: إنَّما البيعُ مِثْلُ الرِّبَا، وكذَبوا على اللهِ، {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ
https://dorar.net/h/zzu7d4u3: إنَّما البيعُ مِثْلُ الرِّبَا، وكذَبوا على اللهِ، {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ
https://dorar.net/h/zzu7d4u3حرَّمَه اللهُ، أمَّا مَن لا يَستطيعُ مُعامَلةَ النَّاسِ فالعُزلةُ له أفضَلُ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو
https://dorar.net/hadith/sharh/3051كُلُّ شَيءٍ خلقَهُ اللهُ مُقدَّرٌ كائِنٌ كما أرادَ سُبْحانَهُ وتَعالى؛ فما مِن شَيءٍ يَجْري
https://dorar.net/hadith/sharh/148917اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ تعالَى يَقولُ لِأهْوَنِ أهْلِ النَّارِ -أي: أقلِّهم عَذابًا-: لو أنَّ لكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150313. وفي الحَديثِ: سُوءُ جَزاءِ مَن دعا إلى الشِّركِ باللهِ، وأنَّه في النَّار. وفيه: بَيانُ حُرْمةِ السَّائبةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151115حديث أخرِجوا من النارِ من في قلبِه ما يزِنُ شعيرةً أخرِجوا من النارِ من في قلبِه ما يَزِنُ بُرَّةً
https://dorar.net/h/zPY1kI1Qضالة المسلم حرق النار حرق النار، أي: لهبها، والمعنى: ضالة المسلم إذا أخذها إنسان ليتملكها أدت
https://dorar.net/ghreeb/13385اللَّهُ وقالَ يا بُنَيَّةُ في كلِّ سفَرٍ تَكونينَ عَناءً وبلاءً ؟ ! ليسَ معَ النَّاسِ ماءٌ فأنزلَ اللَّهُ
https://dorar.net/h/shnFLEtnمن أبي بكرٍ ما شاء اللهُ، وقال: يا بُنَيَّةُ في كُلِّ سَفَرٍ تكونينَ عَناءً وبلاءً، ليس مع النَّاسِ ماءٌ
https://dorar.net/h/volTVPRuعلى مُعلِّمِ القُرآن أنْ يطلُبَ بتَعليمِهِ الثَّوابَ من اللهِ، وألَّا يأخُذَ أجْرًا من النَّاسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148827: رَأيتُ جَميعَ النَّاسِ على طَريقٍ رَحْبٍ سَهْلٍ لاحبٍ، والنَّاسُ مُنطَلِقونَ [على الجادَّةِ] فبَيْنا هم
https://dorar.net/h/VQeNEHDrالنَّاسِ على طريقٍ رحبٍ سَهْلٍ لاحِبٍ، والنَّاسُ على الجادَّةِ مُنطلقينَ، فبينا هم كذلِكَ إذ أنا بذلِكَ
https://dorar.net/h/lQd7ZxO5إذا صارَ أهْلُ الجَنَّةِ إلى الجَنَّةِ، وصارَ أهْلُ النَّارِ إلى النَّارِ، أُتِيَ بالمَوْتِ حتَّى
https://dorar.net/h/q29VscK7إنما يقع بالاتفاق دون الاختيار. وكان مزدك ينهى الناس عن المخالفة والمباغضة والقتال، ولما كان أكثر
https://dorar.net/adyan/1093تُضارُّونَ في رُؤيةِ أحدِهِما ، إذا كان يومُ القيامة ِأذَّنَ مُؤذِّنٌ : لِيتْبَعْ كلُّ أُمَّةٍ ما كانتْ
https://dorar.net/h/TrXWlVYRزُيِّن للنَّاسِ محبَّةُ عددٍ مِن المشتهَيَاتِ؛ كالنِّساءِ، والبنينَ، وأنواعِ الأموال, هي كلُّها ممَّا
https://dorar.net/tafseer/3/5فَوْقَ ذاكَ، أوْ قريبٌ مِن ذاكَ، وإمَّا دونَ ذاكَ. وفي روايةٍ عندَ ابنِ سعدٍ، عن عَلْقَمةَ بنِ قَيْسٍ
https://dorar.net/h/2eqiWIxu، فاشتَمَلَت على كُلِّ أطيافِ الشُّعَراءِ، وحَوَت جميعَ أغراضِ الشِّعْرِ مِن مَدْحٍ ورِثاءٍ وفَخْرٍ وهِجاءٍ
https://dorar.net/arabia/6033مُشْترَكٌ، مَثلًا: ك ل م، ك م ل، م ك ل، م ل ك، ل ك م، ل م ك، هذه تَقاليبُ الكَلِمةِ السِّتَّةُ، وكلُّها
https://dorar.net/arabia/3664. وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ كُلَّ طَريقٍ لم يُوقِّتْ فيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/5485لا يعذّبُ بالنارِ إلا ربُّ النارِ
https://dorar.net/h/OY0OyukSلا يُعذِّبُ بالنارِ إلا ربُّ النارِ
https://dorar.net/h/ltUfRGPGفتطعمه النار أي: فتأكله النار
https://dorar.net/ghreeb/11632صاحب النار من قتله النار
https://dorar.net/ghreeb/12909مِنْهُمْ مَن تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى كَعْبَيْهِ، ومِنْهُمْ مَن تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى رُكْبَتَيْهِ
https://dorar.net/h/7fT5ElCRحديثُ الدُّعاءِ بالاستِجارةِ مِنَ النَّارِ (اللهُمَّ أَجِرْني مِن النَّارِ) سبْعَ مرَّاتٍ. [يعني
https://dorar.net/h/wM6baSe1علماءُ هذه الأمَّةِ رجلان : رجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبذله للنَّاسِ ولم يأخُذْ عليه طُمعًا ولم يشتَرِ
https://dorar.net/h/lPSdlhfAالنَّاسُ أربعةٌ والأعمالُ ستَّةٌ فالأعمالُ موجِبتانِ ومثلٌ بمثلٍ وعشرةُ أضعافٍ وسبعُ مائةٍ
https://dorar.net/h/r9wCjaJRالناسُ أربعةٌ، والأعمالُ ستةٌ، فالناسُ مُوَسَّعٌ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومُوَسَّعٌ عليه في الدنيا
https://dorar.net/h/WwsSyGcoالناسُ أربعةٌ، والأعمالُ ستةٌ، فالناسُ مُوسَّعٌ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومُوسَّعٌ عليه في الدنيا
https://dorar.net/h/wOlaTJm1