الرُّومِ جَرَّةً حمراءَ"، أي: وِعاءً، وهي ما يَكونُ مِن الخَزَفِ، أو الفَخَّارِ، "فيها دَنانيرُ في إمرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29267الرُّومِ جَرَّةً حمراءَ"، أي: وِعاءً، وهي ما يَكونُ مِن الخَزَفِ، أو الفَخَّارِ، "فيها دَنانيرُ في إمرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29267على فكِّ كُرباتِ النَّاسِ، وجعَل على ذلك الفَضلَ الكبيرَ والأجْرَ والثَّوابَ، كما أمَر الْمَدينَ بعَقْدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42250عن التَّبوُّلِ في الظِّلِّ وتحتَ الأشجارِ وفي وسَطِ الطُّرقاتِ، كما أمَر بإعطاءِ الطَّريقِ حقَّه؛ مِن إفشاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42299وتدفَعُ إلى عمَلِ كلِّ المحرَّماتِ والموبقاتِ؛ فاشتدَّ التَّحريمُ في أمْرِها لذلك.
https://dorar.net/hadith/sharh/42306بمُحاباتِه للزُّبيرِ؛ لأنَّه ابنُ عمَّتِه، وقيل: بل هو المُستحِقُّ، وكان أمْرُه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42314: أمْرُ النِّساءِ بسَتْرِ أقدامِهنَّ.
https://dorar.net/hadith/sharh/42701يومًا الصَّدقةَ"، أي: ذكَّر أحَدُهما الآخَرَ أمْرَ الزَّكاةِ والصَّدقةِ، فقال عمرُ رَضِي اللهُ عَنه
https://dorar.net/hadith/sharh/42462"، أي: يَطلُبُ الدُّخولَ عليها، "بعدَما وُضِعَ الحِجابُ"، أي: بعدَ نُزولِ أمْرِ اللهِ بحَجْبِ نِساءِ النَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92703فيها تَفْويضُ الأَمْرِ إلى اللهِ. وفي الحديثِ: أنَّه على المسلمِ أنْ يُراعيَ في كلامِه ما يَتناسَبُ مع عَقيدةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92788عَمَّارٍ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وما معه إلَّا خَمْسةُ أعْبُدٍ، وامْرَأَتانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150389الشَّعرِ الطَّويلِ عِندَ الصَّلاةِ. وفيه: بَيانُ قيامِ العالِمِ بالأمْرِ بالمَعرُوفِ والنَّهيِ عنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150248اللهُ عَزَّ وجَلَّ الجَنَّةَ؛ لِأنَّ المُوَحِّدينَ لا بُدَّ لهم مِن دُخولِ الجَنَّةِ آخِرَ الأمْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150249بعَمَلِه امتثالَ أمرِه تعالى والتقَرُّبَ به إليه، وهذا أيضًا مبنيٌّ على صِحَّةِ نيَّةِ التوَجُّهِ إلى اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150133شَدَّدتِ الشَّريعَةُ في أَمْرِ الخَمرِ وسدَّتْ كلَّ ذَريعةٍ لاتِّخاذِها، ومَنعَتِ مِن الطُّرُقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152149المعركةِ خالَفَ الرُّماةُ الأمرَ النَّبويَّ وتَرَكوا أماكنَهم، واستُشهِدَ مِن المسْلِمين سَبعون رجُلًا
https://dorar.net/hadith/sharh/152296؛ مُبالَغةً منه في امتثالِ أمْرِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي الحديثِ: إزالةُ المنكَرِ بِاليدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152346والشُّربِ والمأوى وغيرِها، وهي في حَقيقةِ الأمرِ نِعَمٌ جَليلةٌ لمَن فَقَدَها. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أنسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152366، ولا التَّطاوُلَ عَلى مَن تَقدَّمه، بل قالَه بَيانًا لِمَا أُمِرَ بِبَيانِه وتَبليغِه. ويَحتمِلُ أنَّه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152383لنا الصَّحابةُ الكِرامُ رَضيَ اللهُ عنهم بكلِّ تَفاصيلِها؛ حتَّى يكونَ الناسُ على بيِّنةٍ مِن أمْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7813؛ أمَرَ أصْحابَه الَّذينَ لم يَأْتوا بالهَدْيِ معهم إلى مكَّةَ مِن خارجِ المواقيتِ أو مِن بَلدِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/7817اللهُ عنها أعلَمُ بشَأنِها مِن غيرِها، وأخبَرَتْ بحالِها وبكَيفيَّةِ الأمْرِ في ذلك العَقدِ؛ فحدِيثُها
https://dorar.net/hadith/sharh/8457في أوَّلِ الوقتِ، وقد ورَد عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الأمرُ بالإبرادِ بصلاةِ الظُّهرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32950فَصَّلَتِ الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ أمْرَ الدِّيَاتِ ومِقدارِها في القَتْلِ بأنواعِه؛ حِفاظًا
https://dorar.net/hadith/sharh/32326البخاريِّ لَمَّا أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أصحابَه بالمتعةِ، قال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضِي
https://dorar.net/hadith/sharh/32373مَقبولةٌ، أو يُقالُ: يَجوزُ أن يكونَ النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ فعَل الأمْرَين؛ لِيُبيِّنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35423في قلبِه، "وقال ابنُ عُمرَ"، أي: عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بنِ الخَطابِ: "ما نزَل بالنَّاسِ أمرٌ قطُّ، فقالوا
https://dorar.net/hadith/sharh/35234اختِبارًا عظِيمًا، بيَّن اللهُ لهم فيه أنَّ العِبرةَ ليسَتْ بالعدَدِ فقَط؛ بل للهِ الأمْرُ جمِيعًا
https://dorar.net/hadith/sharh/35488على اللهِ ويأخُذَ بالأسبابِ، ثمَّ يُفَوِّضَ أمْرَه إلى اللهِ تعالى. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91548؛ فكأنَّه قال: احْفَظوني للقَرابةِ إنْ لم تتَّبعوني للنُّبُوَّةِ، وقد حمَلَ العلماءُ الآيةَ على أمْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91566اللهُ عليه وسلَّم: لا تَقرَبْها"، أي: لا تُجامِعْها، "حتَّى تَفعَلَ ما أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/91699