقَ نَجْدٍ، وتلك
https://dorar.net/hadith/sharh/6823ويخرُجُ مِن هذا المَكانِ؛ «فإنَّ هذا مَنزِلٌ حَضَرَنا فيه الشَّيطانُ»، وكان سببًا في غَفلتِهم عن وقتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23383جميعُهُم بما فيهِم الشَّجرُ والدَّوابُّ. وبهذا التَّبيِينِ والتَّوضيحِ النَّبوِيِّ فإنَّ المسلمَ قدْ وُضِعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23184للهِ تعالى؛ والاستعاذةُ بصِفاتِ اللهِ تعالى؛ فإنَّ الصِّفَةَ المُستعاذَ بها والصِّفَةَ المُستَعاذَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23197بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كلِّ شَيءٍ، فإنْ فعَلَ شيئًا تَسابَقوا على فِعلِه، وإنْ ترَكَ شَيئًا
https://dorar.net/hadith/sharh/23488؛ فإنَّه يُحِلُّ الصَّلاةَ، ويُحرِّمُ الطَّعامَ"، أي: الفَجْرُ الصادِقُ يكونُ مُستَطيلًا في الأُفُقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92342دُونَ زِيادةٍ أو نُقْصانٍ؛ فيجبُ التَّفْويضُ إلى عالِمه لا الاعتراضُ عليه؛ فإنَّ ربيعةَ ومُضَرَ هما
https://dorar.net/hadith/sharh/91951غيرَ الطَّيِّبةِ مِن الفَمِ؛ فهو مَطْهَرةٌ للفَمِ، مَرْضاةٌ للرَّبِّ جلَّ وعَلا، "فإنَّ أحَدَكم
https://dorar.net/hadith/sharh/91843ثَلاثينَ"، أي: إنَّ اللهَ أطَالَ مُدَّةَ الهِلالِ إلى الرُّؤيةِ؛ حتى يَستَطِيعَ الناسُ رُؤيَتَه، فإنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/149673كصِفاتِ الخَلقِ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليس كَمِثلِه شَيءٌ، وهو السَّميعُ البَصيرُ، ولكِنْ مَن تَخلَّقَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149727الإنْكارِ والتَّعجُّبِ مِن كَثرةِ المَهرِ، مع قِلَّةِ مالِهِ؛ فإنَّه كانَ فَقيرًا، فأدْخَلَ نَفْسَه
https://dorar.net/hadith/sharh/149790في طَوافِ الرُّكنِ لِلحَجِّ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ. ومَعلومٌ أنَّ القارِنَ إذا طافَ لِلقُدومِ وسَعى، فإنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/149799مِئةٍ وثَلاثينَ كيلوجرامًا ونِصفًا (130. 5 كجم)؛ وعليه فإنَّ خَمسةَ أوسُقٍ تُعادِلُ ثلاثةً وخَمسينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149831المُسْلِمُ الجَزاءَ الأَوْفى على ما يُقَدِّمُه مِن دُعاءٍ وصَلَواتٍ؛ "فإنَّ صلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149894"، "لا يَنْقُصُه ذلك شيئًا"، أي: معَ كُلِّ هذا العَطاءِ مِن نَصيبِ الواحِدِ منهم لكُلِّ أهْلِ الدُّنْيا، فإنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/92475المِقدادِ بنِ الأسْودِ رضِيَ اللهُ عنهما؛ "فإنْ حُبِسْتِ، أو مَرِضْتِ فقد أحلَلْتِ من ذلك" بسببِ الإحْصارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149090خَمسًا"؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَبَّرَ ذاتَ مَرَّةٍ على إحدى الجَنائِزِ خَمسَ تَكبيراتٍ، إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/149662عليهم وتأليفًا لهم، «يَتنَزَّهون عن الشَّيءِ أَصنَعُه؟!» فإنْ كان هذا منْهم لأمرٍ شَرعيٍّ «فواللهِ إنِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/151137والمَيْسرِ؛ فإنَّ مَن سَكِرَ اختَلَّ عقلُه، فربَّما تَسلَّطَ على أذَى النَّاسِ في أنفُسِهم وأمْوالِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/150725الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وشأْنُها كَبيرٌ عندَ اللهِ؛ ولذلِك فإنَّها لا تَسقُطُ حتَّى في أصعَبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150582، ثمَّ قال: «لا أبْتاعُ بَيعًا ليْس عِنْدي ثَمنُه»؛ فإنَّه وإنْ كان جائزًا إلَّا أنَّه يُؤدِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/151679»، فاجعَلْ خاتِمةَ أُمورِنا، وآخِرَ كلِّ عَملٍ لنا حَسنًا، وجَزاءَها مَرْضيًّا؛ فإنَّ الأَعْمالَ بخَواتيمِها
https://dorar.net/hadith/sharh/151705به أو يتكَبَّرُ به، وعلى ذلك فإنَّ الَّذي يدَّعي ويَتظاهرُ بما ليسَ فيه وليس عندَه، فهو كمَنْ يَلْبَسُ ثَوبينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151279عليهِ؛ فإنَّهُ لا يُعينُني على الخيرِ غيرُكَ، ولا يُوفِّقُ لهُ إلا أنتَ، فافعلْ ذلكَ ثلاثَ جُمَعٍ أوْ
https://dorar.net/fake-hadith/1209: إذا فقه الحلالي الكتابين المقدَّسين سدره إنشماثا والنياني أي: كتابَيْ التعميد والأذكار، فإنه يتعمَّد
https://dorar.net/adyan/920: ((مجموع الفتاوى)) (17/497). .وقال ابنُ القَيِّمِ: (فإنْ قيل: فما الذي أوقع عُبَّادَ القُبورِ
https://dorar.net/aqeeda/3084، إلَاه، سَمَاوات، يَاسِين، طَاهَا [80] كلمة (طه) فيها ألِفان مَحْذوفتانِ في الوَسَطِ
https://dorar.net/arabia/2647