قابِلًا للتوسُّعِ، وإلَّا فلا يُضَيِّقْ على أحدٍ، بل لِيُصَلِّ ولو على بابِ المسجدِ. وعلى هذا فمَجالِسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152136قابِلًا للتوسُّعِ، وإلَّا فلا يُضَيِّقْ على أحدٍ، بل لِيُصَلِّ ولو على بابِ المسجدِ. وعلى هذا فمَجالِسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152136حَقيقةَ العَظَمةِ مُختصَّةٌ باللهِ تعالَى، فلا يُساوَى به غيرُه؛ ولهذا وجَبَ أنْ يكونَ حَلِفُنا باللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152240صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأَواني المشْتملةِ على المياهِ الباردةِ، وفاءً لهم ولِطَلباتِهم، فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/152196: "فإذا وجَبَ"، أي: إذا مات، "فلا تَبكِيَنَّ باكيةٌ"، أي: فامْتنِعْن عن البُكاءِ، والمقصودُ بالبكاءِ هنا
https://dorar.net/hadith/sharh/32776شِسْعُ أحَدِكم، فلا يَمْشِ في نَعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصلِحَ شِسْعَهُ"، والشِّسْعُ هو أحدُ سُيورِ النِّعالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89174رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسَبُّونَ عنْدَك فلا تُنكِرُ ولا تُغَيِّرُ! أنا سَمِعْتُ رَسولَ
https://dorar.net/h/5K7hWpE6إلَّا ظِلِّي»، وذلكَ يوْمَ أنْ تَدْنُوَ الشَّمسُ مِن رُؤوسِ العِبادِ، ويَشتَدُّ عليهم حَرُّها، فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/152107على اللُّقَطةِ مَعنى الأمانةِ، فلا يَصِحُّ مِن غيرِ المُمَيِّزِ [1676] يُنظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/407
https://dorar.net/feqhia/11780فِعلٌ يوجِبُ القَتلَ، فلا يوجِبُ كَفَّارةً، كزِنا المُحصَنِ [48] ((المغني)) لابن قدامة (8
https://dorar.net/feqhia/12086سلِّمْ، قال: حتَّى تَعجِزَ أعمالُ النَّاسِ، حتَّى يَجِيءَ الرَّجلُ، فلا يَستطيعُ أنْ يَمُرَّ إلَّا زحْفًا
https://dorar.net/h/Mu4B2OLSالأسْوَدَ فلا يَقتُلْه -يَعني مُحمَّدًا-، فقالَ مُحمَّدٌ لعائشةَ رَضيَ اللهُ عنها يومَئذٍ: يا أمَّاهُ
https://dorar.net/h/KI8qiavJ[755] يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (6/557). .ثانيًا: لأنَّهما جِنايَتانِ على شَخصَينِ، فلا
https://dorar.net/feqhia/12333)) للجصاص (2/551). . ثانيًا: لأنَّ الشَّلَّاءَ لا نَفعَ فيها سِوى الجَمالِ؛ فلا يُؤخَذُ بها مَعَ
https://dorar.net/feqhia/12343فيه، وإنَّ فاه لرَطبٌ بها، فلا أدري بأيِّ الاثنَينِ خُتِمَت، {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ
https://dorar.net/h/sIrKauWnللإيمانِ يعلَمُ أنَّه إنْ هلَك دخَل النَّارَ فلا تقَرُّ عينُه وهو يعلَمُ أنَّ حبيبَه في النَّارِ وأنَّها
https://dorar.net/h/Z7ekHroHإنْ هَلَكَ دَخَلَ النارَ، فلا تَقَرُّ عَينُه وهو يَعلَمُ أنَّ حَبيبَه في النارِ، وأنَّها لَلَّتي قال
https://dorar.net/h/9TqxFj14النَّارَ؛ فلا تَقَرُّ عَيْنُهُ وهو يعلَمُ أنَّ حبيبَهُ في النَّارِ، وإنَّها التي قال اللهُ تعالى
https://dorar.net/h/2sekwSVQهذا جُرَيْجٌ وَهو ابْنِي وإنِّي كَلَّمْتُهُ، فأبَى أَنْ يُكَلِّمَنِي، اللَّهُمَّ فلا تُمِتْهُ حتَّى تُرِيَهُ
https://dorar.net/h/WZ9q0X3Eعلى رأسِه يكتبُ ما يقولُ في ورقةٍ، ثم يختمُه فيرفعُه تحت العرشِ، فلا يفكُّ خاتمُه إلى يومِ القيامةِ.]
https://dorar.net/h/5QnWYQ9uالإرادات)) للبهوتي (2/136)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/383). ، وذلك لأنَّ الحَقَّ انْتَقَلَ فلا يَعودُ
https://dorar.net/feqhia/8612القناع)) للبهوتي (4/145). ، وذلك لأنَّ المِلْكَ لرَبِّ المالِ، فلا يَسْتحِقُّ الشُّفْعةَ على نفْسِه
https://dorar.net/feqhia/8732الأُجْرةُ، وإذا أخَذَه في غَيْرِ مَوسِمِ الزِّراعةِ فلا أُجْرةَ له. يُنظَرُ: ((البحر الرائق)) لابن نجيم (8
https://dorar.net/feqhia/8776، بأن طالت إقامتُهم عندَه، ووَثِقَ بهم، فإذا دَفَعها إليهم فلا ضَمانَ عليه إذا تَلِفَت، فإذا دَفَعت الزَّوجةُ
https://dorar.net/feqhia/10289للآتي:أوَّلًا: لأنَّ العاريَّةَ مَبَرَّةٌ وتبَرُّعٌ، فلا يليقُ بها الالتِزامُ فيما يتعَلَّقُ بالمُستقبَلِ [18
https://dorar.net/feqhia/10613على مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (4/71). .وذلك للآتي:أولًا: لأنَّ المُعيرَ فَعَل معروفًا، فلا يَليقُ
https://dorar.net/feqhia/10745ألَّا يَضُرَّ في المَعاصي، فلا إثمَ مَعَه ولا حَدَّ [1236] يُنظر: ((طرح التثريب)) للعراقي
https://dorar.net/feqhia/12765وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ
https://dorar.net/huE7bHSJ: «قد أجَبتُكَ» فقال الرَّجُلُ: إنِّي يا مُحَمَّدُ سائِلُكَ فمُشَدِّدٌ عليكَ في المَسألةِ، فلا تَجِدْ عليَّ
https://dorar.net/h/VqExNBqj، وإنِّي كَلَّمتُه فأبى أن يُكَلِّمَني، اللهُمَّ فلا تُمِتْه حَتَّى تُريَه المومِساتِ، ولَو دَعَت
https://dorar.net/h/KCd3BdC8). . ثانيًا: أنَّ أداءَ الشَّهادةِ على الأصلِ فرضٌ، فلا يَسقُطُ عنه إلَّا بالعَجزِ، فإذا سَقَطَ جازَ
https://dorar.net/feqhia/13433