عدوَّهم، فأخَذ بعض ما في أيديهم، وترَك بأسهم بينهم، وإذا منَعوا الصلاة ابتلاهم الله بصعوبةِ الموت، وإذا
https://dorar.net/fake-hadith/791عدوَّهم، فأخَذ بعض ما في أيديهم، وترَك بأسهم بينهم، وإذا منَعوا الصلاة ابتلاهم الله بصعوبةِ الموت، وإذا
https://dorar.net/fake-hadith/791معنى الصِّلةِ والتَّواصُلِ لغةً:الصِّلةُ: الضَّمُّ والجَمعُ، يقالُ: وَصَل الشَّيءَ بالشَّيءِ وَصلًا
https://dorar.net/alakhlaq/1855عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا)) [2445] أخرجه البخاري (6076
https://dorar.net/alakhlaq/855). . 12- تركُ الجُمَعِ والجماعاتِ؛ قال البُهوتيُّ: (شُرِعَت صلاةُ الجماعةِ لأجلِ التَّواصُلِ والتَّوادُدِ
https://dorar.net/alakhlaq/857الصَّلاةُ والسَّلامُ مُنَزَّهُون عمَّا يَدَّعِيه هؤلاء مِن كونِهم بَناتِ اللهِ، ووجهُ ذلك: أنَّهم
https://dorar.net/tafseer/37/15والعبادةَ، وحَمدَ اللهِ على كلِّ حالٍ، والسياحةَ والصَّلاةَ، والأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المُنكَر، وحِفظَ
https://dorar.net/tafseer/9/41إلى أهل الحرمين وأربابِ الوظائف، وكان كثيرَ التنفُّل بالصَّلاةِ والصوم والعبادة، ولكنَّه كان مؤثِرًا
https://dorar.net/history/event/1105الظَّاهِرةُ.ومنه قَولُه تعالى: وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا [مريم: 21]، فـ(ما) هنا
https://dorar.net/arabia/313الاستِغْفارِ والتَّوبةِ والصَّلاةِ وغيرِ ذلك، وأمَّا إذا كان الإنسانُ مُصِرًّا ويَنتهِزُ الفُرَصَ ويتَحيَّنُها
https://dorar.net/hadith/sharh/30069فاتَه ذلك وقصَّرَ فيه فقد فاتَه خَيرٌ كثيرٌ. وفي الحَديثِ: الحَثُّ على الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/149845تَختصُّ أحكامُ الشَّهيدِ الدُّنيويَّةُ -كعَدَمِ الغُسل والتَّكفينِ والصَّلاةِ عليه، وكونِه يُدفَنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148893عذابَهم، وهو مَنعُهم المسلمينَ مِن الوصولِ إلى المسجِدِ الحرامِ للصَّلاةِ فيه، والطَّوافِ، والعبادةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150973من مقتضى بَشَريَّةِ الأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّهم يقومون بالأعمالِ
https://dorar.net/aqeeda/1517، طَيِّبٌ، جَنَّةٌ. قال النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((إنَّه يَجيءُ مَعَه بمِثالِ الجَنةِ والنَّارِ
https://dorar.net/aqeeda/1922بلُغةِ أهْلِ الحِجازِ، في قولِهم: الصَّلاة والزَّكاة والحَياة.وتكونُ اثْنَين وأرْبعين حَرْفًا بحُروفٍ
https://dorar.net/arabia/2530، وفيه تَفصيلٌ:فإن كان مَعَ الاستِعلاءِ فهو أمرٌ، كقَولِ اللهِ تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ [البقرة: 43
https://dorar.net/osolfeqh/749إليه أنَّه يجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ، قال: لا ينصَرفْ، حتى يسمَعَ صوتًا، أو يجِدَ ريِحًا قال النووي
https://dorar.net/feqhia/31ورَزَقَكُم فاعبُدوهُ ولا تُشرِكوا به شَيئًا، وآمُرُكُم بالصَّلاةِ؛ فإنَّ اللهَ يَنصِبُ وجهَه لوَجهِ عَبدِه
https://dorar.net/h/sHxpfooO، وكان رَجُلًا مُتَوحِّدًا، قَلَّما يُجالِسُ النَّاسَ، إنَّما هو في صَلاةٍ، فإذا فرَغَ فإنَّما يُسَبِّحُ
https://dorar.net/h/wCnMZ3zD؛ لأنَّ الدَّينَ مِن حُقوقِ العبادِ الَّتي يَجِبُ الوَفاءُ بها، ولم يكُنْ تَرْكُ الصَّلاةِ على المَدينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/16322اللهُ تعالى على ذلك، وأخْبَرُهم أنَّ الأنبياءَ قَبلَ محمدٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لم تَكنِ الغنائمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29361علَيْه وسلَّم خاصَّةً"، أي: لِلنَّبِيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أن يتَصرَّفَ فيها كيفَما شاءَ، وذلِكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29418ذَوي قُربى النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في الفَيءِ. وفيه: أنَّ الإمامَ والحاكِمَ المسلِمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29425عزَّ وجلَّ، واتِّباعِ آثارِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وسُنَّتِه، وابْتَعَدوا عن البِدَعِ والتَّحريفِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42269عليه وسلَّمَ حديثًا، فلا تضرِبْ له الأمثالَ"! أي: توضَّؤوا للصَّلاةِ ونحوِها؛ لأجْلِ أكْلِ طعامٍ غيَّرَتْه
https://dorar.net/hadith/sharh/42477أسْأَلَه: كمْ صلَّى؟ وفي الحَديثِ: مَشْروعيَّةُ دُخولِ الكَعْبةِ والصَّلاةِ فيها. وفيه: السُّؤالُ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150465في هذا المعنى: تاركًا لجماعةِ النَّاسِ في الصَّلاةِ وغيرِها، مُبتعِدًا عن شهواتِ النَّفسِ ونحوِها، فقال له رسولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150144كان شَأنُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كشَأنِ أغلَبِ الأنبياءِ عليهم وعلى نَبيِّنا الصَّلاةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150255عَقِيبَ الصَّلواتِ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ. وفي الحَديثِ: دَليلٌ على أنَّ إظهارَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8757والالتفات في الصلاة فإنها هلكة. يا بني، إذا ركعت فارفع يديك عن جنبيك، وضع كفيك على ركبتيك. يا بني، إذا رفعت
https://dorar.net/h/uTmt0Fkd