، يُقالُ: وَرَى الزَّنْدُ (أي: العودُ الَّذي تُقدَحُ به النَّارُ) يَرِي وَرْيًا: خَرَجَت نارُه
https://dorar.net/tafseer/56/6، يُقالُ: وَرَى الزَّنْدُ (أي: العودُ الَّذي تُقدَحُ به النَّارُ) يَرِي وَرْيًا: خَرَجَت نارُه
https://dorar.net/tafseer/56/6بالنَّارِ، ولا يُعرَفُ طِيبُ العُودِ إلَّا إذا أحرَقْناه بالنَّارِ، أيضًا لا يُعرَفُ المؤمِنُ إلَّا
https://dorar.net/tafseer/47/8بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ هذا شأنُ كلِّ مُشترِكينَ في غَرَضٍ
https://dorar.net/tafseer/29/8)) للشنقيطي (3/207). . حَطَبًا: أي: وَقودًا للنَّارِ، وأصلُ (حطب): يدُلُّ على وَقودٍ [153
https://dorar.net/tafseer/72/4فَلِيلَةٌ وطَرِيدَة] [يقول اللّه تعالى : أي فُلْ ألَمْ أكْرمك وأسَوِّدْك] [يُلْقَى في النار فتَنْدَلِقُ
https://dorar.net/ghreeb/2882قَيْلَةَ] [من أقال نادِماً أقاله اللّه من نار جَهَنَّم] [أقاله اللّه عَثْرتَه] [لمّا قُتِل عثمان
https://dorar.net/ghreeb/3135لآلِ رسول اللّه فَجَرتْ] [إيَّاكُم والكَذِبَ فإنه مع الفُجُور وهما في النار] [اسْتَحْمَله أعرابيٌّ
https://dorar.net/ghreeb/2759بمَن تَعمَّدَ الكذبَ عليه: «فلْيَتَبوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ»، أي: ليتَّخِذْ مَوضِعًا له في نارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152178على اثنتَينِ وسَبعينَ مِلَّةً، وإنَّ هذه المِلَّةَ ستَفتَرِقُ على ثلاثٍ وسَبعين؛ اثنتانِ وسبعون في النَّارِ
https://dorar.net/frq/131لها لسانَ حَسودِلولا اشتِعالُ النَّارِ فيما جاوَرَتما كان يُعرَفُ طِيبُ عَرفِ العُودِلولا التَّخوُّفُ
https://dorar.net/alakhlaq/38611- قَولُ اللهِ تعالى: وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً جعَلَهم ملائِكةً
https://dorar.net/tafseer/74/3الغُلولِ، وهو ما سُرِقَ وأُخِذَ مِنَ الغَنيمةَ قبْلَ أنْ تُقسَمَ. «نارٌ وعارٌ على أَصْحابِهِ في الدُّنْيا
https://dorar.net/hadith/sharh/151611، كما رُوِيَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه يُفتَحُ لهم بابٌ مِن الجنَّةِ وهم في النَّارِ، فيُسرِعونَ إليه، فيُغلَقُ
https://dorar.net/aqeeda/539اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلينِ رجلًا من جُهينةَ ورجلًا من بني سلمةَ يأخذانِ الصَّدقةَ وكتبَ
https://dorar.net/h/83hA1zALالرَّضاعةِ في بَهْمٍ لنا جاءَ أخوه ذلكَ يشتَدُّ فقال: ذاكَ أخي القُرَشيُّ جاءَه رجُلانِ عليهما ثيابٌ بِيضٌ
https://dorar.net/h/oah4m7Elومحاذيًا له قَدَمًا بقَدَمٍ بعدما أتى جمالُ الدِّينِ الدِّيارَ المصريَّةَ، وكثيرًا ما جالسْتُ ذلك الرَّجُلَ
https://dorar.net/frq/1025رجب (1/224). . - وقال يحيى: (ما رأَيتُ على رجُلٍ خطأً إلَّا ستَرْتُه، وأحببْتُ أن أُزيِّنَ أمرَه
https://dorar.net/alakhlaq/2808له المهَلَّبُ: حَفِظتَ الشَّجاعةَ من حيثُ ضيَّعْتَ الحَزمَ!ويُروى عن أحدِ الحُكَماءِ قال: يجِبُ على الرَّجُلِ
https://dorar.net/alakhlaq/1633القالي)) (1/165). .- وقالوا: (المُروءةُ: إنصافُ الرَّجُلِ مَن هو دونَه، والسُّموُّ إلى مَن هو فوقَه
https://dorar.net/alakhlaq/1970فلم يجِدْنيأسافِهُه وقلْتُ له سلامَافقام يجُرُّ رِجلَيهِ ذليلًاوقد كسَب المذمَّةَ والملامَاوفَضلُ
https://dorar.net/alakhlaq/1252التَّي يَجْنيها الرجُل على غيره من قَتْل أو نَهْب أو سَبْي . فشبَّه ما يَلْحق مَن فَاتَتْه صلاةُ العصْر
https://dorar.net/ghreeb/3960وهو يضربه ضرباً شديداً فقال : قتلْتَ الرجل كم ضربته ؟ قال : ستين فقال عمر : أقِصَّ منه بعشْرين] {قصص
https://dorar.net/ghreeb/3021أن يكون بين رَجُلين أربعون شاةً لكل واحد منهما عشرون ثم كل واحد منهما يَعْرفُ عينَ مالِه فيأخذ العامِل من غَنَم
https://dorar.net/ghreeb/1391" هذا الرَّجلُ ضيفًا "على بَكرِ بنِ مُعاويةَ بنِ وائلٍ"، رجلٍ، أو مَلكٍ مِن الملوكِ كان في زمَنِ عادٍ، "فسَقاه
https://dorar.net/hadith/sharh/36257لِلرَّجُلِ الشَّريفِ مِنَ الوَضيعِ؛ فأبطَلَ الإسلامُ حُكمَ الجاهِليَّةِ، وجَعَلَ دِماءَ المُسلِمينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149778تصديقٌ بالقَلْب، وقولٌ باللِّسانِ، وعملٌ بالجوارحِ؛ وذلك أَنَّه ليس بين أهلِ العِلمِ خِلافٌ في رجُلٍ لو
https://dorar.net/aqeeda/2708النُّعْمانُ: يا أيُّها النَّاسُ، اهْتَزُّوا ثَلاثَ هَزَّاتٍ، فأمَّا الهَزَّةُ الأُولى: فلْيَقضِ الرَّجلُ
https://dorar.net/h/W23ccp2wحِيَالٌ ولا حَلُوبَ في البيتِ؟ قالَتْ: لا واللَّهِ، إلَّا أنَّهُ مرَّ بِنا رجُلٌ مُبارَكٌ، مِن حالِهِ كَذا
https://dorar.net/h/9p2mDp7Yالقَدَحَ فجعلتُ أُعطِيه الرَّجلَ، فيَشرَبُ حتى يَروَى، ثم يردُّ عليَّ القَدَحَ فأُعطِيه الرَّجُلَ، فيشرَبُ
https://dorar.net/feqhia/42