لَيَرفَعُ الدَّرَجةَ للعَبدِ الصَّالِحِ في الجنَّةِ، فيَقولُ: يا رَبِّ، أنَّى لي هذه؟! فيقولُ: باستِغفارِ
https://dorar.net/tafseer/52/3لَيَرفَعُ الدَّرَجةَ للعَبدِ الصَّالِحِ في الجنَّةِ، فيَقولُ: يا رَبِّ، أنَّى لي هذه؟! فيقولُ: باستِغفارِ
https://dorar.net/tafseer/52/3شِمالِك؟! أيطمَعُ كلُّ واحدٍ منهم أن يُدخِلَه اللهُ جَنَّةَ نَعيمٍ؟! كلَّا! ليس الأمرُ كما يَطمَعونَ
https://dorar.net/tafseer/70/4، وجَزاهم اللهُ تعالى بسَبَبِ صَبْرِهم جَنَّةً وحريرًا.
https://dorar.net/tafseer/76/2ويُرْوَى [كَظّ الوادِي بِثَجِيجِه] - ومنه حديث عُتْبة بن غَزْوَان في ذِكر باب الجنة [ولَيَأتِينَّ عليه يومٌ
https://dorar.net/ghreeb/3221الجِنُّ الذين سُخِّروا لسليمان بن داود، وكان يسيئ المعاملةَ لجُندِه ويحتَقِرُهم غايةَ الاحتقار، فما زال
https://dorar.net/history/event/1115دَمِه ثُمَّ يُدخِلُه الجنَّةَ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "ما يَجِد
https://dorar.net/hadith/sharh/35638الصَّلاحِ الَّتي يَنبَغي تَوافُرُها في المسلِمِ حتَّى يُحسِّنَ عمَلَه، ويكونَ أقرَبَ إلى الجنَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36096، وقيل: بالمحافظةِ عليها مِن الكفرِ. قيل: ولا يُرادُ بطوبَى هنا الجنَّةُ ولا الشَّجرةُ الَّتي تُرادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36354، وإلى رَوضةٍ مِن رياضِ الجنَّةِ، وإنْ كانتْ تلك الجنازةُ الشَّقيَّةُ شرًّا فوقَ أعناقِهم، فلْيُسارِعوا
https://dorar.net/hadith/sharh/9672خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ الجِنَّ والإنسَ لعِبادتِه، وهَداهم إلى مَعرفةِ الهُدى والضَّلالِ؛ لِيَعمَلوا
https://dorar.net/hadith/sharh/92257العُلا مِنَ الجَنَّةِ"، وهذا دَليلٌ على عُلُوِّ المَنزِلةِ والأجْرِ، "يَضحَكُ إليهم رَبُّكَ" إشارةً
https://dorar.net/hadith/sharh/148894المريضِ والمَشْيَ إليه سَبَبٌ إلى الجَنَّةِ، التي هي أعْلى دَرَجاتِ الرَّحمَةِ، وفي زِيارةِ المَرْضى
https://dorar.net/hadith/sharh/92564الكَوثرُ نهَرٌ مِنْ أنهارِ الجنَّةِ، أعطاه اللهُ لنَبيِّه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ زيادةً
https://dorar.net/hadith/sharh/150865بالجَنَّةِ، وهمْ أبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ رَضيَ اللهُ عنهم؛ فيَرْوي أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150624المهموزة)) لابن جني (ص: 46)، ((همع الهوامع)) للسيوطي (3/524). ، تَزيَّا، اسْتَحْيا.
https://dorar.net/arabia/2617). ، وفي كُتُبِ النَّحوِ والصَّرفِ [376] يُنظر: ((الجنى الدَّاني)) للمرادي (ص: 137)، ((مغني
https://dorar.net/arabia/3425واحدًا وهو (خصائصُ العَرَبيَّةِ وأصولها)، فابنُ جِنِّي على عكسِ من سبقوه لا يتحدَّثُ عن اللُّغةِ
https://dorar.net/arabia/3438البَلِيغِ ولا ذِي الرَّأْيِ والجَدَلِ [112] يُنظر: ((الجنى الداني في حروف المعاني)) للمرادي (ص
https://dorar.net/arabia/1449)، ((الجنى الداني في حروف المعاني)) للمرادي (ص: 491)، ((مغني اللبيب)) لابن هشام (ص: 375)، ((شرح ابن الناظم
https://dorar.net/arabia/1540المباني)) للمالقي (ص: 426)، ((الجنى الداني في حروف المعاني)) للمرادي (ص: 505)، ((مغني اللبيب)) لابن هشام
https://dorar.net/arabia/1544خَصْلَتَانِ لا يُحافِظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ في يومِه وليلتِه إلَّا أدخَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ
https://dorar.net/h/CLm5R4K6الشمسُ شَفقًا منَ الساعةِ إلَّا الجنَّ والإنسَ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يَسألُ
https://dorar.net/h/w3MzYlLoمَعشَرَ صَعاليكِ المُهاجِرينَ بالفَوزِ التامِّ يومَ القيامةِ، تَدخُلونَ الجنَّةَ قبلَ أغنياءِ الناسِ
https://dorar.net/h/76IeZ0OFرجلًا سمعَ رسولَ اللَّهِ يقولُ: مَن يزيدُ في هذا المسجدِ ببيتٍ في الجنَّةِ؟ فاشتريتُهُ من مالي، فانتشدَ
https://dorar.net/h/rsGbZHKlسمعَ رسولَ اللَّهِ يقولُ: مَن يزيدُ في هذا المسجدِ ببيتٍ في الجنَّةِ؟ فاشتريتُهُ من مالي، فانتشدَ لَهُ
https://dorar.net/h/Ggmnsl1V، فُتِحَت له ثَمانيةُ أبوابِ الجَنَّةِ، يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ.
https://dorar.net/h/aJmGUGBXمِن بَعدي، والجَنَّةَ أو لقاءَ رَبِّي، فقُلتُ: بأبي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، فأخبِرْنا، قال: «لِأن
https://dorar.net/h/X2xCIj1Uلَكَ: ادخُلِ الجَنَّةَ ثَوابَ ما أُخِذَ مِنكَ».
https://dorar.net/h/sWASnfzl، فعَوَّضَني اللهُ من يَدي جَناحَينِ أطيرُ بهما في الجنَّةِ معَ جِبْريلَ ومِيكائيلَ صلَّى اللهُ عليهِما، فآكُلُ
https://dorar.net/h/bgS9SqJcمن دوابِّ الجنَّةِ. وفي روايةِ أحمدَ: "فإنَّها تروحُ بخيرٍ، وتَغْدو بخيرٍ"، وقد اتَّخَذها النَّبيُّ صَلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/42633