92311 - من موسوعة اللغة العربية

فيها النَّفَسُ مَجْراه عبْرَ الخَيشومِ، وهو ما يَحصُلُ عند النُّطْقِ بالنُّونِ، فلا يُمكِنُ نُطْقُ هذه الحُروفِ

https://dorar.net/arabia/2573

92312 - من موسوعة أصول الفقه

العُلَماءِ مِنَ الاصطِلاحاتِ التي تَخُصُّهم- فلا نِزاعَ في وُقوعِها؛ إذ هو مَعلومٌ بالضَّرورةِ بَعدَ

https://dorar.net/osolfeqh/838

92313 - من موسوعة أصول الفقه

اتِّساعِ الوقتِ: أنَّ مَعَه آلةً يَتَوصَّلُ بها إلى الحُكمِ المَطلوبِ، فلا يَجوزُ له تَقليدُ غَيرِه

https://dorar.net/osolfeqh/1515

92314 - من موسوعة أصول الفقه

)، والمُضافُ إليه هيَ كَلمةُ (الفِقهِ)؛ فلا بُدَّ مِن تَعريفِ الكَلمَتَينِ؛ كُلٍّ منهما على حِدةٍ. والاعتِبارُ

https://dorar.net/osolfeqh/3

92315 - من الموسوعة الحديثية

، وما لم أحدِّثكموهُ، فلا تُكَلِّفوني قالَ: قالَ: قامَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا خطيبًا

https://dorar.net/h/jMrjA1C0

92316 - من الموسوعة الحديثية

أو قاضيًا حاجةً، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد أَوجَبتَ، فلا عليك ألَّا تَعمَلَ بعدَها.

https://dorar.net/h/s2ENzls4

92317 - من الموسوعة الحديثية

، وهو يقولُ: هذا الكذابُ فلا تسمعوا منه، فسئل عنه، فقيل إنَّ هذا المقدَّمَ، فمحمدٌ، وأمَّا هذا الذي خلفه فأبو

https://dorar.net/h/diCXgcyz

92318 - من الموسوعة الفقهية

في الحدَثينِ، أمَّا بقيَّةُ الممسوحاتِ، فلا يجوزُ المَسحُ عليها إلَّا في الحدَث الأصغَرِ. - أنَّ المسحَ

https://dorar.net/feqhia/382

92319 - من الموسوعة الحديثية

: ومَن أسرَعَ في الهجرةِ أسرَعَ به العَطاءُ، ومَن أبطَأ في الهجرةِ أبطَأ به العَطاءُ، فلا يَلومَنَّ

https://dorar.net/h/fzKkS4PZ

92320 - من الموسوعة الحديثية

قال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أزيدُكم خمسًا فتتِّمُ لكم عشرونَ خصلةً إن كنتُم كما تقولونَ فلا

https://dorar.net/h/YX28ycum

92321 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أزيدُكم خمسًا فتتِّمُ لكم عشرونَ خصلةً إن كنتُم كما تقولونَ فلا تجمعوا

https://dorar.net/h/xBIVXOc6

92322 - من شروح الأحاديث

له أجزاءٌ: الطَّوافُ والصَّلاةُ خَلفَ المَقامِ، والسَّعيُ بَينَ الصَّفا والمَروةِ، فهذه أجزاءُ العُمرةِ؛ فلا

https://dorar.net/hadith/sharh/12768

92323 - من شروح الأحاديث

به، وفي حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه عندَ البُخاريِّ: «وأَضَعُ حيثُ أُمِرتُ»، فلا أُعطي أحدًا ولا أمنعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/16518

92324 - من شروح الأحاديث

"، أي: طلَب مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أن يَحفَظَ له الواديَ الَّذي فيه النَّحلُ فلا يَرْعى

https://dorar.net/hadith/sharh/28278

92325 - من شروح الأحاديث

أنْ تَهزَّهُ الأَرْيَحِيَّةُ والسَّخاءُ فَيُعطِيها طَيِّبةً بِها نفْسُه، فَلا يَسْتكْثِرُ كثيرًا

https://dorar.net/hadith/sharh/29358

92326 - من شروح الأحاديث

شربَ مِنها فلا يَظْمأُ أبدًا. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لأصحابِه- وذلك

https://dorar.net/hadith/sharh/29468

92327 - من شروح الأحاديث

بِعبادِه رَحيمٌ بهمْ، يُحِبُّ أنْ يَتَّصِفَ عبْدُه بلِينِ الجانبِ والأخْذِ بالسَّهلِ؛ فلا يَكونُ فَظًّا

https://dorar.net/hadith/sharh/152138

92328 - من شروح الأحاديث

التَّطيُّرَ حتَّى في تَعبيرِ الرُّؤى. وفيه: أنَّ مَسلكَ الرُّؤيا دَقيقٌ يَحتاجُ إلى نوعِ تَوفيقٍ؛ فَلا

https://dorar.net/hadith/sharh/152142

92329 - من شروح الأحاديث

وأسبابِ مَرضِه؛ فلا يَحضُرُ في وَقتٍ غيرِ مُناسِبٍ للعِيادةِ، كوقتِ شُربِ المريضِ الدَّواءَ، ونحوِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152166

92330 - من شروح الأحاديث

الكاذبةِ، أمَّا ما يَشتمِلُ على المعاني الحَسَنةِ والطَّيِّبةِ فلا شَيءَ فيه. وفي الحديثِ: التَّسلِّي

https://dorar.net/hadith/sharh/152376

92331 - من شروح الأحاديث

هناك تَفاضُلٌ في الجنسِ الواحدِ، فلا يكونُ البيعُ ربًا. وفي الحديثِ: رفْعُ الحَرجِ عمَّنْ لم يَعلَمْ بتَحريمِ

https://dorar.net/hadith/sharh/8157

92332 - من شروح الأحاديث

هو أقرَأَ الحاضِرينَ، كان هو أحَقَّ بالإمامةِ، فلا يُنظَرُ لِجِنسِه، ولا لَونِه، ولا حَسَبِه، أو نَسَبِه

https://dorar.net/hadith/sharh/8669

92333 - من شروح الأحاديث

بها على الوجهِ الأكمَلِ لها، وخاصَّةً عندَ السُّجودِ فلا يَطمَئِنُّ في سُجودِه، بل يضَعُ رأسَه ويَرفعُه سريعًا

https://dorar.net/hadith/sharh/31116

92334 - من شروح الأحاديث

بين المتبايعَينِ، والمعنى: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم نَهَى عن بيعِ الحيوانِ بحيوانٍ مِثلِه مؤجَّلًا، فلا

https://dorar.net/hadith/sharh/31122

92335 - من شروح الأحاديث

، والمرادُ بها هنا: أماكنُ قَضاءِ الحاجةِ، "فلا يَستقبِلِ القِبلةَ ولا يَستدبِرْها"، ببولٍ أو غائطٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/32279

92336 - من شروح الأحاديث

"، أي: في الدِّيَاتِ، "في العينِ العَوْراءِ"، أي: الَّتي ذهَبَ نُورُها، فلا تُبصِرُ، "السَّادَّةِ لمكانِها

https://dorar.net/hadith/sharh/32323

92337 - من شروح الأحاديث

لِنَعلَيْها، فكأنَّهما لِطُولِهما رِجلانِ؛ وذلك حتَّى تكونَ طويلةً مِثلَهما؛ فلا تَتفاضلانِ ولا تَتميَّزانِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89026

92338 - من شروح الأحاديث

، فلا يُستفادُ منه، أو يُحمَلُ على الحثِّ على مَكارمِ الأخلاقِ والنَّدبِ إلى إعارتِه دونَ مُقابِلٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/89118

92339 - من شروح الأحاديث

وفي رِوايتِهم، ولأنَّ للبعضِ أهواءً وأغراضًا قد تَدفَعُه للكذِبِ في النَّقلِ؛ فلا بدَّ منَ التَّحرُّزِ

https://dorar.net/hadith/sharh/22947