السلامُ –فإنْ كُنْتَ تعلمُها فهوَ ذَاكَ ، وإِلا فهوَ شيءٌ خَصَّ اللهُ – تعالى – بهِ مُوسَى بنَ عِمْرَانَ
https://dorar.net/h/Wcv26Rmmالسلامُ –فإنْ كُنْتَ تعلمُها فهوَ ذَاكَ ، وإِلا فهوَ شيءٌ خَصَّ اللهُ – تعالى – بهِ مُوسَى بنَ عِمْرَانَ
https://dorar.net/h/Wcv26Rmmبفَلاةٍ مِن الأرضِ وليس عندي ثوبٌ يسَعُك كفَنًا ولا يدانِ لي في تغييبِك قال : أبشِري ولا تَبكي فإنِّي
https://dorar.net/h/z2WIQdjZبفَلاةٍ مِن الأرضِ وليس عندي ثوبٌ يسَعُك كفَنًا ولا يدانِ لي في تغييبِك قال : أبشِري ولا تَبكي فإنِّي
https://dorar.net/h/CcMHL7Wd، ثمَّ مضى، فقُلتُ: واللهِ لأقضِيَنَّ هذا؛ فإنَّهُ حَسَنُ القولِ، فتَبِعتُه، فقُلتُ: يا مُحمَّدُ
https://dorar.net/h/4VIUs2wJوالمِقْدادَ وأبا مَرْثَدٍ، وكانوا فُرسانًا، وقال: انطَلِقُوا حتَّى تأتُوا رَوْضةَ خاخ فإنَّ بها ظَعِينةً معها
https://dorar.net/h/xcYWfPniعن خلق رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالت ألست تقرأ القرآن فإن خلق رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم
https://dorar.net/h/PMCZe4hwأبو طلْحَةَ على أُمِّي فقال هلْ من شَيْءٍ فقالَتْ عندِي كِسْرٌ من خبزٍ وتمراتٌ فإنْ جاءَنا النبيُّ
https://dorar.net/h/PTg4wxlDالقتلَ والأسر، وكان أشدَّهم على المسلمين الدوقس الرومي؛ فإنه كان قد خرج من بلاده إلى الساحل في جمع كثير
https://dorar.net/history/event/2102في جميع العساكِرِ على حصارها، فسَبَق الأفضَلَ، فدخل دمشقَ قبل الأفضَلِ بيومين، وأمَّا الأفضَلُ فإنَّه تقَدَّمَ
https://dorar.net/history/event/2324لأن السبكي يعتبر أحد أعلام الأشاعرة والذي صار عمدة لكثير ممن أتى بعده ، كذلك فإن هذا الكتاب ينتصر
https://dorar.net/article/533صادقين في إيمانهم، فإنْ لم يفعلوا فلْيُعلِموا أنفسَهم وغيرهم أنَّ الله يُوعِدهم بحربٍ منه ومن رسوله صلَّى
https://dorar.net/tafseer/2/47على حدة، لا بالقياس إلى مُقابليهم؛ فإنَّ المهديِّين قليلون بالإضافةِ إلى أهل الضَّلال، كما قال تعالى
https://dorar.net/tafseer/2/5أصحابِ الجَملِ وصِفِّينَ، وأنَّهم خالِدونَ في النَّارِ، بخِلافِ واصِلٍ؛ فإنَّه يُفسِّقُ أحدَ الفريقَينِ
https://dorar.net/frq/577والتَّنشِئةُ في الصِّغَرِ.7- الكِبرُ.8- مُقابلةُ الجَفاءِ بالجَفاءِ؛ فإنَّ بعضَ النَّاسِ قد يكونُ هيِّنًا
https://dorar.net/alakhlaq/3808؛ لأنَّ الإنسانَ إذا بُعِثَ فإنَّه لا يُبعَثُ كحالِه في الدُّنيا، بل يُبعَثُ في حالٍ أشَدَّ وأقوى؛ لأنَّه
https://dorar.net/tafseer/34/3: لا يَمُجُّه ولكن يَشْرَبه فإنْ أوّلَه خيرُه] [فمَجَّه في فيه] [عَقَلْتُ من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/3476إنه تَشافَّها] [لا تُلْبسوا نساءَكم القباطِىَّ إن لا يَشِفّ فإنه يَصِفُ] [وعليها ثوبٌ قد كاد يَشِفّ
https://dorar.net/ghreeb/2004على ما يُنصَبُ به؛ فإن كان مفردًا بُني على الفَتحِ، وإن كان مُثَنًّى أو جمْعَ مُذَكَّرٍ سالِمًا بُني
https://dorar.net/arabia/403النَّبيِّ"، أي: نَصيبَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم فإنَّه كان يُسْهَمُ له كسَهمِ رجُلٍ ممَّن شَهِدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29733حَسَنةٌ؛ فإنَّه كان لا يقولُ فُحشًا، ولا يُحِبُّ أنْ يَسمَعَه. وهذا الحَديثُ له سَبَبٌ وقِصَّةٌ، وفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/92452، فإنْ كانتِ المرأةُ ملائمةً لزوجِها خُلُقًا، متفاهِمةً معه، مُخلِصةً له، مُطيعةً وَفِيَّةً، وكانتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148849سُبحانَه؛ ولذلك فإنَّ الإيمانَ لا يَستقيمُ لأحدٍ حتَّى يُقِرَّ بوَحْدانيَّةِ اللهِ تعالَى، وأنَّه مُنزَّهٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150778الَّتي هيَ عَرَضٌ في جَميعِ الجَسَدِ؛ فإنَّ الحَياةَ مَشروطةٌ بالرُّوحِ، فإذا كانَتِ الرُّوحُ في الجَسَدِ
https://dorar.net/aqeeda/1732العَرَبيُّ من بَينِ قَبائِلِ العَرَبِ: هم: قَيسٌ وتَميمٌ وأسَدٌ؛ فإنَّ هؤُلاءِ همُ الذينَ عنهم أكثَرُ
https://dorar.net/arabia/2144؛ فإنَّها ألْهَتْني آنفًا عن صلاتِي)) رواه البخاري (373)، ومسلم (556). 2- عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال
https://dorar.net/feqhia/1093: فأبْشِري، ولا تَبْكي؛ فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا يَموتُ بيْنَ
https://dorar.net/h/pAujrxbeوهو ناسٍ، ثمَّ ذَكَر بعْدَ سَلامِه؛ فإنَّه يَستقبِلُ القِبلةَ ويَسجُدُ للسَّهْوِ؛ فإنَّ سُجودَ السَّهْوِ
https://dorar.net/hadith/sharh/10689في مَنامِه. "قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّه خَيَّرني"، أي: جعَلَ الخِيَرةَ والاختيارَ إليَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42539كونوا عِبادَ اللهِ مُتوكِّلينَ عليه، ومُفوِّضينَ الأُمورَ إليه؛ "فإنَّ اللهَ سُبحانَه لم يضَعْ دَاءً
https://dorar.net/hadith/sharh/42555