، والَّذين استَجابوا لرَبِّهم وانْقادوا لطاعتِه، وأقاموا الصَّلاةَ، وأمرُهم شُورى بيْنهم، ومِمَّا رزَقَهم
https://dorar.net/tafseer/42/9، والَّذين استَجابوا لرَبِّهم وانْقادوا لطاعتِه، وأقاموا الصَّلاةَ، وأمرُهم شُورى بيْنهم، ومِمَّا رزَقَهم
https://dorar.net/tafseer/42/9الصَّلاةُ والسَّلامُ كانوا يُمارِسونَها [789] يُنظر: ((شرح رياض الصالحين)) لابن عثيمين (3/398
https://dorar.net/tafseer/21/14عن لبس الكِنَّار] { كنز } ... في صفته عليه الصلاة والسلام في التوراة [بَعَثْتُك تَمْحُو المَعازِف
https://dorar.net/ghreeb/3259ما وَرَاءه ] [ قالت بَنُو قُصَيّ : فِينَا الحِجابة ] { حجب } ... في حديث الصلاة [ حِين تَوارَتْ بالحجاب
https://dorar.net/ghreeb/773قبل أن تَطْلُب . يقول لا تَحْمل على النَّاقة والشَّاة قبل أن تَطْلُب الفحل - وفي حديث عمْران بن حُصَين في صلاة
https://dorar.net/ghreeb/285اجتَمعَ منهم ثمانية عشر رجلًا، فصَلُّوا صلاةَ العِيدِ في ساوة، ففَطَنَ بهم الشِّحْنَةُ –المسؤول عن ضبط أمن
https://dorar.net/history/event/1715كثير من الفقهاء وغيرهم فقصدوا جامع السلطان واستغاثوا، ومنعوا من الصلاة وكسروا المنبر، فوعدهم السلطان
https://dorar.net/history/event/1817التَّاسِعِ مِن ذي الحِجَّةِ، "ويومُ النَّحْرِ"، وهو العاشِرُ مِن ذي الحَجَّةِ الَّذي يُقامُ فيه صلاةُ العيدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30645طَهارَةُ البدَنِ، والثَّوبِ، والمكانِ من شروطِ صِحَّةِ الصَّلاةِ، وقد علَّمنا النبيُّ صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/30802فردِّدْ وراءَ المؤذِّنِ إذا نادَى للصَّلاةِ؛ فبذلك تأخُذُ أجْرًا مثلَ أجرِهم، وتَكونُ معهم في الفضْلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30014عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ مِن فِتنةِ الدجَّالِ؛ لأنَّ الذي يظنُّ أنَّه سَيسلَمُ في ملاقاتِه للدجَّالِ، وأنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/30939عليه وسلَّم في الفَجرِ سورةَ "ق"، فيقولُ: "صلَّيْتُ وصلَّى بنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"، أي: صَلاةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23213ألْفَيْ صَلاةٍ»، وهذا تأْكيدٌ على مَدى إدْراكِه وحِفظِه لهَيئةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23489سَواءٌ في عدَمِ قَبولِ الصَّلاةِ؛ فإنَّ الكافِرَ لو صلَّى لم تُقبَلْ صلاتُه، وقيل: هذا يُشبِهُ أن يكونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92232يَؤُمَّهم أبو بَكرٍ في الصَّلاةِ في مَرَضِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكأنَّه لم يرْضَ لأحَدٍ غيرِ أبي بَكرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91824طَرفةَ عَينٍ، فقال النَّبيُّ: إذن لماذا لا تنتظرُ حتَّى تختِمَ الصَّلاةَ معَنا، وتدعوَ اللهَ بما تُريدُ
https://dorar.net/fake-hadith/1352الأقوالِ والأعمالِ؛ الظَّاهِرةِ والباطِنةِ؛ فهي اسمٌ جامِعٌ لكُلِّ شَيءٍ؛ فالصَّلاةُ عِبادةٌ، والصَّدَقةُ
https://dorar.net/aqeeda/365الشَّرعِ سُمِّيَت حَقيقةً شَرعيَّةً، كالصَّلاةِ؛ فإنَّها وُضِعَت في أصلِ اللُّغةِ للدُّعاءِ، ثُمَّ نُقِلَت
https://dorar.net/osolfeqh/824من ريحِ المِسْكِ، فإذا هو أبوه، فأعَنَّاه على غُسْلِه وتَكْفينِه ودَفنِه، وما أدري قال: والصَّلاةِ
https://dorar.net/h/lIdtma1p: الشَّرعيِّ، نَحوُ الصَّلاةِ، والعُرفيِّ العامِّ، نَحوُ الدَّابَّةِ، والعُرفيِّ الخاصِّ، نَحوُ الرَّفعِ
https://dorar.net/osolfeqh/768الصَّلاةَ وقد أضاءَتِ الشَّمسُ، ثمَّ قالَ: أيُّها النَّاسُ، إنَّما الشَّمسُ والقمرُ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ
https://dorar.net/h/x06S45OK، فقال لها: أنا الَّذي أغَثتُكِ، وقَد ذَهَبَ الآخَرُ. قالَ: فأتَوْا به النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/h/eHg7hDsh؟ فأَخبَروه، فلَبَّنَ معهم، وكان يأكُلُ مِن عَملِ يدِه، فإذا كان حِينُ الصلاةِ، تَطهَّرَ فصلَّى، فرفَعَ
https://dorar.net/h/yUJjTQ4hكما يَغضَبونَ؛ وإنَّما بَعَثَني رَحْمةً للعالَمينَ، فاجْعَلْها عليهم صَلاةً يومَ القيامةِ، واللهِ
https://dorar.net/h/1FPqrOkDاللهُ، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صعِدَ المِنبرَ، وأمَرَ أنْ يُنادَى: الصَّلاةُ
https://dorar.net/h/F3ZNPiUyحَديثُ: عُقوبةُ تارِكِ الصَّلاةِ بخَمسَ عَشرةَ عُقوبةً [يَعني حَديثَ: مَن تَهاوَن بصَلاتِه فإنَّ
https://dorar.net/h/V2nu1bBsفي الصلاة التَّسبيحُ) ((شرح صحيح البخاري)) (3/193). ، وابنُ رُشد [3050] قال ابن رشد: (واتَّفقوا على أنَّ
https://dorar.net/feqhia/1183