وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} [الإسراء: 26] قالَ: يا رسولَ اللهِ، إذا أدَّيتُ
https://dorar.net/h/jHERRDxDوَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} [الإسراء: 26] قالَ: يا رسولَ اللهِ، إذا أدَّيتُ
https://dorar.net/h/jHERRDxDالدين ابن مفلح (5/132)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/224). ؛ وذلك لأنَّه أهلٌ للأمانةِ والوِلايةِ
https://dorar.net/feqhia/11775). .ثانيًا: لأنَّه قَد ثَبَتَ له حَقُّ التَّمَوُّلِ، ووِلايةُ التَّعريفِ، والحِفظُ؛ فلا يَزولُ ذلك بالضَّياعِ
https://dorar.net/feqhia/11912بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء: 23]، {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ
https://dorar.net/h/kwt8rbqM: إنِّي قضَيْتُ أنَّهم لا يرجِعونَ ) ونزَلتْ هذه الآيةُ : {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي
https://dorar.net/h/aVTFT9Reسَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ } إلى قوله { وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ
https://dorar.net/h/xOyezPwZيَنْطِقُونَ * قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ * أُفٍّ
https://dorar.net/alakhlaq/2368لِتَأْخُذُوا عَنِّي مناسِكَكُمْ ، فإِنَّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بعدَ حجتي هذِهِ
https://dorar.net/h/5zVZ6reX«سَألْتُ رَبِّي اللَّاهينَ فأعْطانيهم، قُلْتُ: وما اللَّاهونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: ذَراريُّ
https://dorar.net/h/cXuhfEOyوالمفعول] [لَا تُعْمِروا ولَا تُرْقِبُوا فَمن أُعْمِر شيئاً أو أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَه ولورثَته من بَعْده
https://dorar.net/ghreeb/2564كسوتُهم وثمرُها أمثالُ القِلالِ والدِّلاءِ أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ وألينُ من الزُّبْدِ ليسَ
https://dorar.net/h/BTnZQFQcيَزيدُ آخِرَ مَرَّةٍ- وعن بَيعِ الثَّمَرِ حتى يُحرَزَ مِن كُلِّ عارِضٍ، وألَّا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إلَّا
https://dorar.net/h/CJxrX7TMفقَضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الثَّمرةَ لصاحبِها الَّذي أبَّرَها إلَّا
https://dorar.net/h/ajdEX5dRأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن بيعِ الثَّمرِ بالتَّمرِ . قالَ عَبدُ
https://dorar.net/h/CdtTafJnوما زَهْوُها فقالَ تحمرُّ وتصفرُّ أرأيتَ إن منعَ اللَّهُ الثَّمرةَ بمَ يَستحلُّ أحدُكُم مالَ أخيهِ ؟ !
https://dorar.net/h/rWAwjKSF، وقد نَهَى رسولُ اللَّهُ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن بيعِ المضطرِّ ، وبيعِ الغررِ ، وبيعِ الثَّمرةِ
https://dorar.net/h/axkMQyJyأنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كانَ يُؤْتَى بأَوَّلِ الثَّمَرِ، فيَقولُ
https://dorar.net/h/RQXYOhowرسولَ اللهِ، كيف أصنَعُ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْبِسْ أصْلَها وسَبِّلْ ثَمَرَها.
https://dorar.net/h/kswaqlORعليكَ بالهجْرَةِ ؛ فإِنَّه لَا مِثْلَ لَها ، عليكَ بالصومِ ، فإِنَّه لَا مثلَ لَهُ ، عليكَ
https://dorar.net/h/M6RsfVQGذنبٌ لَا يُغْفَرُ ، وذنبٌ لَا يُتْرَكُ ، وذنْبٌ يُغْفَرُ ، فأمَّا الذي لَا يُغْفَرُ : فالشِّرْكُ
https://dorar.net/h/Dq27KhSLيَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ [البقرة: 254].وقال عزَّ وجلَّ: آَمِنُوا
https://dorar.net/tafseer/47/10ما من عبدٍ ولا أَمَةٍ يَضِنُّ بنفقةٍ يُنفِقُها فيما يُرْضِي اللهَ ؛ إلا أنفق أضعافَها فيما يُسْخِطُ
https://dorar.net/h/aIYPfqmfلما نزلت مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ
https://dorar.net/h/TWFOA4dGلمَّا نزلتْ {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ
https://dorar.net/hRxbKZF1لمَّا نزلت هذه الآية مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قالَ النبيُّ
https://dorar.net/h/ZPqg3lOVاللهُ مالًا فهو يُنفِقُ ويَتَصَدَّقُ، فيَقولُ رَجُلٌ مِثلَ ذلك
https://dorar.net/h/MAdsjRKFآذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي
https://dorar.net/frq/1434، حتى يكونَ في ذلك حُجَّةٌ، ولكِنَّه قال: «لا تنظُرِ المرأةُ إلى عورةِ المرأةِ» فنهى النَّاظِرةَ؛ لأنَّ
https://dorar.net/feqhia/3145يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ.أي: ولكِنْ مع إسباغِ هذه النِّعَمِ
https://dorar.net/tafseer/31/7الجوزي (ص: 364)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 385)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 977). .وَلَا تَنَابَزُوا
https://dorar.net/tafseer/49/4