أعجَبه أن يَقومَ الرِّجالُ له إذا رأَوْه، فقيل: أن يَقْفُوا بينَ يدَيه لخِدْمتِه وتَعظيمِه، وقيل: أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/36073أعجَبه أن يَقومَ الرِّجالُ له إذا رأَوْه، فقيل: أن يَقْفُوا بينَ يدَيه لخِدْمتِه وتَعظيمِه، وقيل: أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/36073يُخبِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّه: "لا يؤمِنُ عبدٌ"، أي: لا يَكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36089وأمسِكْني، واجعَلْ يومي لعائشةَ"، أي: إن أرَدتَ طَلاقي، فلا تفعَلْ، وإنِّي أُعطيك يومي لعائشةَ، "ففَعَل
https://dorar.net/hadith/sharh/36223على وِتْرٍ"، أي: أنْ تكونَ آخِرُ صَلاتي - تَطوُّعًا ونافلةً- في يَومي قبْلَ النَّومِ وِتْرًا، وصَلاةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40903يَروي المغيرةُ بنُ شُعبةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ الشَّمسَ قد كَسَفَتْ على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22894: علَيَّ ذَبيحةٌ، أو صومُ يومِ كذا إنْ شفَى اللهُ مَريضي؛ فهو في صُورةِ الشَّرطِ على اللهِ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23006يُخبِرُ التابعيُّ محمَّدُ بنُ سِيرِينَ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما قال لمُؤَذِّنِه
https://dorar.net/hadith/sharh/23112اللهُ عليه وسلَّمَ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُنا عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَجُلًا قامَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6263، أو التَّذكُّرِ، أو بعْدَ البَولِ، وأغلَبُ ما يكونُ أنَّه يَتقدَّمُ خُروجَ المَنيِّ أو يَعقُبُه. وفي رِوايةِ أبي
https://dorar.net/hadith/sharh/6291وسَكناتِهمْ، ويُبيِّنُ لهمْ أنَّه لا يَفعَلُ شَيئًا إلَّا بأمْرِ اللهِ، ومِن ذلك أنَّه بيَّن لهم أنَّ اللهَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23360التَّابعيُّ أبو مِجْلَزٍ لاحِقُ بنُ حُمَيْدٍ أنَّه سَأل ابنَ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما عَنِ صَلاةِ الوِترِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23480مِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنْ فَضَّلَ بعضَ مَخلوقاتِه على بعضٍ، ومِن ذلك تَفضيلُ بعضِ الأيَّامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23559النَّذْرُ هو إيجابُ الإنسانِ على نفْسِه فِعْلَ البِرِّ لرَبِّه، ويتِمُّ الوَفاءُ به إلَّا أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/28046إنَّ الأرزاقَ مقسومةٌ ومُقدَّرةٌ كالآجالِ، ولو فرَّ الإنسانُ من رِزْقِهِ كما يَفِرُّ من أَجَلِهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91957اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بعضِ الآدابِ التي يَنبَغي على المُسلِمِ أنْ يَتَحلَّى بها في هذا الجانِبِ، فيقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92134عَمرِو بنِ العاصِ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أدرَكَ رجُلَينِ وهما
https://dorar.net/hadith/sharh/149841عليه وسلَّم: "فرَغَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى كُلِّ عَبدٍ من خَمسٍ"، بمَعْنى أنَّ قَدَرَهُ وقَضاءَهُ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148917؛ في المَطعَمِ والمَشرَبِ، والمَكسَبِ والتِّجارَةِ، وغيرِ ذلك، كما حَثَّ الشَّرْعُ الإنسانَ المُسلِمَ على أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/148953على العبْدِ أنْ يُجْمِلَ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له، والذي سيكونُ من أهلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92509أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ نبِيَّهُ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم أنْ يَمتحِنَ المُؤمِناتِ المُهاجِراتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149095له: حَدِّثْنا حَديثًا ليس فيه زيادةٌ، ولا نُقصانٌ" يَطلُبونَ منه أنْ يُحَدِّثَهم مِن كَلامِ رَسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/149660، أو فضيحةٍ وخِزْيٍ لنَفْسِه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه كان قومٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150942اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ صَلاةَ الرَّجُلينِ جَماعةً، يؤُمُّ أحَدُهُما الآخَرَ؛ أَزْكَى عندَ اللهِ وأفضَلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151651. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ عُرْوةُ بنُ الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151699لِلتَّلبينةِ، وإخبارُه أنَّها مَجَمَّةٌ -بفَتْح الميمِ والجيمِ، وتُرْوى (مُجِمَّة) بضَمِّ الميم وكسْرِ الجيم
https://dorar.net/hadith/sharh/151325: «لكُلِّ داءٍ دواءٌ، فإذا أصَبْتَ دواءَ الدَّاءِ بَرَأَ بإذنِ اللهِ». ومفهومُه أنَّ الدَّواءَ إذا جاوزَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151271؛ فيُخبِرُ أنَّه كان جالسًا مع أُبَيِّ بنِ كَعبٍ وأبي طَلْحةَ الأنْصاريِّ رَضيَ اللهُ عنهما، وهُم جَميعُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/151546نَصْرٍ الجَوهَريِّ صاحِبِ الصِّحاحِ، المُتوفَّى (393هـ). إلَّا أنَّ المُؤسِّسَ الفِعليَّ لِهذه المَدرَسةِ
https://dorar.net/arabia/3106أن نجِدَها فِعلًا كـ(حَمدَل) (من قَولِكَ: الحَمدُ للهِ)، وكذلك يمكِنُ أن تكونَ حَرفًا كـ(إنَّما) (مِن «إنَّ
https://dorar.net/arabia/2190