صلَّى الله عليه وسلَّم: ((البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يتفَرَّقا -أو قال: حتى يتفَرَّقا-، فإن صدَقَا
https://dorar.net/alakhlaq/1826صلَّى الله عليه وسلَّم: ((البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يتفَرَّقا -أو قال: حتى يتفَرَّقا-، فإن صدَقَا
https://dorar.net/alakhlaq/1826على التَّغافُلِ، وعَدَمِ تتبُّعِ العوراتِ؛ فإنَّ بذلك يقومُ النِّظامُ ويحصُلُ الانتظامُ) [1893] ((فيض
https://dorar.net/alakhlaq/670: أكرَمَهم إبراهيمُ، وأمَرَ أهلَه لهم بالعِجلِ حينَئذٍ) [2771] يُنظَر: ((جامع البيان)) (21/525
https://dorar.net/alakhlaq/946، لا التعبُّدُ بما لم يَشْرَعْه اللهُ جلَّ وعلا؛ ولذا أمَرَ بإتيانِ البيوتِ مِن أبوابِها، كما هو الأصلُ الَّذي
https://dorar.net/hadith/sharh/30811- قَولُ اللهِ تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ بيانٌ
https://dorar.net/tafseer/65/4سِدْرَةٍ وسِدْرٍ، وأمَّا (الكِسَف) -بفتْحِ السِّينِ- أي: القِطَعُ، فإنَّه جمْعُ كِسْفةٍ. والكِسْفةُ
https://dorar.net/tafseer/52/7بمُجَرَّدِ الصُّدورِ؛ فإنَّ هذا ليس فيه كَبيرُ أمرٍ، وهو بمنزلةِ أن يُقالَ: عَليمٌ بالرُّؤوسِ والظُّهورِ
https://dorar.net/tafseer/35/10العهد فإن البهيمة إذا أكَلت الرّبْق خَلَصت من الشَّدّ - ومنه حديث عمر [ وتَذَرُوا أرباقَها في أعناقِها
https://dorar.net/ghreeb/1368ولا ماءَ، قال: عليك بالصَّعيدِ فإنَّه يَكفيك". قال طارقٌ: "فأجنَبَ رجلٌ آخرُ"، أي: غيرُ الَّذي تَقدَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/40751كأنِّي أَنظُرُ إليكم وأُوَجِّهُكم إلى صَحيحِها؛ فإنِّي أرى أحْوالَكم في الصَّلاةِ مِن وَرائي حالَ كَوْني
https://dorar.net/hadith/sharh/22444إنَّ عَذابَ اللهِ وشِدَّتَه أمرٌ غيرُ مُتصوَّرٍ لأيِّ إنسانٍ، وما وَصَفه اللهُ في القرآنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/22925، بأخذِ بعضِ الشَّعرِ النَّابتِ على الشَّفَةِ العُليا، وقد ورَدَت رِواياتٌ أُخرى فيها الأمرُ بحَفِّه
https://dorar.net/hadith/sharh/23137مَبادئِ الحَلاوةِ؛ بأنْ يَتلوَّنَ ويَلِينَ أو نحْوِ ذلك، فإنَّه حينئذٍ يَأمَنُ مِن العاهةِ التي هي الآفةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/5741، وهو الـحَجَرُ الأملَسُ الصُّلْبُ، ويقَعُ في أصلِ جبَلِ أبي قُبَيسٍ، "فإنْ أصبَحَ ذَهَبًا اتَّبَعناك" وآمنَّا بك
https://dorar.net/hadith/sharh/91831مع الاعْتِصامِ بما أَمَرَ به اللهُ ورَسولُه. وهذا الحَديثُ يُوضِّحُ حِرْصَ الصَّحابةِ على مَعرفةِ ذلك وتحْذيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149864عليه السلامُ ناقِلًا أمرَ اللهِ: "فمُرْهم، فلْيَقْرَؤوا القرآنَ على سبعةِ أحرُفٍ" رَحمةً بهم، وتَيْسيرًا لهم
https://dorar.net/hadith/sharh/148930لها، إلَّا صلاتَيِ الفَجرِ والعصرِ؛ فإنَّه يَجتَهِدُ لأوقاتِهما. وقيل: كأنَّه رخَّصَ له في تركِ حضورِ بعضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148857أمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالتَّداوي أخْذًا بالأسبابِ، واللهُ هو الشَّافي، ومِن
https://dorar.net/hadith/sharh/151127، وما يترتَّبُ على ذلك كُلِّه من الحقوقِ والواجباتِ على كُلِّ الأطرافِ، واستقَرَّ الأمرُ بما وضَّحه القرآنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151161حالُنا واللهُ تعالَى معَنا بنَصْرِه ولُطفهِ؟! فإنَّه قادرٌ على صَرْفِهم عنَّا، وتَبليغِنا مُرادَنا
https://dorar.net/hadith/sharh/150633: ليَذُوقُوا العَذَابَ فإنَّه يَقُولُ: فعَلْنا ذَلِكَ بهم ليَجِدُوا ألمَ العَذابِ وكَرْبَه وشِدَّتَه بما كانُوا
https://dorar.net/aqeeda/2419برأسِه إلى المرأةِ، فأمَرَ لي بطَعامٍ، فالتَوَتْ عليه، ثُم أمَرَها فالتَوَتْ عليه، حتى ارتَفَعَتْ
https://dorar.net/h/pfpPzGmr: أَنا بذاكَ، وَها أَنا ذا فأمضِ فيَّ حُكْمَ اللَّهِ فإنِّي صابرٌ لذلِكَ. قالَ: أعتِق رقبةً. قالَ
https://dorar.net/h/bdaTJqpi: (وأجمَعوا على أنَّ مَن تكلَّم في صلاتِه عامدًا، وهو لا يُريد إصلاحَ شيءٍ من أمرها، أنَّ صلاتَه فاسدةٌ
https://dorar.net/feqhia/1121، قال: «أنتَ بذاكَ»، قُلتُ: نَعَم، ها أنا ذا، فأمضِ فيَّ حُكمَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ فإنِّي صابِرٌ له، قال
https://dorar.net/h/ExNA51ytعليه وسلَّمَ عَلَّمَه وأَمَرَه أنْ يَتعاهدَ أهلَه في كُلِّ صباحٍ: لبَّيكَ اللَّهُمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ
https://dorar.net/h/1iN5KpVCالمؤمنينَ عائشةُ رَضِي اللهُ عنها بالمِقدارِ الَّذي كان في أوَّلِ الأمرِ يَثبُتُ به حُكمُ الرَّضاعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/20240»، والمعنى أنَّ اللهَ تعالَى سمَّاها في اللَّوحِ المحفوظِ، أو أمَرَ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/21358