قالت عائشةُ: لاَ تدع قيامَ اللَّيلِ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كانَ لاَ يدعُهُ وَكانَ
https://dorar.net/h/cvOPGjpwقالت عائشةُ: لاَ تدع قيامَ اللَّيلِ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كانَ لاَ يدعُهُ وَكانَ
https://dorar.net/h/cvOPGjpwألا نُطْعِمُهُ المساكينَ قال لَا تُطْعِمُوهُمْ ما لَا تَأْكُلُونَ
https://dorar.net/h/gtoCEfJiمن وليَ من أمرِ الناسِ ولايةً وكانت نيتُه على الحقِّ وُكِّلَ به ملكانِ يُوفقانِه ويُرشدانِه
https://dorar.net/h/PQZgMCRmتصِحُّ هِبةُ مالِ الغَيرِ دونَ وِلايةٍ أو تَوكيلٍ إذا أجازَها المالِكُ [227] يُنظر: مسألة: هِبة
https://dorar.net/feqhia/6642بابِ الوِلايةِ، وهيَ تَنفيذُ القَولِ على الغَيرِ شاءَ أم أبى، وكُلُّ ما يُستَفادُ حُكمُه مِنَ الوِلايةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1834سَبَغَتْ عليه، أوْ مَرَّتْ، وإذا أرادَ البَخِيلُ أنْ يُنْفِقَ، قَلَصَتْ عليه وأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ
https://dorar.net/h/hqTkZJOOويُنْفِقُونَ ولا نُنْفِقُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَفلا أَدُلُّكَ على عَمَلٍ إذا أنتَ
https://dorar.net/h/EwnS8puxعبدًا أعطاهُ الإيمانَ فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفقَهُ وَهابَ العدوَّ أن يجاهدَهُ واللَّيلَ أن يُكابدَهُ
https://dorar.net/h/9wZdI3WA: 220]. وقالَ عَطاءٌ في يَتامَى الصَّغِيرِ والكَبِيرِ: يُنْفِقُ الوَلِيُّ علَى كُلِّ إنْسانٍ بقَدْرِهِ
https://dorar.net/h/ZGm5CqI2أن يُنْفِقَه وهاب العدوَّ أن يُجاهِدَه واللَّيلَ أن يُكابِدَه فليُكْثِرْ مِن قَولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ
https://dorar.net/h/OriMzRqYالصَّلاةَ إلَّا وهم مُتثاقِلونَ، ولا يُنفِقونَ شَيئًا في أوجُهِ الخَيرِ إلَّا وهم كارِهونَ.
https://dorar.net/tafseer/9/20في رِوايَتِه: "فمَن ضَنَّ بالمالِ أن يُنفِقَه، وخاف العَدوُّ أن يُجاهدَه، وهابَ اللَّيلَ أن يُكابدَه، فليُكثِرْ
https://dorar.net/h/RPojkTBKتَصِحُّ إجارةُ الدَّارِ بمَبلَغٍ مُعيَّنٍ على أن يُنفِقَ المُسْتأجِرُ ما تَحْتاجُ إليه مُحْتسِبًا
https://dorar.net/feqhia/8028إلى ربِّي أنْ يُطْعِمَهُ من ثَمرِ الجنةِ قال فإنَّ ربَّهُ قضَى أنْ لَّا يَأْكُلَ منها شيئًا حتى يُعادَ إليها
https://dorar.net/h/o2HBGgSHفي أبي بَكْرٍ وابنِهِ عبدِ الرَّحمنِ، حينَ أبى الإِسلامَ، فحلفَ أبو بَكْرٍ ألَّا يورِّثَهُ، فلمَّا أسلمَ
https://dorar.net/h/bbSonr6pالصيفِ التي في النساءِ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ فلمَّا سألَوُا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/kUHIikcTولا يورَثُ : وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ قالَ : لم يَكُن لَهُ شبيهٌ ولا عدلٌ وليسَ كمثلِهِ شيءٌ
https://dorar.net/h/HEd1ArFd]؛ إنَّما نزَلتْ في أبي بَكْرٍ وابنِه عبدِ الرحمنِ حينَ أَبى الإسلامَ، فحلَفَ أبو بَكْرٍ ألَّا يُورِّثَه
https://dorar.net/h/JhsNtIbSلا يَموتُ ولا يُورَثُ {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} قال: لم يَكُنْ له شَبيهٌ ولا عَدلٌ وليسَ كَمِثلِه
https://dorar.net/h/fSHICYOOفيه حُكمَ السامع، كقولك: ما شاعرٌ إلَّا زيدٌ، لمن يعتقد أنَّ شاعرًا في قبيلةٍ معينةٍ أو طرفٍ معينٍ، لكنَّه
https://dorar.net/tafseer/11/8فتصدَّقْتُ بِصَدَقَةٍ قَالَ لَا قَالَ فَصَلَّيْتُ عَلَى جَنَازَةٍ قال لَا قال فَأَصَبْتُ مِنْ أَهْلِكَ قال
https://dorar.net/h/SFEKqXR0في شَجَرِه وورقِه، وغيرَ مُتَشابِهٍ في ثَمَرِه وطَعْمِه، وأمَرَهم جلَّ وعلا أن يَأْكُلوا مِن ثَمَره
https://dorar.net/tafseer/6/36تحبُّ كما أردتُ أن ينفقَ فيها إلَّا أنفقتُ فيها لَكَ ، قالَ : كذَبتَ ولَكِن ليقالَ إنَّهُ جوادٌ ، فقد
https://dorar.net/h/G2S9ZvrT، فقال: كذَبْتَ، ولكن قاتَلْتَ ليُقالَ: هو جَريءٌ، فقد قيل ذاك، ثُمَّ أمَر، فيُسحَبُ على وَجهِه
https://dorar.net/h/eoV6wZrgالشَّمْسِ والقَمَرِ إذَا كَانَتْ صَحْوًا؟، قُلْنَا: لَا، قالَ: فإنَّكُمْ لا تُضَارُونَ في رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ
https://dorar.net/h/R2BBU7xT]، بخلافِ الإخبارِ عنه؛ فقد يجيءُ بهذا الوَصفِ، كقَولِه تعالى: يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ
https://dorar.net/tafseer/33/1الأُكُلِ، ولكن فصاحة الكلامِ تقتضي أن يعبَّر إيجازًا عن هلاكِ الثمرِ والأصولِ بهلاكِ الثمرِ فقط، فخصَّصها
https://dorar.net/tafseer/18/10