فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ هذا دَليلٌ على أنَّ الزيادةَ في السِّمَنِ، وكَثرةَ الثَّمَنِ في البُدْنِ
https://dorar.net/tafseer/22/11فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ هذا دَليلٌ على أنَّ الزيادةَ في السِّمَنِ، وكَثرةَ الثَّمَنِ في البُدْنِ
https://dorar.net/tafseer/22/11[اجْتَنِبُوا هَوْمَ الأرضِ فإنَّها مَأوَى الهَوامِّ] [فَبَيْنَا أنَا نَائِمةٌ أو مُهَوِّمَة
https://dorar.net/ghreeb/4263[فإن أبيت فعليك إثم الأرِيسِيّين] [ربنا إنا أطعنا سادتنا] [بلغه أن صاحِبَ الروم يريد قصد بلاد
https://dorar.net/ghreeb/66: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [الرحمن: 26، 27].قال
https://dorar.net/aqeeda/1119، وكما أنَّ العَقلَ يُقَعِّدُ القواعِدَ السَّليمةَ والمقَدِّماتِ الصَّحيحةَ، فإنَّه يمارِسُ وظيفةً أُخرى
https://dorar.net/aqeeda/924: 30]. فإن كان القَولُ بمعنى «الظَّنِّ أو الاعتقادِ» وجب الفتح، مِثلُ: «أتقولُ أنَّ زيدًا قائمٌ
https://dorar.net/arabia/394: إن لم تأتِني آتِك، ومنه قَولُه تعالى: فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ
https://dorar.net/arabia/483عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما: "إنْ أفعَلْ، فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يقولُ: إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/36433، أو في حالةِ الحُزنِ على مَيِّتٍ، أو غَيرِ ذلك؛ فإنْ حَلَقَتْه في مُصيبةٍ جَزَعًا فقدْ دخلتْ في الوعيدِ الشديدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149914ما شاء»، أي: ولْيُجْرِ الله على لِساني ما شاء؛ فإنْ قَضَيتُ حاجةً ممَّا شَفَعْتُم فيه فهو بتَقْديرِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151122خِيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهُوا»، أي: إنَّ مَن كانَ له أصلٌ شَريفٌ في الجاهليَّةِ ثُمَّ أسلَمَ، فإنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/150770تَطلُعَ الشَّمسُ»؛ فإنَّ ذلك أحَبُّ إليه، وأفضَلُ في الأجْرِ مِن أنْ يُعتِقَ ويُحرِّرَ رقَبَتَينِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/151504بغية التأكد من سلامة بكارتها. - الخطيئة: إذا وقعت الفتاة أو المرأة في جريمة الزنى فإنها لا تقتل، بل
https://dorar.net/adyan/934الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ [القصص: 41].وإذا أطلِقَ لَفظُ الإمامِ دونَ تَقييدٍ فإنَّه لا يَنصَرِفُ إلى أئِمةِ
https://dorar.net/aqeeda/3209، وهو قَليلٌ.والقُلُّ: القِلَّةُ، كالذُّلِّ والذِّلَّةِ، وفي ذِكْرِ الرِّبا: (إنْ كَثُرَ فإنَّه إلى قُلٍّ
https://dorar.net/arabia/3231: 231]. وكُلُّ هذه الثَّلاثةِ في الحَقيقةِ ظُلمٌ للنَّفسِ؛ فإنَّ الإنسانَ في أوَّلِ ما يَهُمُّ بالظُّلمِ
https://dorar.net/alakhlaq/4384مَن طافَ بالبَيتِ وسَعى بينَ الصَّفا والمَرْوةِ؛ فإنَّه قد حَلَّ بالحَلقِ أو التَّقْصيرِ، وفسَخَ
https://dorar.net/hadith/sharh/21120المسجِدَ فإنَّه يَطْلُبُ القُرْبَ مِنَ اللهِ، ويَشتغِلُ بما يُقرِّبُه إلى ثَوابِهِ وجنَّتِهِ، فنَاسَبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26702، إلا أن تَقتَرِنَ به قَرينةٌ تَدُلُّ على أنَّه مَصلَحةٌ في البَدَنِ أو في المالِ على الاختِصاصِ بالمَرءِ؛ فإنَّه
https://dorar.net/osolfeqh/119معهم، وقيل: إنَّ المَقْصودَ أنَّه لم يُصَلِّ مُسْتقِلًّا إلَّا على حمزةَ رضِيَ اللهُ عنه؛ فإنَّه لما
https://dorar.net/hadith/sharh/92686مع الخُبزِ "فإنَّ الخَلَّ نِعْمَ الأُدْمُ هو"، وهذا مَدحٌ لِلخَلِّ كطَعامٍ وإدامٍ. وقيلَ: مَعنى هذا الكَلامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149963وإخلاصِ نيَّةٍ؛ فإنَّ ذلك في الأجرِ والثَّوابِ أفضَلُ مِن نفَقةِ مِئةِ ألفِ دِرْهَمٍ، "قالوا: وكيف؟ قال
https://dorar.net/hadith/sharh/32907قَتْلِ عُثْمانَ فإنَّه انَقْطَعَ"، أي: وظَلَّ جِرابُ التَّمْرِ معي مُنْذُ دعا لي فيه النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35295؛ تَكريمًا لهم، وهو مِن هَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ فإنَّه كان يَليه أكابِرُ المهاجِرين
https://dorar.net/hadith/sharh/42270دونَ صاحِبِه، فإن سَبقَه صاحِبُه أخَذَه، وإن سَبَقَ هو صاحِبَه أخَذَه، وحَسُنَ أن يُمضيَه في الوَجهِ
https://dorar.net/feqhia/11476أدْمى عُرْقوبَيه وكَعْبَيه، وهو يقولُ: يا أيُّها النَّاس، لا تُطيعوه، فإنَّه كَذَّابٌ، فقُلْتُ: مَن
https://dorar.net/h/BLPImw7qكأنَّكَ تراهُ ، فإن كُنتَ لا تراهُ فإنَّه يراكَ ، قال : يا رسولَ اللهِ فحدِّثني مَتى السَّاعةُ ؟ قال رسولُ
https://dorar.net/h/Pjb3t5KGصلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت ألستَ تقرأُ القرآنَ فإنَّ خُلُقَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ
https://dorar.net/h/GcvZ8JRJرَجُلًا بمِئةِ دينارٍ، وقال: انزِلْ بعُمَيرٍ كأنَّكَ ضَيفٌ، فإنْ رَأيْتَ أثَرَ شيءٍ، فأقبِلْ، وإنْ رَأيْتَ
https://dorar.net/h/Z4MWvlcd