66421 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (9/48)، ((تفسير ابن عاشور)) (29/250)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (10

https://dorar.net/tafseer/72/6

66422 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن جرير)) (23/575، 577)، ((تفسير الزمخشري)) (4/675)، ((التبيان في أقسام القرآن)) لابن القيم

https://dorar.net/tafseer/76/6

66423 - من موسوعة الأديان

هذا الحكم ضاعت تلك الحضارة العظيمة التي بسطت سلطانها على أوربا طوال القرون الوسطى. وقد احترمت المسيحية

https://dorar.net/adyan/604

66424 - من الموسوعة العقدية

يكونُ قبلَ أن يكونَ، فلا رِيبةَ في كُفْرِه أيضًا) [299] يُنظر: ((أحكام القرآن)) (2/ 259

https://dorar.net/aqeeda/3014

66425 - من موسوعة الفرق

هذه الدَّرَجاتِ التي قَرَأتُها لك فقد أعتَقَته مِنَ الرِّقِّ، ورَفعَت عنه الأغلالَ والأصفادَ وإقامةَ الظَّاهرِ

https://dorar.net/frq/2271

66426 - من موسوعة التفسير

سليمان)) (3/306)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/120)، ((تفسير السمرقندي)) (2/582)، ((تفسير الثعلبي

https://dorar.net/tafseer/27/6

66427 - من موسوعة التفسير

[1290] يُنظر: ((أحكام القرآن)) للكيا الهراسي (4/350)، ((تفسير الزمخشري)) (3/560)، ((تفسير القرطبي

https://dorar.net/tafseer/33/19

66428 - من موسوعة التفسير

الرحمن)) للأنصاري (ص: 468)، ((تفسير أبي السعود)) (7/145)، ((تفسير ابن عاشور)) (22/268)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/35/3

66429 - من موسوعة التفسير

الأيْكةِ» فهي الغَيْضةُ. ومَن قرأ: «لَيْكة» فهو اسمُ القريةِ. ويُقالُ: هما مِثلُ بَكَّةَ ومكَّةَ، قاله

https://dorar.net/tafseer/26/12

66430 - من موسوعة التفسير

قَتَلوهم وأفنَوْهم... والله أعلَمُ بأحوالِهم، ولا يتعَلَّقُ غَرَضٌ مِن أغراضِ تَفسيرِ القُرآنِ بمَعرفةِ

https://dorar.net/tafseer/17/2

66431 - من موسوعة التفسير

استَحسَنَها الكُفَّارُ [428] يُنظر: ((معاني القرآن)) للزجاج (5/127)، ((تفسير السمرقندي)) (3/408

https://dorar.net/tafseer/57/5

66432 - من الموسوعة الحديثية

ما أسُبُّهُ إلَّا فيكِ ، فقلتُ : في أيِّ شأني ؟ قالت : فبقَرَتْ الحديثَ ، وقلتُ قد كانَ هذا ؟ قالت : نعم

https://dorar.net/h/j8FDRESJ

66433 - من الموسوعة الحديثية

أَيْضًا في حَديثِهِ: قالَ: فَجَاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَطَافَ بالبَيْتِ وَصَلَّى

https://dorar.net/h/jizF6fH1

66434 - من الموسوعة الحديثية

شَأْنِي؟ قالَتْ: فَبَقَرَتْ لي الحَدِيثَ، فَقُلتُ: وقدْ كانَ هذا، قالَتْ: نَعَمْ، واللَّهِ فَرَجَعْتُ

https://dorar.net/h/Eni52tGc

66435 - من الموسوعة الحديثية

عُمَرُ الحَدِيثَ يَسُوقُهُ، فَقالَ: إنِّي كُنْتُ وجَارٌ لي مِنَ الأنْصَارِ في بَنِي أُمَيَّةَ بنِ زَيْدٍ

https://dorar.net/h/YQcgJMkT

66436 - من الموسوعة الحديثية

أنْصَتوا له حتى يَفرُغَ حَديثُهم عِندَه حَديثُ أوَّليهم، يَضحَكُ ممَّا يَضحَكون منه، ويَتَعجَّبُ ممَّا

https://dorar.net/h/P76y1Iz0

66437 - من قراءة وتعريف

، وزعمُهم أنَّ شيخَ الإسلام يقلِّلُ من فضل آل البيت، وشَرَفِهم.   ثم كان الحديث عن دعوى تنقُّص شيخ

https://dorar.net/article/1952

66438 - من قراءة وتعريف

الأول: وهو الباب النظريُّ من البحث, والذي كان حديث المؤلف فيه عن منهج السلف, ومنهج المتكلمين

https://dorar.net/article/1186

66439 - من قراءة وتعريف

للجهاد ضدَّ الصَّليبيِّين. وكان الحديث في الفصل الثَّالث عن الباطنيَّة النزاريَّة ودَورهم في الحروب

https://dorar.net/article/1589

66440 - من قراءة وتعريف

عليه في الحُكم، ولا يلزم من هذه المشاركة في الحُكم التسوية. أمَّا الفصل الثالث: فكان الحديث فيه عن أسباب

https://dorar.net/article/1782

66441 - من موسوعة اللغة العربية

من الكلوم)) لنشوان الحميري (3/ 1452). .وقال: ((القَدَريَّةُ: فِرقةٌ ورد في الحديثِ أنَّها هالِكةٌ

https://dorar.net/arabia/5503

66442 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بها استمتَعْتَ بها وفيها عِوَجٌ)) [8281] رواه البخاري (5184) واللفظ له، ومسلم (1468) من حديِث أبي

https://dorar.net/alakhlaq/2521

66443 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من النَّظيفِ أن يزدادَ، وأن تُكَلِّفَ بالمتوَهَّمِ للاحتياطِ، هذا هَدَفُ الحديثِ الشَّريفِ، وما يدعو إليه

https://dorar.net/alakhlaq/2848

66444 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ومسلم (90) من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عنهما. ولفظُ البخاريِّ: (إنَّ مِن أكبرِ

https://dorar.net/alakhlaq/4268

66445 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) [5550] رواه البخاري (5653). .قال ابنُ بَطَّالٍ: (في هذا الحَديثِ حُجَّةٌ في أنَّ الصَّبرَ

https://dorar.net/alakhlaq/1772

66446 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في سَيِّدِه، يجعَلُها اللَّهُ حيثُ شاء: صِدْقُ الحديثِ، وصِدقُ البأْسِ، والمكافأةُ بالصَّنائعِ، وحفظُ الأمانةِ

https://dorar.net/alakhlaq/1862

66447 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن العِلمِ) [6799] رواه البخاري معلَّقًا بصيغة الجزم قبل حديث (7163) واللفظ له، ورواه موصولًا

https://dorar.net/alakhlaq/2062