، مَصدَرُ وكَّدَ، بمَعنى: أوثَقَ الأمرَ، ويَدخُلُ التَّوكيدُ في الكَلامِ لإخراجِ الشَّكِّ، وفي الأعدادِ
https://dorar.net/osolfeqh/807، مَصدَرُ وكَّدَ، بمَعنى: أوثَقَ الأمرَ، ويَدخُلُ التَّوكيدُ في الكَلامِ لإخراجِ الشَّكِّ، وفي الأعدادِ
https://dorar.net/osolfeqh/807: اللَّهُمَّ أسلَمْتُ وجهي إليكَ، وفوَّضْتُ أمري إليكَ، وألجأْتُ ظَهري إليكَ، رهبةً ورغبةً إليكَ، لا ملجأَ
https://dorar.net/h/hFdH3uaaلمَّا رأى عَمْرُو بنُ العاصِ أمْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَظهَرُ، خرَجَ
https://dorar.net/h/mhVeB2iqكانَ رجُلٌ مِنَّا بَرًّا بوالدَيْهِ فأمَراهُ، أو أمَرهُ أحدُهُما، أنْ يتزوَّجَ فتزوَّج، فوقَعَ
https://dorar.net/h/HOG0pSq9كنتَ نَبيًّا أنَّ ذلك لا يَضُرُّكَ؛ وأنَّ اللهَ تَعالى سيَبْلُغُ أمْرَه فيك، وإنْ كنتَ غيرَ
https://dorar.net/h/2rM4hupkوالأمرُ بالإيمانِ به واتباعِه، وأخْبَر تعالى أنَّ مَن لم يحكُمْ بما أَنزلَ اللهُ فأولئك هم الفاسِقون.
https://dorar.net/tafseer/5/16بأعلَمِ الرَّجُلَينِ مِنكُم» ، فأتَوهُ بابنَي صوريا، فناشَدَهُما اللَّهَ كَيفَ تَجِدانِ أمرَ هَذَينِ
https://dorar.net/h/Qm70yKLl، ثُمَّ أمَرَ بلالًا فأذَّنَ، ثُمَّ صَلَّى الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ، ثُمَّ أقامَ فصَلَّينا فقالوا: يا
https://dorar.net/h/OftKwBu5أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، هَل لهذا الأمرِ مِن مُنتَهًى
https://dorar.net/h/5MDttS51اللَّهُ وفي رجبٍ حُمِلَ نوحٌ في السَّفينةِ، فصامَ نوحٌ عليهِ السَّلامُ وأمرَ من معَهُ أن يصوموا، وجرَتْ
https://dorar.net/h/SxcYbP6H، وحكم ما بينكم من ولي هذا الأمر من جبار فقضى فيه بغيره قصمه الله، ومن ابتغى الهدي في غيره أضله الله عز
https://dorar.net/h/d9MVKCW0قالَ: "أيُّها النَّاسُ، إنِّي تارِكٌ فيكم أمْرَينِ لن تَضِلُّوا إنِ اتَّبَعتُموه، وهُما: كِتابُ اللهِ
https://dorar.net/h/nItx6b5B؟ المَرأةُ الصَّالِحةُ؛ إذا نَظَر إليها سَرَّتْه، وإذا أمَرَها أطاعَتْه، وإذا غاب عنها حَفِظَتْه.
https://dorar.net/h/pK09hFyKكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في أوَّلِ الأمرِ يُجيزُ الانتِفاعَ بجِلْدِ المَيتةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28522. وفي الحديثِ: التَّيسِيرُ في أمرِ الطَّهارةِ، وعدمُ الوُضوءِ بعدَ الاغتِسال..
https://dorar.net/hadith/sharh/28625التَّاسعِ والعِشرين من شَعْبانَ. وفي الحديثِ: الأمرُ بالتَّأكُّدِ من رُؤيةِ الهلالِ عندَ بَدْءِ رمضانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42666عظَّم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شأْنَ التَّعرُّضِ لدِماءِ النَّاسِ، كما عظَّمَ أمْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/78034عليه وسلَّمَ ثَمانيةَ عَشَرَ سَهْمًا وهو الشَّطْرُ لنَوائِبِه، وما يَنزِلُ به مِن أمْرِ المُسلِمينَ، فكانَ
https://dorar.net/h/rmWb1h4vالقَميصِ، ويَدْلُكونَه بالقَميصِ دونَ أيْديهم، وكانَتْ عائِشةُ تقولُ: لو اسْتَقْبَلْتُ مِن أمْري
https://dorar.net/h/Pq5JoVvWعليه وسلَّمَ، فقالَ: أيُّ الأمرَينِ أحَبُّ إليكَ: تَكونُ في دُنْياكَ معَ أصْحابِكَ، أو تُرَدُّ على ربِّكَ فيما
https://dorar.net/h/gjaIPlOnإذا أمَرَ شَخصٌ آخَرَ بالتِقاطِ لُقَطةٍ رَآها، فأخَذَها المَأمورُ لنَفسِه فهي له، وهو مَذهَبُ
https://dorar.net/feqhia/11917النَّوَّاحةِ، فقالوا: أخذتَ قومًا في أمرٍ واحدٍ، فقتلتَ بعضَهم وتركتَ بعضَهم، فقال: إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/tswkvTaIقد ضُرِبَت له بنَمِرةَ، فنزل بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى إذا زاغت الشَّمسُ أمَرَ بالقصواءِ
https://dorar.net/h/Pd36xgR9بجِنازتِه فدُفِنَ، أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا أن يَأتيَه بحَجَرٍ، فلم يَسْتَطِعْ
https://dorar.net/h/NdyuoQAPفُضولُ أموالٍ يَتَصَدَّقونَ مِنها، وليسَ لنا ما نَتَصَدَّقُ، فقال: ألا أدُلُّكُم على أمرٍ إذا فعَلتُموه
https://dorar.net/h/JjQV7Lwk، ويَدْلُكونَه بالقميصِ دونَ أيدِيهم، وكانت عائشةُ تقولُ: لو استَقْبَلتُ مِن أمْري ما استَدْبرتُ، ما غسَّلَه
https://dorar.net/h/s3jX2VDzقَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، "أَمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فأَقام الظُّهرَ
https://dorar.net/h/BSDmBWIB، وأمَرَ أنْ يُوضَعَ على كلِّ قَتيلٍ قَصَبةٌ، فوجَدوه في وَهْدةٍ في منتقَعِ ماءٍ، رجُلٌ أسوَدُ، مُنتِنُ
https://dorar.net/h/unT5KonDوالطَّلاقِ أيضًا المَبيتُ في بيتِها لا تخرُجُ عنه إلَّا مِن عُذرٍ وأمرٍ لا بُدَّ
https://dorar.net/feqhia/4977حديث النَّهيِ عن كثيرٍ من الإرفاهِ والأمرِ بالاحتفاءِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ
https://dorar.net/h/AqVbgHLB