logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يغتسلُ ويصلِّي الرَّكعتينِ وصلاةَ الغداةِ ولا أراهُ يحدِثُ وضوءًا بعدَ الغُسلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 250
| التخريج : أخرجه أبو داود (250)، وأحمد (25205)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1521)، والسراج في ((حديثه)) (1870) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر غسل - ترك الوضوء بعد الغسل صلاة - صلاة الصبح غسل - لا يتوضأ بعد الغسل
|أصول الحديث
كان النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَتوضَّأُ بعدَ الاغتسالِ، وعن ذلك تُخبِر زَوجُه عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها فتقولُ: "كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَغتسِلُ"، أي: مِن الجَنَابَةِ، "ويُصلِّي"، أي: بِغُسلِه هذا "الرَّكعتَيْن"، أي: رَكعَتَيِ النَّافلةِ لصلاةِ الفجرِ "وصلاةَ الغَدَاةِ"، أي: الصُّبح، "ولا أراه يُحدِثُ"، أي: لا أرَى النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجدِّد "وُضوءًا بعدَ الغُسلِ"؛ وذلك لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إمَّا يكونُ مُكتَفِيًا بغُسلِه؛ لأنَّ الغُسلَ أعمُّ مِن الوُضوءِ، أو لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكتفِي بوُضوئِه الَّذِي يكونُ قبلَ الغُسلِ كما ثَبَت في أكثرِ الرِّوايات.
وفي الحديثِ: التَّيسِيرُ في أمرِ الطَّهارةِ، وعدمُ الوُضوءِ بعدَ الاغتِسال..
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها