رَضِي اللهُ عَنْها في الظِّهارِ، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أمَر زوجَها أن يُكفِّرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29735رَضِي اللهُ عَنْها في الظِّهارِ، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أمَر زوجَها أن يُكفِّرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29735به جِبْريلُ عليه السَّلامُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أمْرِ اللهِ سُبحانَه، فأخبَرَه رَسولُ الله
https://dorar.net/hadith/sharh/23142اللهُ عليه وسلَّمَ وأمْرِه.
https://dorar.net/hadith/sharh/7295. وظاهرُ هذه الرِّوايةِ أنَّ الباعِثَ على الأمرِ بصَومِه مَحبَّةُ مُخالَفةِ اليهودِ، حتى يُصامَ ما يُفطِرون
https://dorar.net/hadith/sharh/5765عليه وسلَّمَ أمْرينِ؛ الأوَّلُ: الإكثارُ مِن إطعامِ الناسِ الطَّعامَ، وأراد به قدْرًا زائدًا على الواجبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/5982تَردَّد في الأمرِ، أو أنَّه كان مُريدًا للإسلامِ وإنَّما كان يَخافُ مِن أبيه؛ فلذلك الْتَفَتَ إليه، فأجابه
https://dorar.net/hadith/sharh/6349ويَسألُ اللهَ خَيرًا مِن أمرِ الدُّنيا وَالآخِرةِ؛ إلَّا استَجابَ له وأعْطاهُ ما طلَبَه، والخيرُ هو كلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23483السُّجودِ في القرآنِ الكريمِ أمْرٌ تَوقيفيٌّ نَقْتدي فيه بقَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23173عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "سَأَلَ رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شيءٍ مِن أمْرِ الصَّلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92149قام الإسلامُ في أوَّلِ أمْرِه على أكتافِ رِجالٍ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللهَ عليه؛ رِجالٍ حمَلُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/92160أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ} [الأعراف
https://dorar.net/hadith/sharh/92355عَظَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ أمْرَ حِفظِ حُقوقِ العِبادِ، وحرَّمَ أكْلَ أموالِ الناسِ بغيرِ حَقٍّ، فمَن
https://dorar.net/hadith/sharh/92014علامةٌ على قُربِ أجَلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُمِرَ حينئذٍ بالتَّهيُّؤِ لِلقاءِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91834إلى إمامٍ جائرٍ"، أي: ظالمٍ أو فاسقٍ، "فأمَرَه"، أي: أمَرَه بالمعروفِ، "ونهاهُ" عن المنكَرِ، "فقتَلَهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91841بما أمَرَ به اللهُ ورسولُه. وفي هذا الحديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "وَيلٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/148719أمْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن أَكْلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148770بما أَمَرَ به اللهُ عزَّ وجلَّ ورسولُهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو هُريْرةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92445اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم أَمَرَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدُفِنَ"، ووَرَدَ أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/92602؛ ومِن ذلك: التَّخفيفُ في أمْرِ الطَّهارةِ والوُضوءِ. وفي هذا الحَديثِ يَروي التَّابِعيُّ أبو عَبدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149650التَّيسيرُ أمْرٌ ظاهِرٌ في الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ، ومِن ذلك الجَمعُ بيْنَ الصَّلاتَينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149664فَكِّها. وهذا مِنَ التَّيسيرِ على النِّساءِ في أمْرِ الغُسلِ، وهو مَبنيٌّ أيضًا على أنَّ الماءَ يَكفي أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/149919عليه وسلَّمَ فَظاعةَ هذا الأمرِ، فقال: "اشتَدَّ غَضبُ اللهِ على قَومٍ" وهؤلاء القَومُ هم اليَهودُ والنَّصارى
https://dorar.net/hadith/sharh/148855لِيَعجَلَ به، فامْتَثَلَ أمْرَ ربِّه، فكانَ يَقرَؤُه على مَهْلٍ؛ لِيَسُنَّ لأُمَّتِه كَيف يَقرؤونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151007من لم يَذبَحْ أُضحِيتَه بعدُ، فليذبَحْ على اسمِ اللهِ، ومعناه: الإذنُ في الذَّبحِ أو الأمرُ بالتَّسمِيَةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151198» في تَعليمِ النَّاسِ أمْرَ دِينِهم، ولم يُبعَثوا «مُعَسِّرِينَ»، وهو تَأكيدٌ لقولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/151249ذلك هو ما أَمَرَ به عَثْمانُ رضِيَ اللهُ عنه مِنْ جَمْعِ القرآنِ في مُصْحَفٍ واحدٍ على رَسْمٍ وَاحدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150915، ترفُّقًا به وترحُّمًا، ثُمَّ أمَر له بعَطاءٍ مِنَ المالِ. وما فعله الأعرابيُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150930القُرآنِ لا يُكتَبُ في المُصحَفِ ولَيْسَ الأمرُ كَذلكَ؛ فالنَّسخُ في القُرآنِ على ثلاثِ صُوَرٍ: نَسْخُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150956النَّاسِ، كما في رِوايةِ أحمَدَ. ثمَّ بالَغَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القولِ وشدَّدَ في الأمرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151675اللهُ سُبحانَه وتعالَى قادِرٌ على كُلِّ شَيءٍ؛ فإنَّما أمرُهُ أنْ يَقولَ لِلشَّيءِ: كُنْ، فيَكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151294